Józefa Mitterera

Josef Mitterer w Innsbrucku, 2016

Josef Mitterer (ur. 1948) jest austriackim filozofem i emerytowanym profesorem na Wydziale Filozoficznym Uniwersytetu w Klagenfurcie .

Mitterer studiował psychologię i socjologię w Innsbrucku i Linzu oraz filozofię w Grazu . Studia zaprowadziły go także do London School of Economics ( Imre Lakatos ), na Uniwersytet w Heidelbergu ( Richard Rorty ), IUC Dubrownik ( Michael Dummett , Willard Van Orman Quine ) oraz w 1976 do Berkeley , gdzie studiował u Paula Feyerabenda . Mitterer uzyskał doktorat na Uniwersytecie w Grazu w 1978 roku. Następnie pracował jako dyrektor wycieczek w Europie i Azji oraz konsultant ds. zarządzania w branży turystycznej w USA. Od 1990 Mitterer wykłada filozofię na Uniwersytecie w Klagenfurcie; prowadził gościnne wykłady na uniwersytetach w Innsbrucku, Linzu, Lublanie i Siegen .

W swojej książce Das Jenseits der Philosophie ( The Beyond of Philosophy ), opartej na swojej rozprawie, rozwinął niedwoistą filozofię zmiany, która rezygnuje z kategorycznego rozróżnienia między językiem a rzeczywistością odrębną językowo. W Die Flucht aus der Beliebigkeit ( Ucieczka od przypadkowości ) (2001) krytycznie analizuje epistemologiczny cel prawdy. Jego docenione przez krytyków książki zostały przetłumaczone na język polski, a A&HCI -Journal Constructivist Foundations opublikował dwa specjalne wydania dotyczące filozofii Mitterera, The Non-dualizing Philosophy of Josef Mitterer (2008) i Non-dualism: A Conceptual Revision? (2013).

Josef Mitterer jest członkiem rady naukowej Europejskiego Forum Alpbach , rady austriackiego Towarzystwa im. Ludwiga Wittgensteina , rady doradczej Fundacji Karla Poppera i jednym z wykonawców literackich Ernsta von Glasersfelda . Był współorganizatorem 38. Międzynarodowego Sympozjum Wittgensteinowskiego „Realizm – Relatywizm – Konstruktywizm”. W 2018 roku Mitterer wygłosił Heinza von Foerstera na Uniwersytecie Wiedeńskim .

Niedualizująca filozofia zmiany

Non-dualizing Philosophy of Change rozwija alternatywę dla trzech wspólnych cech rozumowania, które według Josefa Mitterera można znaleźć we wszystkich głównych tradycjach filozoficznych. Te trzy podstawowe umowy to:

  • dychotomiczne rozróżnienie między językiem a odrębną rzeczywistością językową, między opisami a opisowo odrębnymi przedmiotami, między mówieniem o świecie a samym światem itp. – niezależnie od tego, czy język przedstawia, czy konstruuje rzeczywistość, czy relacja między znakiem a desygnatem jest arbitralna albo nie.
  • zorientowanie na prawdę w filozofii. Poszukiwanie prawdy i wiedzy to poszukiwanie porozumienia między dwiema stronami tej dychotomii: zgodności między językiem a rzeczywistością, między opisem a przedmiotem, między metajęzykiem a językiem przedmiotowym – niezależnie od tego, czy zgoda ta nazywa się „prawdziwą”, czy „adekwatną”. w odniesieniu do niezależnej rzeczywistości lub jeśli uzna się ją za wykonalną w rzeczywistości konstruowanej.
  • Kierunek myślenia skierowany jest na przedmioty myślenia, cokolwiek może służyć jako przedmiot: świat, rzeczywistość, element języka przedmiotowego. Nasze wysiłki poznawcze skierowane są ku przedmiotom poznania.

Według Mitterera te trzy podobieństwa są powszechne nie tylko w filozofiach realistycznych; można je również znaleźć przynajmniej jako reszty lub minimalne ontologie w poststrukturalistycznych, relatywistycznych lub (radykalnych) konstruktywistycznych teoriach wiedzy. Podsumowuje różne tradycje filozoficzne w prostym stwierdzeniu:

Albo: istnieją rozróżnienia i dlatego je robimy (realizm), albo: robimy rozróżnienia i dlatego są (idealizm, konstruktywizm).

W Das Jenseits der Philosophie (The Beyond of Philosophy) Josef Mitterer rozwinął alternatywny sposób myślenia, który rezygnuje z dychotomii między językiem a rzeczywistością. Opis obiektu nie odnosi się do obiektu, ale zaczyna się od obiektu. Przedmiot opisu odnosi się do opisu przedmiotu, tak jak dotychczas opis odnosi się do opisu od teraz . Nowy opis obiektu zmienia obiekt w nowy obiekt dalszego opisu (ów). Mitterer nie chce zaprzeczać ani przezwyciężać różnic między językiem a rzeczywistością, słowem a przedmiotem, między tym, co mówimy, a tym, o czym mówimy. Interesuje go raczej to, kiedy, jak i dlaczego te rozróżnienia są wprowadzane do naszego dyskursu.

Angielskie tłumaczenie książek Mitterera, The Beyond of Philosophy i The Flight from Contingency , jest publikowane na filozoficznej stronie internetowej Richarda Marshalla o 3:16 rano.

Bibliografia

Podstawowy

  •   Das Jenseits der Philosophie . Szerszy das dualistische Erkenntnisprinzip. Passagen-Verlag, Wiedeń 1992. ISBN 3-85165-016-6 .
  •   Die Flucht aus der Beliebigkeit . Fischer Taschenbuch Verlag Nr. 14929, Frankfurt nad Menem 2001. ISBN 3-596-14929-0 .

Wtórny

  • Riegler, Alexander & Weber, Stefan (red.) (2008): Niedwoista filozofia Josefa Mitterera. Wydanie specjalne Podstaw konstruktywistycznych , 3 (3).
  • Riegler, Alexander & Weber, Stefan (red.) (2010): Die Dritte Philosophie. Kritische Beiträge zu Josef Mitterers Non-Dualismus . Weilerswist: Velbrück Wissenschaft.
  • Riegler, Alexander & Weber, Stefan (red.) (2013): Non-dualism: A Conceptual Revision? Wydanie specjalne Podstaw konstruktywistycznych , 8 (2).
  • Kletzl, Sebastian (2015): Budujący niedualizm: Richard Rorty spotyka Josefa Mitterera. W: Kanzian C., Mitterer J. & Neges K. (red.), Realizm - relatywizm - konstruktywizm: wkład 38. Międzynarodowego Sympozjum Wittgensteina. Austriackie Towarzystwo Ludwiga Wittgensteina, Kirchberg am Wechsel: 160–162.
  • Weber, Stefan (2018): Co nowego w niedwoistości? Postęp i krytyka między 2013 a 2018 rokiem. Podstawy konstruktywistyczne , 13 (3).
  • Weber, Stefan (2020): Dlaczego niedualizm Josefa Mitterera jest niespójny. Podstawy konstruktywistyczne , 15 (2).

wyróżnienia i nagrody

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Josef_Mitterer&oldid=1133037103 ”