Ingeborg i Mjärhult

Ingeborg i Mjärhult („Ingeborg z Mjärhult”) (1665 - 23 lipca 1749) był szwedzkim uzdrowicielem naturalnym , filozofem przyrody, wróżbitą i duchowym wizjonerem.

Życie

Ingeborg i Mjärhult należeli do chłopów z parafii Virestad w hrabstwie Kronoberg w Smålandii . Urodziła się jako syn rolnika Daniela i Uthövdana i wyszła za mąż za rolnika Månsa Gudmundssona i Mjärhulta (zm. 1716), z którym miała czworo dzieci. Przez małżeństwo była zwyczajowo nazywana „i Mjärhult”, co odnosiło się do gospodarstwa jej małżonka.

Wcześnie zaczęła działać jako naturalna uzdrowicielka ludowa. Zanim została wdową w 1716 roku, osiągnęła krajową sławę. Jej działalność medyczna obejmowała rodzaj religijnej filozofii naturalnej, którą dzieliła się także z publicznością. Podobno przystosowała się do wypełniania wszystkich obowiązków kościelnych wymaganych przez prawo iw rzeczywistości została opisana jako dość pobożna. Kilkakrotnie była przesłuchiwana przez kościół i władze o przesądy, ale zawsze broniła się, twierdząc, że nikogo nie skrzywdziła, cieszyła się dużym poparciem opinii publicznej i dużą popularnością. W 1740 biskup Växjö przesłuchiwał ją, ostrzegał przed przesądami i doradzał opinii publicznej, aby nie szukała u niej pomocy. Ingeborg odpowiedziała, że ​​używa tylko bandaży przygotowanych z ziół zerwanych w środku letniego księżyca, jak nauczyła się od matki, i że nikomu nie szkodzi. Społeczeństwo zignorowało polecenie biskupa. W rzeczywistości prześladowania ze strony kościoła tylko wzmocniły jej dobrą reputację.

W ostatnich latach mieszkała w chacie swojego syna Månsa Månssona, gdzie zmarła w 1749 roku w wieku 84 lat.

Działalność

Jej pogląd był taki, że duchy natury z folkloru były w rzeczywistości upadłymi aniołami Lucyfera. Nauczała, że ​​ludzie składają się z dwóch istot; człowiek nad ziemią, który chodził stopami nad ziemią, i człowiek ze świata podziemnego. Te dwie istoty szły przylegając do siebie, stykając się podeszwami stóp, nad i pod powierzchnią ziemi. Do tego przekonania zainspirowała ją obserwacja zwierząt spoglądających z góry na swoje odbicie na powierzchni jezior. Twierdziła, że ​​kiedy ktoś zachorował, to dlatego, że podziemna część tej osoby, antypoda, zderzyła się z niektórymi duchami ziemi.

Mówiono, że potrafiła stwierdzić, na jaką chorobę cierpi dana osoba, po prostu dotykając kawałka jej ubrania. Następnie wyjawiła dokładnie, jakiego ducha zaniepokoił chory i zaleciła, aby przeprosił i ofiarował duchowi mleko, kamień lub coś podobnego. Specjalizowała się w epilepsji. Była bardzo popularna, a jej reputacja rozeszła się po całym kraju.

W 1741 roku Carl von Linné , który uważał Ingeborg i Mjärhult za skuteczniejszą od wielu wykształconych lekarzy, opisał jej działalność i doniósł, że była:

... poszukiwany w całym kraju i miał sławniejsze nazwisko niż niejeden lekarz, który studiował i praktykował przez całe życie. Jej teoria i praktyka były następujące: Wierzyła, że ​​świta Lucyfera została zrzucona na ziemię, gdzie niektórym dano mieszkanie w wodzie i znano je jako szyje, pod domami o nazwie tomtegubbar , w roślinach i drzewa takie jak wróżki , w lasach takich jak Rå . Wierzyła, że ​​każdy człowiek ma swojego ducha, który podąża za nim, jak cień podąża za ciałem, i że ten duch chodzi pod powierzchnią ziemi, tak jak człowiek chodzi w górze, tak że stopy ducha były nieustannie zwrócone ku stopom ludzka, w którą uwierzyła, widząc zwierzęta, lasy i góry nad jeziorem odbijające się w tafli wody. Wierzyła, że ​​człowiek i jego duch są ze sobą tak powiązani, że kiedy człowiek nad ziemią cierpiał, cierpiał człowiek pod ziemią i odwrotnie, kiedy człowiek pod ziemią był ranny, to człowiek nad ziemią był częścią . Wierzyła, że ​​kiedy ludzie chodzą, a ich antypody pod ziemią zdarzają się zakłócać dom vätt , elf, rå lub podobne stworzenie pod ziemią, człowiek pod ziemią zostałby zraniony, a człowiek na górze cierpiałby z tego powodu [...] kiedy ktoś był chory, pacjentka nie musiała być przez nią widziana, ani nie potrzebowała zapytać o ich budowę, temperament, puls, objawy czy dietę, ale wystarczyło pokazać jej skarpetkę, podwiązkę, bieliznę lub jakąkolwiek tkaninę noszoną przez pacjentkę, na podstawie której mogła zdiagnozować chorobę i zalecić lekarstwo. Jej patologią lub osądem było często to, że pacjent spał w jakimś miejscu lub wziął z drzewa, które było okupowane przez jakiegoś ducha, lub że pacjent otrzymał chorobę przez powietrze, wodę, ogień lub ziemię. Jej wyleczenie było : pacjent powinien opuścić dom w trzy poranki w ciszy i poście lub trzy czwartkowe wieczory, zwykle w kierunku północnym, do drzewa lub rośliny, błagać o przebaczenie lub ofiarować mleko lub coś podobnego.

Zobacz też

Źródła

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ingeborg_i_Mjärhult&oldid=1021106882 ”