Hilde Lindemann

Hilde Lindemann

mgr doktor
Hilde Lindemann ; mgr doktor
Alma Mater	Uniwersytet Fordhama
Pracodawca	Uniwersytet Stanowy Michigan

Hilde Lindemann (również Hilde Lindemann Nelson ) jest amerykańską profesor filozofii i bioetyki oraz emerytowanym profesorem na Michigan State University . Lindemann uzyskała tytuł licencjata z języka niemieckiego i literatury w 1969 roku na University of Georgia . Lindemann uzyskała również tytuł magistra historii teatru i literatury dramatycznej w 1972 roku na University of Georgia . Lindemann rozpoczęła swoją karierę jako redaktor na kilku uniwersytetach. Następnie podjęła pracę w Hastings Center w Nowym Jorku, instytucie zajmującym się badaniami bioetycznymi oraz współautorką książki Pacjent w rodzinie, z Jamesem Lindemannem Nelsonem, przed podjęciem decyzji o uzyskaniu stopnia doktora. Doktorat z filozofii na Uniwersytecie Fordham w 2000 r. Wcześniej wykładała na Uniwersytecie Tennessee i Vassar College oraz była zastępcą redaktora naczelnego Hastings Center Report (1990–1995). Lindemann zwykle prowadzi kursy z filozofii feministycznej , tożsamości i podmiotowości, naturalizowanej bioetyki i narracyjnego podejścia do bioetyki na Michigan State University.

Wkład w filozofię

Praca Lindemann koncentruje się przede wszystkim na bioetyce feministycznej, etyce rodzin, etyce feministycznej i społecznej konstrukcji tożsamości. Jest byłą redaktorką Hypatia: A Journal of Feminist Philosophy , a także współredaktorką, wraz z Sarą Ruddick i Margaret Urban Walker , serii Feminist Constructions dla Rowman & Littlefield. Ponadto współredagowała, wraz z Jamesem Lindemannem Nelsonem, serię na temat Reflective Bioethics dla Routledge. Lindemann jest centrum Hastings Fellow, członek rady doradczej Women's Bioethics Project (2006–) oraz prezes Amerykańskiego Towarzystwa Bioetyki i Nauk Humanistycznych (2008–2009).

Hilde Lindemann jest etykiem narracyjnym . Podejście narracyjne wykorzystuje historie i relacje między ludźmi w konkretnych przypadkach, a także uogólnione przykłady w kontekście moralnym i dyskusji (Gotlib).

Dwie jej książki, Holding and Letting Go: The Social Practice of Personal Identities and Alzheimer's: Answers to Hard Questions for Families, których współautorem jest jej partner James Lindemann Nelson, mają różne recenzje, które podsumowują teorie filozoficzne i etykę zademonstrowane w jej pracach.

W recenzji Holding and Letting Go: The Social Practice of Personal Identities and Alzheimer's Answer to Hard Questions for Families wyjaśniono, że Lindemann przyjmuje niejasne, oparte na fabule podejście, aby skłonić czytelników do zastanowienia się nad realistycznymi sytuacjami: „Tylko wtedy, gdy widzimy etyczne życie tak ustrukturyzowane diachronicznie i interpersonalnie oraz osadzone w bogatych narracyjnie kontekstach, refleksja etyczna może zaistnieć w życiu konkretnych osób” (Christman).

Recenzja współautorskiej książki Alzheimer's: Answers to Hard Questions for Families pokazuje również, że Lindemann wykorzystuje studia przypadków i doświadczenia życiowe pacjentów i opiekunów, aby przekazać pomysły w swojej pracy (Moody). Ta metoda prowokowania do myślenia skierowana jest do szerokiego grona odbiorców, którzy niekoniecznie są etykami.

Cytaty o filozofii

„Myślę, że to wielki błąd postrzegać feminizm jako wojnę z mężczyznami. Mężczyźni nie są odpowiedzialni za podporządkowanie kobiet – oni tylko na tym zyskują. Nie jest politycznie użyteczne ustawianie mężczyzn jako wrogów, bo to zraża ludzi, których potrzebujemy jako sojuszników. I utrwala relację zwycięzca/zwyciężony, pan/niewolnik, to jest cały problem. Jeśli system płci ma kiedykolwiek zostać zdemontowany, nie stanie się to poprzez wypowiedzenie wojny mężczyznom. Jest o wiele lepiej potwierdzać wiele różnic między ludźmi bez upierania się, że różnice muszą być uporządkowane w hierarchie władzy” ( wywiad dla 3AM Magazine 2012).
„Narratywiści twierdzili między innymi, że opowieści tego czy innego rodzaju są potrzebne, aby (1) uczyły nas naszych obowiązków, (2) kierowały moralnie dobrym postępowaniem, (3) motywowały moralnie dobre działanie, (4) uzasadniać działania względami moralnymi, (5) kultywować naszą moralną wrażliwość, (6) wzmacniać naszą percepcję moralną, (7) czynić działania osób moralnie zrozumiałymi oraz (8) odkrywać siebie na nowo jako lepszych ludzi (Nelson 2001, 36 ).” (Gotlib).
„Pomocne może być przypomnienie, że osobowość, tak jak ją konceptualizowałem, jest praktyką społeczną składającą się z czterech niezbędnych momentów: (1) Istota ludzka czuje, obserwuje, zastanawia się, myśli lub w jakiś inny sposób angażuje się w aktywność umysłową co daje początek jej osobowości. (2) Aktywność umysłowa znajduje wyraz cielesny. (3) Inna istota ludzka rozpoznaje to jako wyraz osobowości. (4) I odpowiada”. (Trzymanie i puszczanie: społeczna praktyka tożsamości osobistych)

Profesjonalne publikacje

Lindemann opublikował wiele recenzowanych artykułów w czasopismach, takich jak The Journal of Medical Ethics, The American Journal of Bioethics, The Hastings Center Report, Metaphilosophy i Hypatia. Jej książki to Holding and Letting Go: The Social Practice of Personal Identities, An Invitation to Feminist Ethics, Damaged Identities, Narrative Repair, Alzheimer's: Answers to Hard Questions for Families oraz The Patient in the Family. Lindemann zredagował także pięć kolekcji: Feminism and Families; Historie i ich ograniczenia: narracyjne podejścia do bioetyki; Prawa, uznanie i odpowiedzialność: etyka feministyczna i teoria społeczna; Znaczenie i medycyna: czytelnik z filozofii medycyny; oraz, wraz z Marian Verkerk i Margaret Urban Walker, Naturalized Bioethics (Cambridge 2008). Jej najnowsza książka, Holding and Letting Go: The Social Practice of Personal Identities, została opublikowana przez Oxford University Press w 2014 roku.

Nagrody i wyróżnienia

Oprócz tego, że został mianowany stypendystą Hastings Center Fellow i został wybrany na prezesa Amerykańskiego Towarzystwa Bioetyki i Nauk Humanistycznych, Lindemann otrzymał grant NWO (Holenderska Organizacja Badań Naukowych) (2004–2008), grant National Endowment for the Humanities oraz kilka stypendiów z University of Tennessee, w tym stypendium Haines-Morris. Lindemann otrzymał również nagrodę Distinguished Service Award od American Society of Bioethics i jest zarówno stypendystą Fulbrighta (1969), jak i Woodrow Wilson Fellow (1969).

Wybrane prace

Lindemann, Hilde (2006). Zaproszenie do etyki feministycznej . Boston: McGraw-Hill. ISBN 9780072850239 .

Rozdział 1, „Czym jest etyka feministyczna?” przedruk w: Shafer-Landau, Russ (2010). Życie etyczne: podstawowe odczyty w etyce i problemach moralnych . Nowy Jork: Oxford University Press. ISBN 9780195377699 .

Rozdział 1 przedrukowany także w: Feinberg, Joel; Shafer-Landau, Russ (2011). Rozum i odpowiedzialność: lektury niektórych podstawowych problemów filozofii (wyd. 14). Boston, Massachusetts: Wadsworth. ISBN 9781439046944 .

Lindemann, Hilda; Verkerk, Marian; Walker, Margaret Urban (2009). Znaturalizowana bioetyka: ku odpowiedzialnemu poznaniu i praktyce . Cambridge Nowy Jork: Cambridge University Press. ISBN 9780521719407 .
Lindemann, Hilda (2014). Trzymanie i puszczanie: społeczna praktyka tożsamości osobistych . Nowy Jork: Oxford University Press. ISBN 9780199349470 .

Hilde Lindemann Nelson

Lindemann Nelson, Hilda; Lindemann Nelson, Jamie (1995). Pacjent w rodzinie . Nowy Jork: Routledge.
Lindemann Nelson, Hilda; Lindemann Nelson, Jamie (1996). Choroba Alzheimera: odpowiedzi na trudne pytania dla rodzin . Nowy Jork: podwójny dzień. W przekładzie holenderskim, Amsterdam: De Arbeiderspers, 1998.
Lindemann Nelson, Hilda; Lindemann Nelson, Jamie (1999). Znaczenie i medycyna: czytelnik w filozofii opieki zdrowotnej . Nowy Jork: Routledge.
Lindemann Nelson, Hilda (2001). Uszkodzone tożsamości, naprawa narracji . Itaka: Cornell University Press.

Wybrane wyróżnienia i stypendia

Ostatnio Hilde Lindemann pełniła funkcję prezesa elekta (2007–2008) i prezesa (2008–2009) Amerykańskiego Towarzystwa Bioetyki i Nauk Humanistycznych. Ona została wybrana Hastings Center Fellow w październiku 2004 roku.

Lindemann otrzymał dwa granty NWO (Holenderska Organizacja Badań Naukowych), jeden w wysokości 30 000 euro plus 3000 euro każdy z Michigan State University, Newcastle University, Uppsala University i Lübeck University, aby zbudować sieć dotyczącą etyki rodzin i opieki (2013 –2016). Drugi grant NWO (z Marian Verkerk i Margaret Urban Walker) w wysokości 25 000 euro plus równowartość po 3 500 euro od Michigan State University i Arizona State University na międzynarodową współpracę mającą na celu stworzenie bioetyki, której moralna epistemologia i psychologia są naturalizowane i których etyczny nacisk kładzie się na praktyki odpowiedzialności (2004–2008).

Zdobyła również nagrody, takie jak nagroda American Society of Bioethics and Humanities Distinguished Service Award (2003) oraz grant National Endowment for the Humanities na prowadzenie letniego seminarium dla nauczycieli szkół wyższych, zatytułowanego „Bioetyka w szczególności”, za 87 000 USD. Współdyrektor projektu (1999-2000). Lindemann został stypendystą Fulbrighta (1969) i stypendystą Woodrowa Wilsona (1969).

Zobacz też

Linki zewnętrzne