J. Stephena Lansinga

Steve Lansing na Borneo, 2018

J. Stephen Lansing (ur. 1950) to amerykański antropolog i naukowiec zajmujący się złożonością. Jest szczególnie znany ze swoich dziesięcioleci badań nad wyłaniającymi się właściwościami interakcji człowiek-środowisko na Bali, Borneo i Archipelagu Malajskim; modelowanie społeczno-ekologiczne i złożone systemy adaptacyjne . Jest zewnętrznym profesorem w Santa Fe Institute i Complexity Science Hub w Wiedniu ; członek Center for Advanced Study in the Behavioural Sciences w Stanford; wizytujący naukowiec w Hoffman Global Institute for Business and Society w INSEAD Singapurze i emerytowany profesor antropologii na Uniwersytecie Arizony .

Kariera

Lansing uzyskał tytuł licencjata z najwyższym wyróżnieniem na Uniwersytecie Wesleyan w 1972 roku, po roku spędzonym w Wesleyan Honors College, gdzie studiował u Jürgena Habermasa . Był doktorantem w Instytucie Studiów Zaawansowanych w Princeton, New Jersey w 1976 roku i otrzymał doktorat z antropologii na Uniwersytecie Michigan w 1977 roku.

Po ukończeniu studiów, w 1977 Lansing rozpoczął karierę zawodową na Uniwersytecie Południowej Kalifornii jako adiunkt. W 1983 r. został profesorem nadzwyczajnym, aw latach 1990-1996 profesorem antropologii. W latach 1987-1992 kierował także Katedrą Antropologii. Od 1995 do 1998 był profesorem antropologii i profesorem w Szkole Zasobów Naturalnych i Środowiska na Uniwersytecie Michigan . W 1998 roku przeniósł się na Uniwersytet Arizony , gdzie został mianowany profesorem antropologii, a od 2002 także profesorem ekologii i biologii ewolucyjnej. W latach 2015-2019 był dyrektorem-założycielem Complexity Institute i profesorem w Asian School of Environment na Nanyang Technological University w Singapurze.

Od 1999 Lansing uczestniczy w Instytucie Santa Fe , najpierw jako profesor zewnętrzny, od 2002 do 2007 jako profesor, a od 2007 jako profesor zewnętrzny. W 2008 roku został starszym pracownikiem naukowym w Stockholm Resilience Center na Uniwersytecie Sztokholmskim . W 2017 roku dołączył do Complexity Science Hub Vienna jako profesor zewnętrzny.

Precyzyjne zarządzanie nawadnianiem przez balijskie subaki

Badania

W latach 80. Lansing i ekolog James Kremer wykazali, że balijskie sieci świątyń wodnych mogą samoorganizować się i że na przestrzeni wieków sieci świątyń wodnych rozszerzyły się, aby zarządzać ekologią tarasów ryżowych w skali całych zlewni. W 2012 roku sieć świątyń wodnych na Bali została wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO . W 2017 roku Lansing i współpracownicy wykazali, że samoorganizacja sieci świątyń wodnych nie jest przypadkiem historycznym, ale wyłaniającą się właściwością samorządnego systemu zarządzania środowiskiem. W 2019 roku historia badań nad świątynią wodną („Priests and Progammers”) była tematem wystawy zespołu architektów, artystów i badaczy z ETH Zurich na Triennale Architektury w Szardży. Przeprowadzona przez Lansinga analiza adaptacyjnej, samoorganizującej się krytyczności jest obecnie wykorzystywana do poszukiwania 70% redukcji emisji gazów cieplarnianych z balijskich tarasów ryżowych.

Gdy fragmenty opowieści o świątyni wody zaczęły układać się w całość, Lansing zainteresował się samoorganizującymi się procesami w innych częściach archipelagu. W 2000 roku rozpoczął współpracę z indonezyjskimi naukowcami medycznymi, lingwistami i urzędnikami ds. zdrowia publicznego w celu zbadania koewolucji struktury społecznej, zmiany języka i odporności na choroby na 17 wyspach archipelagu malajskiego. Połączenie szczegółowych informacji językowych, genetycznych i dotyczących pokrewieństwa ujawniło historyczne wzorce ekspresji genów, interakcji społecznych i zmian językowych w skali czasu i przestrzeni, których wcześniej nie obserwowano. Historia jest opowiedziana w Islands of Order: A Guide to Complexity Modeling for the Social Sciences ( Princeton University Press 2019 i strona towarzysząca ).

W maju 2018 r. Lansing kierował zespołem, który odkrył grupę łowców-zbieraczy żyjących w jaskiniach na indonezyjskim Borneo , a rok później rozpoczął współpracę z Leakey Foundation i Nature Conservancy, aby pomóc mieszkańcom Cave Punan zachować ich lasy. Ponad połowa lesistości Borneo już zniknęła, a przy obecnym tempie wylesiania pozostałe lasy nizinne (a wraz z nimi duża część ziemskiej różnorodności biologicznej) zostaną utracone na długo przed końcem stulecia. W 2022 roku, przy wsparciu Fundacji Leakey i indonezyjskiego oddziału organizacji Nature Conservancy, regencja Bulungan zadeklarowała pełne poparcie dla prawa Jaskini Punan do lasów jako dziedzictwa przodków. Podobnie jak rolnicy z Bali, Cave Punan zarządzają swoim stosunkiem do środowiska naturalnego na zasadzie konsensusu. Obecne badania Lansinga badają, w jaki sposób dynamika tych wielowiekowych systemów adaptacyjnego zarządzania może mieć znaczenie dla dotychczas niezarządzanych globalnych dóbr wspólnych.

Lansing z Punanem Batu w schronisku skalnym na Borneo

Wybrane publikacje

Książki:

  • Lansing, J. Stephen. Kapłani i programiści: technologie władzy w inżynieryjnym krajobrazie Bali. Princeton University Press, 2009.
  • Lansing, J. Stephen. Idealny porządek: rozpoznawanie złożoności na Bali . Princeton University Press, 2012.
  • Lansing, J. Stephen i Murray P. Cox. Wyspy porządku: przewodnik po modelowaniu złożoności dla nauk społecznych . Princeton University Press, 2019.

Wybrane artykuły:

  • Lansing, J. Stephen i James N. Kremer. „Nowe właściwości balijskich sieci świątyń wodnych: koadaptacja na nierównym krajobrazie fitness”. Podstawowe dokumenty w nauce o złożoności, wyd. Dawid Krakauer. Wydawnictwo Instytutu Santa Fe, w druku. Oryginał: amerykański antropolog (1993): 97-114.
  • Lansing, J. Stephen, Vanda Gerhart, James N. Kremer, Patricia Kremer, Alit Arthawiguna, Suprapto, Ida Bagus Suryawan, I Gusti Arsana, Vernon L. Scarborough i Kimberly Mikita. 2001. „Wulkaniczne nawożenie balijskich pól ryżowych”, Ekonomia ekologiczna 38 (2001): 383-390.
  • Lansing, J. Stephen. „ Złożone systemy adaptacyjne ”. Roczny przegląd antropologii (2003): 183–204.
  • Lansing, J. Stephen i Karyn Fox. 2011. Budowa niszy na Bali: bogowie wsi. Phil. Trans. R. Soc. B 2011 366 , 927-934.
  • Lansing, JS, Cox, MP, Downey, SS, Janssen, MA i Schoenfelder, JW (2009). „ Solidny, dobrze zapowiadający się model balijskich sieci świątyń wodnych ”. Archeologia świata, 41 (1), 112–133.
  • Lansing, J. Stephen i in. 2017. „Adaptacja samoorganizacji starożytnych tarasów ryżowych na Bali”. PNAS 114 (25): 6504-6509.
  • Lansing J. Stephen i in. 2017. Struktury pokrewieństwa tworzą trwałe kanały transmisji językowej. PNAS 114 (49): 12910–12915.
  • Yérali Gandica, J. Stephen Lansing, Ning Ning Chung, Stefan Thurner, Lock Yue Chew. 2021. Starożytne tarasy ryżowe na Bali: podejście Hamiltona. 10.1103/PhysRevLett.127.168301
  • Lansing, JS, Chung, NN, Chew, LY i Jacobs, GS 2021. Zapobieganie ewolucyjnemu samobójstwu przed tragedią wspólnego pastwiska. International Journal of the Commons, 15 (1), s. 414–430. DOI: https://doi.org/10.5334/ijc.1118
  • Lansing, J., Jacobs, G., Downey, S., Norquest, P., Cox, M., Kuhn, S.,. . . Kusuma, P. (2022). Głębokie pochodzenie upadających sieci koczowniczych łowców-zbieraczy na Borneo. Ewolucyjne nauki humanistyczne, 4, E9. doi:10.1017/ehs.2022.3

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=J._Stephen_Lansing&oldid=1131258436 ”