Jacob Dlamini (autor)

Jakub Dlamin
Narodowość Południowa Afryka
zawód (-y) Dziennikarz, historyk, autor
Wykształcenie
Alma Mater
Praca akademicka
Dyscyplina Historia
Subdyscyplina Historia Afryki
Instytucje Uniwersytet Princeton

Jacob Dlamini jest południowoafrykańskim dziennikarzem, historykiem i autorem. Obecnie jest adiunktem historii na Uniwersytecie Princeton , specjalizując się w historii Afryki. Napisał cztery książki o historii politycznej i społecznej Republiki Południowej Afryki, z których każda ma na celu skomplikowanie popularnych narracji o apartheidzie i doświadczeniach Czarnych w RPA.

Biografia

Dlamini dorastał w Katlehong , miasteczku poza Johannesburgiem, w okresie apartheidu. Studiował literaturę angielską i nauki polityczne na University of the Witswatersrand (Wits), które ukończył w 2003 roku z tytułem licencjata iz wyróżnieniem oraz ma tytuł magistra z University of Sussex i Yale University . W Yale planował zbadać Komisję Prawdy i Pojednania na wydziale nauk politycznych, ale przeniósł się na studia na wydziale historii. W 2012 roku obronił doktorat z historii na Yale. Zanim został historykiem, był dziennikarzem w Afryce Południowej – był redaktorem politycznym i felietonistą w The Business Day , a także pisał dla nieistniejącego już The Weekender . Dlamini był stypendystą podoktoranckim na Uniwersytecie w Barcelonie (2011–2015), stypendystą Ruth First w Wits oraz wizytującym stypendystą na Uniwersytecie Harvarda (2014–2015). W 2015 roku został mianowany adiunktem na Uniwersytecie Princeton . Od tego czasu odbywał stypendia w Stellenbosch Institute for Advanced Study (2017) oraz w Institute for Advanced Study w Princeton (2017-2018).

Pracuje

Dlamini powiedział, że dąży do „zrozumienia centralnej pozycji rasy, jednocześnie rozumiejąc, że rasa nie wyjaśnia wszystkiego” - to znaczy, że dąży do przeciwstawienia się redukcjonizmowi rasy w wyjaśnianiu zjawisk społecznych i historycznych oraz w interpretowaniu motywów i doświadczeń agentów. Ściśle związana jest jego troska o te części życia prywatnego i psychologii jednostki, które nie mogą podlegać całkowitej kontroli państwa, systemu rasowego czy ideologii. „Fantazja” skutecznego totalitaryzmu twierdzi, że władza państwowa przetrwała w Afryce Południowej jako pozostałość po epoce apartheidu, chociaż niemożliwość takiej fantazji jest prawdopodobnie dokładnie tym, co odpowiada za upadek apartheidu. Z tych i innych powodów jego książki podważają zakorzenione – i politycznie wrażliwe – narracje w historii Republiki Południowej Afryki, takie jak te o kolaboracji Czarnych, doświadczeniach Czarnych w okresie apartheidu i skuteczności aparatu państwowego apartheidu. André du Toit nazwał Dlamini RPA „pierwszym ważnym historykiem post-apartheidu”, a Dilip M. Menon nazywa go „enfant terrible południowoafrykańskiej historiografii ”.

Rodzima nostalgia (2009)

Pierwsza książka Dlaminiego, Native Nostalgia , została opisana jako „polemiczna”, w tym przez samego Dlaminiego. Przedstawia nostalgiczną relację z własnego dzieciństwa w czasach apartheidu, rzucając wyzwanie jednowymiarowemu obrazowi miast z epoki apartheidu jako pozbawionych moralnej, kulturalnej i estetycznej aktywności. Argumentuje, że nostalgia odczuwana przez wielu czarnych mieszkańców RPA za życie w okresie apartheidu (i za język afrikaans) może współistnieć z moralnym i politycznym potępieniem apartheidu, i podważa pogląd, że system apartheidu był totalny i całkowicie opresyjny dla tych, którzy mieszkał pod nim. Zawiera również krytykę rządów i społeczeństwa po apartheidzie.

Zdobył nagrodę Uniwersytetu w Johannesburgu w 2010 roku za debiut kreatywnego pisania w języku angielskim i otrzymał mieszane recenzje. Euzebiusz McKaiser powiedział, że „zapewnia refleksyjny wgląd z rytmicznym pięknem”, a Hermann Giliomee chwali go za uznanie sprawczości Czarnych żyjących w czasach apartheidu. Ross Truscott powiedział, że jest „fascynujący”, ale „mały i być może napisany w pośpiechu”. Niektórzy jednak mówili, że jest to „reakcyjne” lub „obrzydliwe”. W odpowiedzi inni krytycy zasugerowali, że przeciwnicy Dlaminiego źle zinterpretowali książkę, biorąc go za apologetę apartheidu. Rzeczywiście, Dlamini przewiduje to:

Zagadka jest następująca: co oznacza dla czarnoskórego mieszkańca RPA wspominanie z sentymentem życia w czasach apartheidu? Co to znaczy, że życie Czarnych w czasach apartheidu nie było tylko zgubą i mrokiem i że było wiele rzeczy, z których czarni mieszkańcy RPA mogliby być i rzeczywiście byli dumni? Tylko leniwi myśliciele uznaliby te pytania za poparcie dla apartheidu. Oni nie. Apartheid był bez cnót.

Askari (2014)

Askari: A Story of Collaboration and Betrayal in the Anti-Apartheid Struggle (2014) bada życie Glory Sedibe , znanej również jako Towarzysz września, członka Afrykańskiego Kongresu Narodowego (ANC) i starszego agenta Umkhonto we Sizwe , który w sierpniu 1986 r. został porwany przez szwadron śmierci apartheidu , na czele którego stał Eugene de Kock . Podczas tortur Sedibe doniósł na swoich towarzyszy ANC, stając się askari lub szpiegiem, a ostatecznie zabójcą państwa apartheidu. Książka bada zjawisko „kolaboracji” z systemami ucisku, śledząc jego długą historię w Afryce Południowej i innych krajach oraz badając życie i motywy czarnych ludzi, którzy zostali zmuszeni lub w inny sposób dokooptowani do współudziału w systemach apartheidu. W ten sposób stara się zakłócić ustaloną historyczną i polityczną pamięć o apartheidzie i skomplikować binarność, która odróżnia ofiary od sprawców.

Dlamini napisał książkę jako stypendysta Open Society w latach 2012-2013. Historia Sedibe przyciągnęła go z powodu jego własnych absolutystycznych, a nawet „nietolerancyjnych” przekonań politycznych jako młodzieniec w apartheidzie w Południowej Afryce. Działając w Kongresie Studentów Republiki Południowej Afryki – i uważając niezrzeszone w Kongresie elementy ruchu przeciwko apartheidowi za swoich głównych przeciwników ideologicznych – nie był w stanie wyobrazić sobie, co mogłoby motywować dezercję na skalę Sedibe.

Askari zdobył nagrodę im. Alana Patona , południowoafrykańską nagrodę literacką oraz nagrodę Narodowego Instytutu Nauk Humanistycznych i Społecznych. The Daily Maverick nazwał to „głęboko niepokojącą lekturą” i pochwalił ją za „obalanie zgrabnych binariów historii Republiki Południowej Afryki”. Zdaniem André du Toit książka nie odniosła pełnego sukcesu jako biografia Sedibe, ale jej krytyczna analiza jest rygorystyczna i skuteczna.

Album terrorystów (2020)

The Terrorist Album: Apartheid's Insurgents, Collaborators, and the Security Police (2020) koncentruje się na galerii zdjęć politycznych wrogów państwa apartheidu, znanej jako „album terrorystyczny”, która była utrzymywana i rozprowadzana wśród policji bezpieczeństwa apartheidu od lat sześćdziesiątych do początku lat dziewięćdziesiątych. Książka wykorzystuje album do zbadania działań policji bezpieczeństwa, śledząc historie kryjące się za wpisami w albumie – niektóre z nich zostały wykorzystane do ułatwienia inwigilacji i brutalnych prześladowań ze strony państwa apartheidu, a niektóre były absurdalnie błędne. Przygląda się także życiu po apartheidzie prowadzonemu przez osoby po obu stronach tych historii.

Książka wyrosła z badań, które Dlamini przeprowadził dla Askari. Biorąc pod uwagę, że byli oficerowie mówili o albumie terrorystów jako o krytycznym zasobie dla policji bezpieczeństwa, Dlamini był zaskoczony, gdy uzyskał dostęp do jednej z nielicznych pozostałych kopii albumu i stwierdził, że wiele z nich było niedokładnych. The Terrorist Album sugeruje, że nieudolna nieefektywność i ślepa „panika rasowa” leżą u podstaw pozornej i mocno zmitologizowanej wszechmocy i wszechwiedzy państwa apartheidu. Dlamini powiedział, że ten mit jest wynikiem „mylenia brutalności państwa z wydajnością”.

W jednej recenzji Alex Lichtenstein był niezwykle pozytywnie nastawiony do twórczości Dlaminiego jako całości, ale zakwestionował, czy The Terrorist Album „wnosi wiele do portretu apartheidu, jaki można znaleźć w Askari , chociaż zabiera czytelników głębiej w pokręcone umysły policji bezpieczeństwa. "

Naród safari (2020)

Safari Nation: A Social History of Kruger National Park (2020) omawia turystykę i wypoczynek czarnych ludzi w Parku Narodowym Krugera , a także szerszą historię środowiska Afryki oraz historię afrykańskiej myśli ekologicznej i migracji. Dlamini chciał, aby książka opowiedziała „czarną historię” parku, nie po to, by uzurpować sobie „dominującą„ białą historię ”, ale aby rzucić światło na złożoność i znaczenie historii parku. Podobnie jak inne jego książki, Safari Nation jest zaniepokojony niebezpieczeństwem „traktowania [ing] czarnych mieszkańców RPA jako nic więcej niż ofiary historii”. Opiera się na rozprawie doktorskiej Dlaminiego, zatytułowanej „Postawienie Parku Narodowego Krugera na swoim miejscu: historia społeczna Afrykanów, mobilność i ochrona w modernizującej się Afryce Południowej, 1900-2010”. Dlamini jest również wykwalifikowanym przewodnikiem terenowym.

Safari Nation zdobyło nagrodę Uniwersytetu w Johannesburgu za kreatywne pisanie w języku angielskim oraz nagrodę Martina A. Kleina przyznawaną przez American Historical Association w dziedzinie historii Afryki. Został również nominowany do Sunday Times CNA dla literatury faktu. Otrzymała pochlebne recenzje.

Bibliografia

Książki:

  •   Rodzima nostalgia . Jaca Media. 2009. ISBN 978-1-77009-755-1 .
  •   Askari: historia współpracy i zdrady w walce przeciwko apartheidowi . Jaca Media. 2014. ISBN 978-1-4314-0975-4 .
  •   Safari Nation: historia społeczna Parku Narodowego Krugera . Ohio University Press. 2020. ISBN 978-0-8214-2408-7 .
  •   Album terrorystów: powstańcy apartheidu, kolaboranci i policja bezpieczeństwa . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. 2020. ISBN 9780674916555 .

Wybrane artykuły:

Nagrody

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jacob_Dlamini_(author)&oldid=1136280532 ”