J. Hillisa Millera

J. Hillisa Millera
J H Miller.jpg
Urodzić się
Józefa Hillisa Millera

( 05.03.1928 ) 5 marca 1928
Zmarł 7 lutego 2021 ( w wieku 92) ( 07.02.2021 )
Sedgwick, Maine , Stany Zjednoczone
Alma Mater Uniwersytet Harwardzki
Zawód Krytyk literacki
Znany z Postęp dekonstrukcji literackiej jako środka do studiowania literatury
Współmałżonek
Dorota Jakub
( m. 1949; zm. 2021 <a i=5>).
Dzieci 3
Krewni J. Hillis Miller Senior (ojciec)

Joseph Hillis Miller Jr. (5 marca 1928 - 7 lutego 2021) był amerykańskim krytykiem literackim i uczonym, który rozwijał teorie dekonstrukcji literackiej . Był członkiem Yale School wraz z uczonymi, takimi jak Paul de Man , Jacques Derrida i Geoffrey Hartman , którzy opowiadali się za dekonstrukcją jako środkiem analitycznym, za pomocą którego można analizować związek między tekstem literackim a związanym z nim znaczeniem. W swojej karierze był związany z Johns Hopkins University , Yale University i University of California, Irvine , i napisał ponad 50 książek, studiując szeroki zakres literatury amerykańskiej i brytyjskiej, stosując zasady dekonstrukcji.

Wczesne życie

Miller urodził się w Newport News w Wirginii 5 marca 1928 r. Jako syn Nell Martin (z domu Crizer) i J. Hillis Miller senior. Jego matka była gospodynią domową, a ojciec pastorem baptystów, który był profesorem psychologii w College of William & Mary , a następnie został rektorem University of Florida .

Miller ukończył Oberlin College (licencjat z wyróżnieniem , 1948), zmieniając kierunek studiów z fizyki na język angielski. Przeniósł się do Cambridge w stanie Massachusetts , aby rozpocząć studia magisterskie na Uniwersytecie Harvarda . W tym czasie zachorował na polio i zauważono, że ukończył pisanie rozprawy lewą ręką, tracąc możliwość używania prawej ręki. Ukończył studia magisterskie na uniwersytecie w 1949 roku, a doktorat w 1952 roku.

Kariera

Miller rozpoczął swoją karierę jako członek wydziału na Johns Hopkins University w Baltimore w 1953 roku. W tym czasie Miller był pod silnym wpływem innego profesora Johnsa Hopkinsa i belgijskiego krytyka literackiego Georgesa Pouleta oraz Genewskiej Szkoły krytyki literackiej, którą Miller scharakteryzował jako „świadomość świadomości innego, transpozycja mentalnego wszechświata autora do wewnętrznej przestrzeni umysłu krytyka”. Był to również czas, w którym został przedstawiony Paulowi de Manowi , który był członkiem wydziału i Jacques Derrida , profesor wizytujący, z którym pozostanie związany.

W 1972 roku dołączył do wydziału na Uniwersytecie Yale , gdzie wykładał przez czternaście lat. W Yale współpracował z wybitnymi krytykami literackimi, Paulem de Manem i Geoffreyem Hartmanem , gdzie byli oni znani jako Yale School of deconstruction, w sporze z wybitnym teoretykiem wpływów z Yale, Haroldem Bloomem .

W tym czasie Miller stał się ważnym humanistą i badaczem literatury, specjalizującym się w literaturze wiktoriańskiej i modernistycznej, żywo zainteresowanym etyką czytania i czytaniem jako aktem kulturowym. Jednocześnie był promotorem co najmniej 14 rozpraw doktorskich poświęconych literaturze i powieściom wiktoriańskim.

W 1986 roku Miller opuścił Yale, aby pracować na Uniwersytecie Kalifornijskim w Irvine , gdzie później dołączył do niego jego kolega z Yale, Derrida. W tym samym roku pełnił funkcję prezesa Modern Language Association i został uhonorowany przez MLA nagrodą za całokształt twórczości w 2005 roku. W 2004 roku został wybrany do Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego . Zarówno w Yale, jak i UC Irvine, Miller był mentorem całego pokolenia amerykańskich krytyków literackich, w tym znanej teoretyczki queer, Eve Kosofsky Sedgwick . Był wybitnym profesorem naukowym literatury angielskiej i porównawczej na Uniwersytecie im University of California Irvine do 2001 roku.

Po przejściu na emeryturę napisał ponad 15 książek i wiele artykułów w czasopismach, był także aktywny w międzynarodowym obiegu wykładowym. Był również członkiem komisji rozpraw na emeryturze, nadzorując rozprawy i prace doktorskie na UC Irvine , University of California, Berkeley i University of Queensland .

Rola dekonstrukcjonisty

Miller był związany z grupą uczonych, w tym Paulem de Manem, Jacquesem Derridą i Geoffreyem Hartmanem, zwanych wspólnie Szkołą Yale , którzy rozwinęli dekonstrukcję , analityczne podejście do kojarzenia i rysowania powiązań między tekstem literackim a związanym z nim znaczeniem. Teoria głosiła, że ​​słowa i teksty mają powiązania z innymi wyrażonymi słowami i tekstami. Opierały się one na pomysłach i motywach, które Derrida i de Man przywieźli z Europy, podczas gdy Miller do nich dołączył. Zastosował te techniki do szeregu dzieł amerykańskich i brytyjskich, w tym prozy i poezji. W trakcie swojej kariery napisał ponad 35 książek i wiele artykułów w czasopismach poruszających te tematy.

Miller zdefiniował ten ruch jako poszukiwanie „wątku w omawianym tekście, który wszystko rozwikła” i powiedział, że każdy tekst ma wiele warstw, zarówno jego wyraźną powierzchnię, jak i głęboki przeciwstawny podtekst:

Z jednej strony „oczywiste i jednoznaczne odczytanie” zawsze zawiera „odczyt dekonstrukcyjny” jako pasożyta zaszyfrowanego w sobie jako część samego siebie. Z drugiej strony lektura „dekonstrukcyjna” w żaden sposób nie może uwolnić się od lektury metafizycznej, którą zamierza kontestować.

„Krytyk jako gospodarz” Millera może być postrzegany jako odpowiedź dla MH Abramsa , który przedstawił referat „The Deconstructive Angel” na sesji Modern Language Association w grudniu 1976, krytykując dekonstrukcję i metody Millera. Miller przedstawił swój referat tuż po prezentacji Abramsa na tej samej sesji. Udowodnił, że słowa i tekst pozbawione obiektywizmu na zewnątrz lub dostarczające znaczenia nie oznaczają, że są „więzieniem języka”, ale zamiast tego są „miejscem radości”, w którym krytycy mają swobodę zrzeszania się i zapewniają różne możliwości ostatecznie kierując znaczeniem. Ruch ten zyskiwał na popularności przez następną dekadę, przedstawiając artykuł zatytułowany „Triumf teorii” na sesji Stowarzyszenia Języka Nowoczesnego w 1986 roku . Zauważono również, że uczynił temat dekonstrukcji bardziej przystępnym dla szerszej publiczności, publikując w czasopismach, takich jak Newsweek i The New York Times Magazine .

Był także obrońcą ruchu pod koniec lat 80., kiedy dziedzina ta traciła część swojej popularności. Oparł się na ideach, które nazwał „etyką uczenia się”, w których przeciwstawiał się krytykom, argumentując, że obowiązkiem czytelnika jest próba znalezienia sensu w tekście, nawet jeśli wydaje się to niemożliwe.

Życie osobiste

Miller poślubił Dorothy James w 1949 roku i pozostał w związku małżeńskim aż do jej śmierci w styczniu 2021 roku. Para miała dwie córki i syna. Miller zmarł 7 lutego 2021 r., Miesiąc po śmierci Dorothy, w swoim domu w Sedgwick w stanie Maine ; miał 92 lata.

Książki

  • (1958) Charles Dickens: Świat jego powieści
  • (1963) Zniknięcie Boga: pięciu XIX-wiecznych pisarzy
  • (1965) Poeci rzeczywistości: sześciu pisarzy XX wieku
  • (1968) Forma wiktoriańskiej fikcji: Thackeray, Dickens, Trollope, George Eliot, Meredith i Hardy
  • (1970) Thomas Hardy, Odległość i pożądanie
  • (1971) Charles Dickens i George Cruikshank
  • (1982) Fikcja i powtórzenie: siedem powieści angielskich
  • (1985) Moment językowy: od Wordswortha do Stevensa
  • (1985) Lekcja Paula de Mana
  • (1987) Etyka czytania: Kant, de Man, Eliot, Trollope, James i Benjamin
  • (1990) Wersje Pigmaliona
  • (1990) Przedmioty wiktoriańskie
  • (1990) Tropy, przypowieści, performatywy: eseje o literaturze XX wieku
  • (1991) Teoria teraz i wtedy
  • (1991) Hawthorne i historia: niszczenie tego
  • (1992) Wątek Ariadny: wątki fabularne
  • (1992) Ilustracja
  • (1995) Topografie
  • (1998) Czytanie narracji
  • (1999) Czarne dziury
  • (2001) Inni
  • (2001) Akty mowy w literaturze
  • (2002) O literaturze
  • (2005) Czytelnik J. Hillisa Millera
  • (2005) Literatura jako zachowanie: akty mowy w Henry James
  • (2009) Medium jest twórcą: Browning, Freud, Derrida i nowe ekotechnologie telepatyczne
  • (2009) Dla Derridy
  • (2011) Pożoga wspólnoty: fikcja przed i po Auschwitz
  • (2012) Czytanie dla naszych czasów: Adam Bede i Middlemarch Revisited
  • (2014) Społeczności w fikcji
  • (2015) Niewinny za granicą: wykłady w Chinach
  • (2016) Thinking Literature Across Continents (z Ranjanem Ghoshem )

Zobacz też

Dalsza lektura

  • Roberta Maglioli . Dodatek II, w Derrida on the Mend . W. Lafayette: Purdue Univ. Prasa, 1983; 1984; rpt. 2000. Magliola, s. 176–187, demonstruje dekonstrukcyjną krytykę literacką taką, jaka była praktykowana w USA w latach 70. 176-77 i 186-87).

Linki zewnętrzne

Zbiory archiwalne

film dokumentalny