Historia Kingsway College
Kingsway College to szkoła średnia w Oshawa , Ontario , Kanada, ze środowiskiem Adwentystów Dnia Siódmego , które zachęca do osobistego zaangażowania duchowego i wspiera doskonałość akademicką, sprawność fizyczną, wrażliwą służbę oraz wzrost zatrudnienia i umiejętności społecznych.
Szkoła została założona w 1903 roku w Lorne Park (wspólnota na zachód od Toronto, obecnie część Mississauga ) przez Eugene'a Lelanda i jego żonę, a następnie była znana jako Lornedale Academy i miała ośmiu uczniów z klas 1-9. Do 1907 roku liczba uczniów wzrosła do 40. W 1911 roku Lornedale stało się liceum, obsługującym klasy 7-12, co doprowadziło do zapotrzebowania na więcej miejsca i wyposażenia.
Szkoła zaczęła szukać nowego miejsca i nabyła obecne miejsce w Oshawie (na wschód od Toronto). Szkoła została przemianowana na Akademię Buena Vista i otwarta w 1912 roku. Szkoła szybko się rozrosła. W 1914 roku stała się szkołą Union Conference. W 1916 roku stało się gimnazjum z czternastoma stopniami, a jego nazwę zmieniono na Eastern Canadian Missionary Seminary .
W 1920 roku szkoła została inkorporowana, co doprowadziło do kolejnej zmiany nazwy, tym razem na Oshawa Missionary College . W latach kryzysu liczba zapisów spadła, a niektóre programy zostały przerwane, po czym w 1933 r. Wdrożono program poprawy. Rekrutacja ponownie spadła podczas II wojny światowej , ale po wojnie uczelnia przeżywała okres ekspansji.
W 1963 roku nazwa szkoły została ponownie zmieniona na Kingsway College , odzwierciedlając program nauczania, który obejmował pełny program akademicki, jednocześnie zmniejszając sugestię, że szkoła była tylko kolegium biblijnym. W 1975 roku szkoła pielęgniarska Bransona została zamknięta z powodu zmiany polityki edukacji pielęgniarskiej wprowadzonej przez Ontario . Doprowadziło to do decyzji o zamknięciu pozostałej części programu studiów i połączeniu go z Canadian Union College w Albercie, opuszczając Kingsway wyłącznie liceum. Od tego czasu Kingsway College śledzi wzloty i upadki systemu edukacji w Ontario, w tym stopniowe wycofywanie OAC w 2002 roku.
Akademia Lornedale 1903 - 1912
Przegląd
Kingsway College „narodził się nie w Oshawie, ale w pięknej dzielnicy sadowniczej, około piętnastu mil na zachód od Toronto. W 1903 r. funkcjonariusze Konferencji w Ontario otworzyli pierwszą akademię w tej części Kanady w wiejskim domu w Lorne Park Wraz z rozwojem akademii dobudowano dużą rozbudowę do domu, czyniąc z niego wygodny internat z niezbędnymi salami lekcyjnymi i kaplicą. Przez dziewięć lat Akademia Lornedale w Lorne Park była adwentystycznym centrum edukacyjnym w Ontario, a także dobrze patronowane przez naszych członków w Quebec.”
1904
Akademia Lornedale publikuje komunikator Canadian Union Messenger
Komitet wykonawczy Kanadyjskiej Konferencji Adwentystów Dnia Siódmego głosował za przekazaniem kierownictwu Lornedale Academy drukowania, redagowania i wysyłania pocztą The Canadian Union Messenger. W ten sposób rozpoczęło się wyjątkowe i praktyczne przedsięwzięcie edukacyjne. We wrześniu akademia zainstalowała drukarnię na terenie kampusu i pod nadzorem dyrektora Lelanda rozpoczęto wydawanie „Posłańca”. W numerze Messengera z 8 grudnia Eugene Leland poinformował, że skład, prace drukarskie i prace redakcyjne zostały wykonane prawie w całości przez studentów, którzy trzy tygodnie temu nigdy wcześniej nie byli w drukarni. Wszyscy uczniowie pomagali w przygotowaniu Messengera do wysyłki. Następnie dyrektor zaniósł dokumenty na pocztę. Pan Leland zauważył,
„Jeśli czytelnicy „Posłańca” czerpią tyle samo przyjemności z przeglądania jego felietonów, co studenci z ich pisania, jestem pewien, że rodzina „Posłańców” jest najszczęśliwszą z istniejących. Mamy nadzieję, że wkrótce zaprezentujemy kilka artykułów studentów gdy usunie się napór spraw spowodowany tygodniem modlitwy i kampanią misyjną”.
Lekcje przedmiotowe Chrystusa jako zbiórka pieniędzy dla szkoły
Nieformalne spotkanie mniejszości Generalnego Komitetu Koncernowego Adwentystów Dnia Siódmego zebrało się w Takoma Park w stanie Maryland 19 lipca 1904 r. AG Daniells, WC White i WW Prescott oraz, na zaproszenie, IH Evans, omówili potrzebę ustanowienia szkoła szkoleniowa w Konferencji w Ontario. Evans niedawno uczestniczył w dorocznym spotkaniu obozowym w Ontario. Podjęli tę akcję:
„GŁOSOWALI, że odpowiadamy na prośbę Konferencji Ontario o pomoc w założeniu ich szkoły i że przekazujemy zapas „Chrystusowych lekcji”, o ile uda się je sprzedać do 5000 egzemplarzy, płacąc za to 25 centów za egzemplarz F .0.B. w punkcie wysyłki."
Piąta doroczna sesja Konferencji w Ontario, która odbyła się w dniach 16–26 czerwca 1904 r., poświęciła ostatnie z siedmiu jej spotkań pracy polegającej na sprzedaży książki Ellen G. White „ Przedmiotowe lekcje Chrystusa” . Na ostatnim spotkaniu 55 osób zobowiązało się sprzedać 1251 książek. Konferencja wyznaczyła TH Robinsona do nadzorowania sprzedaży książek. Miesiące październik, listopad i grudzień 1904 r. zostały „wydzielone wśród całego naszego ludu, aby szczególnie prowadzić tę pracę”.
Ellen White opowiada, w jaki sposób jej książka Christ's Object Lessons została powiązana z finansowym wsparciem szkół adwentystycznych,
„Jestem bardzo wdzięczny za pracę wykonaną i nadal wykonywaną przez Christ's Object Lessons. Kiedy ta książka była w przygotowaniu, spodziewałem się, że wykorzystam środki pochodzące ze sprzedaży tej książki do przygotowania i opublikowania kilku innych książek. Ale Pan Wpadłem na pomysł, aby tę książkę przekazać naszym szkołom, aby służyła uwolnieniu ich od długów. Poprosiłem nasze wydawnictwa, aby zjednoczyły się ze mną w tym darze, przekazując pieniądze na publikację. Zgodziły się na to dobrowolnie. A zebrano fundusz na pokrycie kosztów materiałów użytych do druku książki, a akwizytorzy i ludzie sprzedali książkę bez prowizji.
„W ten sposób księga została rozesłana po wszystkich częściach świata. Wszędzie została przyjęta z wielką przychylnością. Duchowni wszystkich wyznań napisali świadectwa polecające ją. Pan przygotował drogę do jej przyjęcia, tak że nie mniej niż 200 000 już został sprzedany.Zebrane w ten sposób środki znacznie przyczyniły się do uwolnienia naszych szkół od długów, które narastały przez wiele lat.
„Nasze wydawnictwa wydrukowały bezpłatnie 300 000 egzemplarzy, które zostały rozesłane do różnych towarzystw traktatowych, aby nasi ludzie je sprzedawali.
„Pan uczynił sprzedaż tej książki sposobem na nauczenie naszego ludu, jak nawiązać kontakt z tymi, którzy nie są jego wyznawcami i jak przekazać im wiedzę o prawdzie na ten czas. Wielu nawróciło się, czytając tę książkę książka."
Farma szkolna
„Brat Charles Sweeten wysłał 500 kwart jagód na rynek w poniedziałek, 8 listopada (bieżący miesiąc, sierpień 1904) , ze szkolnej farmy, jako wynik jednodniowego zbioru”.
Prawa niedzielne i farma szkolna
15 sierpnia 1904 roku Charles Sweeten i Fred Boettger, obaj pracownicy farmy Lorne Dale Academy, zostali wezwani do stawienia się przed Magistratem w odpowiedzi na skargę złożoną przeciwko nim za pracę w dzień Pański. Na rozprawie obrońca nie stawił się. Charles Sweeten nie chciał kontynuować sprawy bez swojego adwokata. Jednak pełnomocnik koronny zażądał wynagrodzenia za dzień plus wynagrodzenie za obecność dużej liczby świadków, których wezwał. Było to nie do przyjęcia dla pana Sweetena, więc rozpoczął się proces. Dyrektor Eugene Leland pomógł przedstawić obronę „niewinnego” dla dwóch oskarżonych mężczyzn. W trakcie procesu świadkowie nie byli pewni w swoich zeznaniach co do tego, co widzieli. Jedynym świadkiem postawionym przed sądem, który mógł złożyć pozytywne zeznania, była członkini kościoła adwentystów, młoda dziewczyna, która była zatrudniona na farmie przy zbieraniu jagód. Niechętnie zeznała, że Sweeten w podanym dniu była na grządce i niosła jagody.
Starszy Leland bronił się, że prawo z 1845 roku nie obejmowało „rolników”. Obaj bracie. Böttger i Bro. Sweeten zostali postawieni przed sądem i zeznali, że są rolnikami. Starszy Leland zakończył swoją obronę, podając kilka ogólnych zasad związanych z prawami niedzielnymi i wykazując, że nie ma biblijnego upoważnienia do obchodzenia niedzieli.
Sędzia poczynił kilka uwag, które przekonały ludzi z Akademii, że zostaną skazani. Wyraził współczucie dla „tego ludu”, ponieważ wierzył, że są szczerzy, ale „nie wierzył, aby ktokolwiek miał prawo wyznaczyć inny dzień niż większość ludzi, w którym należy czcić, ale powinien dostosować się do dnia, w którym które czciła większość”. Rozprawa została odroczona do 25 sierpnia w celu podjęcia decyzji.
W wydaniu „Review and Herald” z 8 września 1904 roku podano:
STARSZY EUGENE LELAND pisze do nas z Lorne Park, Ontario, pod datą 26 sierpnia, że brat Charles Sweeten, kierownik farmy Akademii Lornedale, oraz brat Fred Boettger, student akademii, zostali aresztowani i ukarani grzywną w wysokości pięciu dolarów każdy i kosztują , z alternatywą kary więzienia okręgowego, za to samo przestępstwo (?), jakim było nieprzestrzeganie niedzieli jako szabatu.
1905
Drugi semestr roku szkolnego 1904-05 rozpoczął się 11 stycznia z udziałem osiemnastu uczniów. Wszyscy starzy uczniowie wrócili, zabierając ze sobą innych. AO Burrill zauważył: „Gdyby wszyscy ludzie na naszej konferencji mogli zajrzeć do środka i posłuchać niektórych recytacji, wkrótce poczuliby, że to jest miejsce dla ich młodości.
Kościoły wspierały ich szkołę. Kościół św. Tomasza podarował szkole „piękny salonowy piec na drewno ”. Semestr zimowy zakończył się specjalnym programem odbywającym się w salonie. Obecny był prezydent Burrill. Dyrektor wygłosił kilka uwag, po czym prawie wszyscy uczniowie wzięli udział w recytacjach i selekcjach muzycznych. Niektóre dotyczyły przyjścia Pana, podczas gdy inne dotyczyły szabatu, nawrócenia, miłości Boga i innych tematów. Burrill uznał, że dokumenty te są wystarczająco dobre, aby można je było wykorzystać w prowadzeniu studiów biblijnych w domach. „Pomyśl tylko, to są dzieci kościołów w Ontario. Ci młodzi ludzie zdobywali tę wiedzę, ucząc się w naszej szkole. Moje serce radowało się, gdy słuchałem. O Jezusie jest powiedziane, że ujrzy ból swojej duszy i być usatysfakcjonowanym. Mogę powiedzieć, że kiedy to usłyszałem i zobaczyłem, moje serce zostało dobrze wynagrodzone za wszystko, co próbowałem zrobić, aby pomóc szkole. Były to pieniądze ofiarowane przez braci i siostry oraz pieniądze otrzymane od sprzedaż lekcji przedmiotowych Chrystusa, która umożliwiła istnienie tej szkoły.Ci, którzy trudzili się, aby zdobyć środki na umieszczenie tej szkoły tam, gdzie ona jest, będą radośni wiedząc, że ich praca nie poszła na marne.
„Kilku studentów rozważa celowość podjęcia pracy książkowej jeszcze tego lata. Zachęcamy ich do tego pomysłu. Jeden z naszych studentów wyjechał zarobkowo do pracy na kolei, ale został zwolniony, bo nie chciał pracować w szabat. On teraz sprzedaje nasze książki. Ten młody człowiek jest zaangażowany w pracę, która zrobi z niego robotnika. Niech go Bóg błogosławi. To jest rodzaj materiału, który jest potrzebny w takim czasie jak ten.
Dyrektor Eugene Leland zastosował swój twórczy umysł w pracy edukacyjnej. Szkoła zorganizowała w semestrze wiosennym regularne zajęcia z „Lekcje przedmiotowe”, przypuszczalnie obejmowały one nauczanie umiejętności sprzedażowych, lekcję z marketingu. W rezultacie „mieli nadzieję, że wśród młodych ludzi wzbudzi się żywe zainteresowanie sprzedażą tej książki”. Zapytał swoich czytelników: „Co przyjaciele i patroni szkoły pomyśleliby o zorganizowaniu klasy udzielania zabiegów i zatrudnieniu wyszkolonej pielęgniarki jako nauczyciela? Wydaje się, że droga do tego rodzaju nauczania otwiera się bardzo opatrznościowo. ”.
Opiekę nad gospodarstwem szkolnym objął brat Herbert Knister. "On jest w górze z skowronkiem i na tym cały dzień."
Gościnność
Akademia stała się przystankiem dla podróżujących adwentystów. Pomieszczenia mieszkalne i stołówka nie zniechęciły ich, ale trzeba było pokryć wydatki. Po przedstawieniu problemu AO Burrill pisze:
„Niech więc będzie zrozumiałe, że odtąd opłata w wysokości 2 dolarów tygodniowo będzie pobierana od wszystkich przybyszów, czy to kaznodziejów, czy innych. Pojedyncze posiłki będą dostarczane po dwadzieścia centów za sztukę i zakwaterowanie za tę samą cenę, czyli czterdzieści centów dziennie ”.
1906
Akademia dostarczyła młodym ludziom mocnych doświadczeń pozalekcyjnych. Wydanie Canadian Union Messenger z 4 stycznia 1906 roku donosi, że drukarze zrezygnowali z wakacji, aby pomóc w pracy na rzecz wolności religijnej. Był to czas znacznego zainteresowania politycznego ustawodawstwem niedzielnym. Ci uczniowie zrezygnowali z wakacji bożonarodzeniowych, aby pomóc. W tym samym wydaniu Posłaniec relacjonuje ślub, który odbył się w salonie Akademii:
„Dr GW Hill z Rezerwatu Indian Sześciu Narodów w pobliżu Brantford w stanie Ontario i panna Leona Jackson z plemienia Czirokezów na terytorium Indii zostali zjednoczeni małżeństwem w salonie Akademii przez Starszego AO Burrilla w czwartek wieczorem, 28 grudnia o godzinie 19.00 Obecni członkowie rodziny Akademii bardzo się cieszyli.Po wykwintnym poczęstunku ugościł nas recital fortepianowy pani Hill.Życzymy doktorowi i jego narzeczonej wiele radości i wielu sukcesów szczęśliwe dni."
Akademia Buena Vista 1912 - 1916
Przegląd
„Pod koniec tego okresu (lata Lorne Park) stało się całkiem oczywiste, że trzeba będzie zapewnić jeszcze bardziej przestronne kwatery. Uważano również, że powinno być więcej ziemi, aby zapewnić młodym mężczyznom pracę na roli, aby pomóc im w zarabianiu Ponieważ nie wydawało się to praktyczne, aby kupić więcej nieruchomości w Lorne Park, ani rozbudować budynki, postanowiono zbadać teren pod kątem jakiegoś centralnego punktu, z dobrymi połączeniami kolejowymi, gdzie znajduje się nowoczesny budynek akademii można było wznieść, co wiązałoby się z dużym gospodarstwem rolnym.
„Po pewnym namyśle wybrano obecną lokalizację uczelni. W tamtym czasie Oshawa była miastem liczącym zaledwie około 9 000 mieszkańców, ale szybko się rozwijała. Chociaż firma General Motors nie była wtedy znana w mieście, szczyciła się dużą fabryką samochodów, w której McLaughlin-Buick samochód został wykonany. Istniało też kilka innych gałęzi przemysłu, a Oshawa już wtedy obiecywała, że stanie się wspaniałym miastem, jakie znamy teraz. „Część ziemi uczelni została podarowana przez jednego z członków, a prawie każdy inny członek miał swój udział w poświęceniu, aby przekazać fundusze na wzniesienie budynku akademii. Po przyjeździe jedynym budynkiem na terenie kampusu był kamienny dom, który jest obecnie (1933) część zakładów stolarskich.Pierwszym budynkiem, który powstał był mały, kwadratowy dom (obecnie 1933 pralnia i piekarnia) pełniący funkcję tymczasowej szkoły na czas budowy dużego gmachu akademii tuż przed nim. Następnie postawiono niewielką, tymczasową konstrukcję, która służyła jako biuro Ontario Conference. Po roku użytkowania w tym celu została przeniesiona w inne miejsce i po przejściu kilku znacznie- wymagał remontu, stał się kurnikiem”.
W 1911 roku Lornedale stało się liceum, obsługującym klasy 7-12, co doprowadziło do zapotrzebowania na więcej miejsca i sprzętu. Szkoła zaczęła szukać nowego miejsca i zakupiono obecne miejsce w Oshawie (na wschód od Toronto). Szkoła została przemianowana na Buena Vista Academy i otwarta w 1912 roku. Szkoła szybko się rozrosła. W 1914 roku stała się szkołą Union Conference.
1912
„Kiedy nadeszła pora otwarcia akademii na rok 1912-13, pierwszy rok w Oshawie, przybyła dość liczna liczba studentów, ale nie było możliwości ich odpowiedniego zakwaterowania. Budynek akademii był po prostu ładnie rozpoczęty. Mały , kwadratowy budynek za nim był używany jako jadalnia, kuchnia, kaplica, sale lekcyjne, aw piwnicy była pralnia i wytwórnia konserw.Młodymi damami zajmowano się dość dobrze w kamiennym domu, ale nie było w pobliżu miejsca aby pomieścić chłopców. Większość z nich mieszkała w domu na farmie (obecnie, 1933, dom brata Browna), ale kilku mieszkało w namiotach na kampusie. Jeden lub dwóch chłopców nadal biwakowało długo po tym, jak ziemia została pokryta przez głęboka warstwa śniegu. Każdy student, który miał zaszczyt uczęszczać na ten pierwszy rok, wciąż przechowuje wspomnienia radości i trudów, które były wspólnym losem pionierów „Akademii Buena Vista”.
Szkoła znajdowała się na 235 akrach z sześcioma budynkami. Oferowali stopnie 5-12. Zapisy: 4 w szkole podstawowej, 25 w liceum.
MC Kirkendall był przewodniczącym zarządu i przewodniczącym Konferencji w Ontario. Dyrektorem i kierownikiem biznesowym był WJ Blake. Uczył także Biblii i nauk ścisłych. Pani Blake była dziekanem ds. kobiet. CD Terwillgar, dziekan ds. męskich, nauczyciel handlu i matematyki.
1913
„W czasie, gdy jesienią 1913 r. odbywały się ćwiczenia otwierające, gmach akademii (obecnie 1933 r. internat) był już ukończony, z wyjątkiem kanalizacji i kilku innych drobnych spraw. Studenci z poprzedniego roku nie mogli uwierzyć w swoje ich oczy zgromadziły się we wspaniałej nowej kaplicy z przylegającymi do niej wspaniałymi salami lekcyjnymi. Przestronna nowa jadalnia i kuchnia, wciąż wydzielające zapach świeżego lakieru, rzadko pobudzały apetyt.
„W tym roku Akademia Buena Vista przyciągnęła do Oshawy organizację większą niż Konferencja w Ontario. Konferencja Związku Kanady Wschodniej przeniosła swoje biuro z Port Hope do Harmony, wioski w połowie drogi między Oshawą a akademią. Pozostała wiernie w pobliżu uczelni przez pozostałe lata , aż do jego upadku w 1932 roku. Konferencja związkowa przyniosła ze sobą także swoje wydawnictwo „The Canadian Publishing Association”, które przejęło
jako nowy dom, budynek o kwadratowej ramie, który był używany w poprzednim roku jako jadalnia i wydziały instruktażowe. Od tego czasu przez kilka lat pewna liczba chłopców zarabiała większość swojej drogi przez akademię, pracując w „drukarni”. "
„BRETHREN CHARLES SWEETEN oraz Clinton i Eldon Miller, którzy spadli z rusztowania podczas pracy w stodole w Akademii Beuna Vista, szybko wracają do zdrowia po tym, co uważano za bardzo poważne obrażenia. Chłopcy Millerów wciąż przebywają w szpitalu. szpital."
1914
„Chociaż akademia była od początku instytucją Konferencji Ontario, zawsze służyła Quebec Field. W roku 1914 została wezwana do obsługi jeszcze większego obszaru. Konferencja Morska miała akademię dziesięcioklasową w Williamsdale, i zdecydowano, aby Oshawa była szkołą kontynuacyjną dla absolwentów studiów morskich. Konferencja Związku Kanady Wschodniej w tym momencie przejęła zarządzanie akademią od Konferencji Ontario, a Akademia Buena Vista stała się instytucją związkową. W następnym roku Konferencja Generalna uhonorował akademię, czyniąc ją oficjalnym ośrodkiem szkoleniowym dla francuskich robotników”.
MN Campbell, przewodniczący Konferencji Unii Wschodnio-Kanadyjskiej i przewodniczący rady szkolnej. TD Rowe był dyrektorem, nauczycielem Biblii i historii. Zapisy: klasy 1–8, 30; Klasy 9-12, 29.
1915
W 1915 r. Akademię Beuna Vista ukończyło czterech studentów; trzy z programu akademickiego i jeden z podstawowego kursu normalnego. Zebranie zarządu akademii 16 marca głosowało za utworzeniem wydziału francuskiego w oczekiwaniu na przeniesienie kościelnej edukacji dla francuskich robotników z South Laucaster do Oshawy. Ponadto, aby ułatwić kształcenie nauczycieli szkolnych, zarząd przegłosował powołanie „wzorcowej” szkoły podstawowej w połączeniu z Akademią Beuna Vista.
Seminarium Misyjne Wschodniej Kanady 1916 - 1920
W 1912 roku Konferencja Generalna Adwentystów Dnia Siódmego zachęciła przywódców wschodniej Kanady do zaplanowania systemu edukacyjnego, który szkoliłby pracowników dla Kanady. Przekazali znaczne środki na budowę szkoły szkoleniowej w Oshawie i zezwolili na rozwój szkoły do czternastej klasy, jeśli zajdzie taka potrzeba. Przywódcy Generalnej Konferencji zauważyli, że jeśli młodzi Kanadyjczycy wyjeżdżali do Stanów Zjednoczonych w celu zdobycia wykształcenia, rzadko wracali do pracy w Kanadzie. To pozbawiło kanadyjski kościół jego najbardziej utalentowanych młodych ludzi. W wielu przypadkach reszta rodziny podążała za młodymi ludźmi do Stanów. W ten sposób pole kanadyjskie było stale osłabiane.
Rezolucja podjęta w styczniu 1916 r. Na odbywającej się co dwa lata sesji Konferencji Unii Wschodnio-Kanadyjskiej dotyczyła potrzeby nowej nazwy szkoły. Nazwa Akademia Buena Vista nie odzwierciedlała pracy wykonywanej w szkole. Na sesji przegłosowano zmianę nazwy Akademii Buena Vista na Seminarium Misyjne Wschodniej Kanady. Z każdym rokiem liczba zapisów wzrastała. Tuż po zakończeniu działań wojennych podjęto decyzję o budowie nowego budynku administracyjnego. Dawny budynek akademii stał się akademikiem z bufetem na parterze. Powstał duży budynek z przestronną kaplicą, salami lekcyjnymi, biblioteką i biurami. Ten budynek rozwiązał wszelkie problemy z przestrzenią spowodowane rosnącą liczbą zapisów. Następnie uruchomiono zakład obróbki drewna. Do 1933 roku sześciu do dziesięciu chłopców ukończyło studia, z których każdy tam pracował.
„Prawdopodobnie największym atutem uczelni była lokalizacja obok niej innej instytucji wyznaniowej. Mniej więcej w czasie, gdy wzniesiono budynek administracyjny, kilkaset metrów dalej swoją fabrykę założyła kanadyjska prasa Watchman Press. W całej swojej historii prasa dała studentom pragnącym zarobić na studiach pierwszeństwo w zatrudnieniu. Wielu studentów w ciągu ostatnich kilku lat mogło uzyskać chrześcijańskie wykształcenie i podjąć pracę wyznaniową w wyniku zatrudnienia w prasie podczas studiów ”.
Kolegium Misyjne w Oshawie 1920 - 1963
1920 - 1934
1920
W 1920 roku uczelnia została zarejestrowana w Ontario pod nazwą „Oshawa Missionary College”, OMC. Przywódcy Kościoła wybrali tę nazwę ze względu na jej zwięzłość, godność i praktyczność. Poinformował o lokalizacji i przeznaczeniu szkoły.
Jaki uczeń uczęszczał do Oshawa Missionary College? Eastern Canadian Messenger, 22 czerwca 1920, poinformował o śmierci Lawrence'a Huntleya. Relacja z życia tego młodego człowieka daje wgląd w życie szkoły i rodzaj uczniów, którzy uczęszczali na OMC. Lawrence Huntley (1900-1920) dorastał na farmie w Scotts Bay w Nowej Szkocji, położonej obok Cape Split w Zatoce Fundy . Uczęszczał do Williamsdale Academy w pobliżu Truro w Nowej Szkocji. Po ukończeniu Williamsdale przybył do Oshawy i uczęszczał do seminarium misyjnego w ówczesnej Kanadzie Wschodniej. Ukończył kurs akademicki Seminarium w 1918 roku i tydzień po śmierci ukończyłby kurs przedmedyczny w Oshawa Missionary College. Utonął podczas próby ratowania innych uczniów 20 maja 1920 r. W jeziorze Ontario, niedaleko Oshawy, podczas dorocznego szkolnego pikniku. Jego planem było uczęszczanie do College of Medical Evangelists w Loma Linda w Kalifornii.
1933
Kościół Adwentystów Dnia Siódmego w oficjalnym czasopiśmie Kanady, Canadian Union Messenger, opublikował specjalne wydanie skupiające się na dwóch kanadyjskich szkołach policealnych tej denominacji, Canadian Junior College w Albercie i Oshawa Missionary College w Ontario. MV Campbell w swoim Szkicu historycznym artykuł w tym wydaniu z 1933 r. podsumował wkład szkoły: „Oshawa Missionary College, pod kilkoma poprzednimi nazwami, szkoli pracowników dla tej sprawy przez ostatnie trzydzieści lat. Armia duchownych, misjonarzy, pracowników Biblii, szkoła kościelna, akademia i nauczyciele akademiccy, którzy otrzymali naukę pod jej auspicjami, są teraz w czynnej służbie. Nadal żyje zgodnie ze swoim mottem: „Służba — nie sława” i pragnie służyć jeszcze większej liczbie studentów w miarę upływu lat , dopóki jego praca na ziemi nie zostanie zakończona i nasz Zbawiciel nie powróci”.
W latach kryzysu liczba zapisów spadła, a niektóre programy przerwano, po czym w 1933 r. Wdrożono program doskonalenia.
1934 - 1963
Rekrutacja ponownie spadła podczas II wojny światowej , ale po wojnie uczelnia przeżywała okres ekspansji.
Kingsway College 1963 – obecnie
W 1963 roku nazwa szkoły została ponownie zmieniona na Kingsway College , odzwierciedlając program nauczania, który obejmował pełny program akademicki, jednocześnie zmniejszając sugestię, że szkoła była tylko kolegium biblijnym.
1964, Terrance S. Carter donosi o ustaleniu sprawy sądowej w Ontario z 1964 r. „Oshawa Missionary College przeciwko miastu Oshawa” w odniesieniu do kwalifikowania się do zwolnienia z podatku zgodnie z art. 3 ustawy o rozliczeniach
„Ważne jest również, aby pamiętać, że kościół może również ubiegać się o zwolnienie… W przypadku majątku kościelnego, który jest używany i oceniany jako firma – o ile nieruchomość jest wykorzystywana głównie do edukacji studentów, nawet jeśli firma może zatrudniać w pełnym wymiarze godzin pracownicy."
W 1975 roku szkoła pielęgniarska Bransona została zamknięta z powodu zmiany polityki edukacji pielęgniarskiej wprowadzonej przez rząd Ontario . Doprowadziło to do decyzji o zamknięciu pozostałej części programu studiów i połączeniu go z Canadian Union College w Albercie, pozostawiając Kingsway wyłącznie jako liceum.
Od tego czasu Kingsway College śledzi wzloty i upadki systemu edukacji w Ontario, w tym stopniowe wycofywanie OAC w 2002 roku.