Imperium Lawa

Imperium Lawa
	Okładka pierwszego wydania
Autor	Ronalda Dworkina
Kraj	Stany Zjednoczone
Język	język angielski
Temat	Jurysprudencja
Wydawca	Prasa Belknapa
Data publikacji	1986
Typ mediów	Wydrukować
Strony	470
ISBN	9780674518353 (wyd. 1)
OCLC	631282485

Law's Empire to tekst z filozofii prawa autorstwa Ronalda Dworkina z 1986 roku , w którym autor kontynuuje swoją krytykę filozofii pozytywizmu prawniczego promowanej przez HLA Harta od połowy do końca XX wieku. Książka przedstawia Sędziego Herkulesa Dworkina jako wyidealizowaną wersję prawnika o niezwykłych umiejętnościach prawnych, który jest w stanie rzucić wyzwanie różnym dominującym szkołom interpretacji prawnej i hermeneutyki prawnej, dominującym w XX wieku. Sędzia Herkules zostaje ostatecznie wyzwany przez sędziego Hermesa, kolejną wyidealizowaną wersję prawnika, na którego wpływa skłonność do poszanowania historycznych argumentów prawnych, które nie wpływają na sędziego Herkulesa w ten sam sposób. Dworkin ostatecznie uznał teorię interpretacji prawnej sędziego Hermesa za gorszą od podejścia sędziego Herkulesa.

Tło

Znaczna część XX wieku w filozofii prawa charakteryzowała się konfrontacją pozytywizmu prawniczego z teorią prawa naturalnego jako jedną z najwybitniejszych teorii prawnych stulecia. Jednym z głównych orędowników anglo-amerykańskiej wersji pozytywizmu prawniczego był HLA Hart, profesor Uniwersytetu Oksfordzkiego, który był nauczycielem Dworkina iz którym ostatecznie Dworkin zdecydowanie się nie zgodził. Aby rzucić wyzwanie dominującym szkołom interpretacji prawa i filozofii prawa pod koniec XX wieku, Dworkin wymyślił postać sędziego Herkulesa, aby przedstawić wersję filozofii prawa, którą uważał za skuteczną odpowiedź na wiele niedociągnięć, które utożsamiał z Hartem i innymi szkoły prawnicze znane w jego czasach.

Podejście Dworkina w książce polega na przedstawieniu swoich argumentów w dziesięciu rozdziałach z jednym rozdziałem podsumowującym dodanym na końcu książki zatytułowanym „Prawo poza prawem”. Książka jest oryginalna w swojej formie w porównaniu z konwencjonalnymi podejściami do akademickich studiów prawniczych, wprowadzając postać sędziego Herkulesa na początku tekstu, aby odpowiedzieć na wiele teorii prawnych, które Dworkin chce omówić, jako że są one niewystarczające, aby spełnić wymagania orzecznictwo końca XX wieku. Z perspektywy Dworkina panujący klimat teorii prawa pod koniec XX wieku był przez niego rozumiany jako reprezentowany przez braki wielu konkurencyjnych i sprzecznych teorii prawnych prezentowanych przez akademię prawniczą. Dziesięć rozdziałów książki buduje swoją logiczną argumentację sekwencyjnie i z rosnącą złożonością ekspozycji, gdzie każdy rozdział jest zależny od logicznych demonstracji dokonanych w poprzednich rozdziałach w celu ustalenia racjonalności i zrozumienia w umyśle osoby prawnej reprezentowanej przez sędziego Herkules.

Streszczenie

Dworkin zwięźle określa swoją główną troskę we wstępie do tego tomu, dotyczącą jego podejścia do filozofii prawa: „Jesteśmy poddanymi imperium prawa, namiestnikami jego metod i ideałów, związani duchem, podczas gdy debatujemy, co musimy zatem zrobić”. „Imperium” prawa jest dla Dworkina rozległe i obejmuje nie tylko domenę prawoznawstwa, ale w pełni rozciąga się na domenę polityki i socjologii, w tym filozoficzną domenę moralności, etyki, a nawet estetyki, ponieważ wpływają one na życie wszystkich jednostek społeczeństwo.

Rozdział pierwszy: Czym jest prawo?

W tym rozdziale Dworkin mówi swoim czytelnikom, że istnieją trzy rodzaje praw, którymi zajmuje się przede wszystkim. Te trzy obszary prawa są opisane jako (a) Konwencjonalizm, (b) Pragmatyzm (teoria semantyczna) oraz (c) Prawo jako integralność. W kolejnych rozdziałach swojego tekstu Dworkin skupi się przede wszystkim na obronie prawa jako integralności.

Rozdział drugi: Pojęcia interpretacyjne

Dworkin przedstawił swoją zasadę „semantycznego żądła” semantycznej filozofii prawa. Rozwija i rozróżnia dwie formy sceptycyzmu, aby przedstawić swoje argumenty rozróżniające „sceptycyzm wewnętrzny” i „sceptycyzm zewnętrzny”, do wykorzystania w kolejnych rozdziałach.

Rozdział trzeci: Powrót do orzecznictwa

Dworkin informuje swoich czytelników, że pojęcie prawa jest teorią tego, co stanowi podstawę prawa. „Pojęcie prawa” zostało użyte przez HLA Harta jako tytuł podejścia do prawa silnie zorientowanego na anglo-amerykańską lekturę prawa pozytywnego, które Dworkin uznałby za niewystarczające do zajmowania się problemami orzecznictwa spotykanymi w XX wieku.

Rozdział czwarty: Konwencjonalizm

W tym rozdziale Dworkin rozpoczyna swoją trzyczęściową, trzypoziomową ocenę prawa od krytyki konwencjonalizmu . Zróżnicował konwencjonalizm jako dwa różne rodzaje, które ostatecznie są niewystarczające dla potrzeb współczesnej jurysprudencji końca XX wieku prowadzącej do początku XXI wieku. Dworkin kończy rozdział, stwierdzając porażkę konwencjonalizmu.

Rozdział piąty: Pragmatyzm i personifikacja

Dworkin odrzuca tutaj pragmatyzm jako niewystarczający w stosunku do wymagań orzecznictwa i zasad legislacyjnych, które jego zdaniem dominują pod koniec XX wieku. Dworkin zaczyna podkreślać, że jego zdaniem współczesne orzecznictwo musi wysoko cenić wartości sprawiedliwości, takie jak integralność, rzetelność i rzetelność procesu.

Rozdział szósty: Uczciwość

Dla Dworkina „Sprawiedliwość jest kwestią wyników: decyzja polityczna powoduje niesprawiedliwość, niezależnie od tego, jak sprawiedliwe są jej procedury, które ją spowodowały, kiedy odmawia ludziom pewnych zasobów, wolności lub możliwości, do których uprawniają ich najlepsze teorie sprawiedliwości”. Dla Dworkina centralne znaczenie ma odpowiedzialność prawoznawstwa wobec teorii politycznej i zobowiązań politycznych. Ideały polityczne są przedstawiane jako działające na podstawie moralnych obaw, które wpływają na to, co jest stanowione jako prawo. D

Dalsza lektura

Allard, Julia. Dworkin et Kant: Refleksje nad osądem . Bruxelles: Editions de l'ULB, 2001.
Brown, Aleksander. Teoria równości Ronalda Dworkina: perspektywa krajowa i globalna . Nowy Jork: Palgrave Macmillan, 2009.
Benjamin Brown, Od zasad do zasad i od musar do halachy - orzeczenia Hafetza Hayima w sprawie zniesławienia i plotek
Burke, John JA Polityczna podstawa prawa: potrzeba teorii o wartości praktycznej . San Francisco: Austin i Winfield, 1992.
Burley, Justine, wyd. Dworkin i jego krytycy . Oxford: Blackwell Publishing, 2004.
Cohen, Marshall, wyd. Ronald Dworkin i współczesne prawoznawstwo . Londyn: Duckworth, 1984.
Gaffney, Paweł. Ronald Dworkin o prawie jako integralności: prawa jako zasady orzekania . Lewiston, Nowy Jork: Mellen University Press, 1996.
Gość Stefan. Ronald Dworkin (Prawnicy: profile w teorii prawa). Stanford: Stanford University Press, 2012.
Hershovitz, Scott, wyd. Odkrywanie imperium prawa: orzecznictwo Ronalda Dworkina . Oksford: Oxford University Press, 2006.
Polowanie, Alan, wyd. Krytyczne czytanie Dworkina . Nowy Jork: Berg, 1992.
Ripstein, Arthur, wyd. Ronald Dworkin (Współcześni filozofowie w centrum uwagi). Cambridge: Cambridge University Press, 2007.
Wesche, Stefen i Zanetti, Véronique, wyd. Dworkin: Debata . Paryż: Ousia, 2000.

Linki zewnętrzne