James Campbell (1789-1861)
,_parish_minister_of_Traquair.jpg)
Wielebny James Campbell (1789-1861) , urodzony w Carsphairn , Kirkcudbrightshire jako syn Williama Campbella i Agnes, z domu Riggs, był szkockim duchownym i ustanowionym pastorem parafii Kościoła Szkocji w Traquair w Peeblesshire.
Kariera
Po studiach na Uniwersytecie w Glasgow Campbell był wychowawcą rodziny Roberta Nuttera Campbella z Kailzie oraz rodziny Hartów z Castlemilk , z którą dużo podróżował po Europie kontynentalnej. W 1820 roku został wyświęcony na Traquair , służąc tam przez czterdzieści jeden lat, aż do śmierci, po czym jego zięć, wielebny Jardine Wallace, objął jego następcę.
Listy z Europy kontynentalnej
Nieocenionym wkładem wielebnego Campbella w historię Szkocji jest wyjątkowa seria listów, które napisał do ojca i rodziny. Ta korespondencja, przeniesiona do Dumfries i obecnie przetwarzana i przepisywana przez Carsphairn Heritage Initiative, opisuje podróże Campbella do Francji, Włoch, Hiszpanii i Holandii z rodziną Hart, szczegółowo opisując ich lot z Francji do Hiszpanii podczas powrotu Napoleona do władzy w Francji i omawia swoje poszukiwania odpowiedniej parafii i pisanie kazań po powrocie do Edynburga, 1812-1817.
Tuluza , ok. marzec/kwiecień 1815 r
Zanim to przeczytasz, dowiesz się z gazet, że Bonaparte szczęśliwie jak zwykle wjechał do Paryża 21-go. Jego pierwszym zadaniem było rozwiązanie obu izb parlamentu; Ludwik ucieka do Pikardii tylko z małą gwardią i ku wiecznej hańbie francuskiego charakteru w asyście tylko dwóch marszałków McDonalda i Sucheta. Myślę, że nie ma wątpliwości, że będziemy mieli wojnę domową, ale jeśli ktoś wąsko obserwuje zepsucie francuskiej moralności z trudem mogą sprawić, by uwierzyli, że mają odwagę lub cnotę, by się w to zaangażować. Całkiem zabawne jest obserwowanie, z jaką wszechstronnością zmieniają strony. […]. Sojusznicy z pewnością ponownie zbiorą swoje niezniszczalne ramiona, by wypędzić despotę z tronu, który po raz kolejny splugawił. Z pewnością zapytacie, co robię w Tuluzie. Zostawiam to jutro. Ale jestem tutaj całkowicie bezpieczny. Książę Angouleme ze swoją armią w Nimes obejmuje południową i południowo-zachodnią Francję, a wszyscy ludzie są w najwyższym stopniu rozdrażnieni przeciwko tyranowi. Świadomi jednak, że Bordeaux spotka się z zemstą w najbliższym czasie, nie mamy odwagi udać się tam zaokrętować. Zostawiamy panie w całkowitym bezpieczeństwie, a Montgomery i ja jedziemy do Hiszpanii, aby zostać tam przez miesiąc lub dwa i zobaczyć, jak się sprawy potoczą. […]
Leghorn ( Livorno ), 23 września 1815 r
[...] Leghorn jest oczywiście miastem handlowym i oczywiście zawiera połączenie wszystkich różnych ras wszystkich różnych głosów ludzkich. Więc kogo powinienem szukać dla charakteru narodowego lub narodowego sposobu bycia. Czy mam zbadać Turka w turbanie i halce, brodatego i łobuzerskiego Żyda, Francuza o małpich manierach, tępego i mozolnego Holendra, czy też pieniądze i króla, w obliczu interesów Brytyjczyków? Ale pytasz mnie, czy to wypędziło Włocha z jego domu i całkowicie uzurpowało sobie jego miejsce? Bynajmniej. Nie jesteśmy tu dokładnie świadkami tych samych rzeczy, które w bardziej niecywilizowanych częściach globu ma opisywać coraz więcej podróżujących wędrujących podróżników. Zamiast tego widzimy niewolników ciągnących swoje wieczne kajdany po ulicach, ale nie są to niewolnicy wyrwani z upalnego klimatu i skazani bez winy na służenie wspaniałości ich twórców, są to niewolnicy zbrodni i jeśli mogę być pozwolili na to wyrażenie, niosą szubienicę przykutą do nóg. Tutaj najokrutniejsze zbrodnie nigdy nie są karane śmiercią, ale niewolą, ale nie wiem, czy zmniejszyło to przypadki zasługiwania na śmierć. Jedno wiem, bo mocno to odczułem, liczba tych nieszczęśników sprawia, że serce jęczy nad zepsuciem ludzkości, a gdyby ich pochowano w ziemi lub zmuszono do stada, nasze serca krwawiłyby rzadziej. Niezależnie od tego, czy przyniesie to jakąkolwiek korzyść, pozostawiam tobie i twojemu duchownemu dyskusję. Jedną rzeczą jest to, że niewolnik jest często szczęśliwszy w niewoli niż na wolności, gdyż w tej pierwszej ma stałą pracę i stałą zapłatę, w drugiej grozi mu często śmierć z nędzy. [...]
Konto parafii
W połowie lat czterdziestych XIX wieku James Campbell przedstawił szczególnie szczegółowy opis swojej parafii w sekcji New Statistical Account of Scotland w Peeblesshire.
Rodzina
James Campbell, syn Williama Campbella i Agnes, z domu Riggs, był żonaty z Marią, córką Matthew Combe, piwowara z Leith. Córka Jamesa, Agnes Mary, poślubiła następcę tego ostatniego, wielebnego Jardine'a Wallace'a (1834-1910), redaktora Poetical Works of Thomas Aird .
Wielebny George Campbell (1827-1904)
.jpg)
Syn Jamesa Campbella, wielebny George Campbell (1827-1904), był proboszczem parafii Eastwood na przedmieściach Glasgow w latach 1853-1904. George Campbell kształcił się prywatnie, po czym uczęszczał na Uniwersytet w Edynburgu. W młodości na Tweedside przebywał w Abbotsford, podczas gdy Sir Walter Scott wciąż żył, chociaż nigdy się nie spotkali, odkąd Scott był w tym czasie na kontynencie. Podobnie jak jego ojciec, Campbell dużo podróżował jako student na kontynencie i we wczesnych latach swojej posługi. Obejmowało to podróż do Rosji wraz z wielebnym dr Normanem Macleodem.
Po „wybitnej karierze” na Uniwersytecie w Edynburgu Campbell udał się do Rosneath jako asystent duchownego wielebnego Roberta Story, ojca dyrektora Uniwersytetu w Glasgow, iw tej parafii był siłą napędową wzniesienia kaplicy w Craigrownie który później funkcjonował jako kościół parafialny. W 1853 roku został wyświęcony na Eastwood, parafii służył przez ponad pięć dekad, aż do śmierci. Za jego czasów wzniesiono nowy dwór, kościół i szkołę parafialną. Podczas jego intronizacji Sir John i Lady Matilda Maxwell, patroni George'a Campbella, zaprosili go na „wystawny bankiet” w hotelu Star w Glasgow, w obecności wielu duchownych, nabożeństwo odprawił wielebny Andrew Watson z opactwa Paisley. Kilka miesięcy po wprowadzeniu Campbell ogłosił, że poszukuje nauczyciela parafialnego dla rozwijającego się dystryktu, „kompetentnego do nauczania wszystkich gałęzi nauczania języka angielskiego, łącznie z łaciną i greką oraz co najmniej jednego języka nowożytnego”. Za uciążliwe stanowisko oferowano „maksymalne wynagrodzenie”, do którego dodano obowiązki sekretarza sesyjnego parafii. W 1855 roku, niedługo po tym, jak zaczął jako pastor, złodzieje siłą włamali się do posiadłości Eastwoodów i ukradli dużą ilość srebrnych talerzy i innych przedmiotów, w tym srebrne kielichy sakramentalne należące do kościoła.
W 1865 roku George Campbell był współzałożycielem Towarzystwa Służby Kościelnej , którego celem było studiowanie liturgii kościoła chrześcijańskiego oraz przygotowywanie i publikowanie form modlitwy do publicznego kultu i nabożeństw dla sprawowania sakramentów w Kościele Szkocji, a wśród jego członków byli wysokiej rangi duchowni szkoccy. Rev Campbell był skarbnikiem społeczeństwa. Od 1868 do 1888 był urzędnikiem plebanii w Paisley. Ten wymagający obowiązek polegał na pośrednictwie w kontrowersyjnych sprawach, na przykład gdy gorliwy duchowny skarżył się gorzko, że szkoła rzymsko-katolicka używa książek o „zdecydowanie papieskim charakterze, zawierających fragmenty rażąco bałwochwalcze, z przesądami historycznie fałszywymi, najbardziej odrażającymi wobec uczuć i zasady protestanckie i silnie obliczone na uprzedzenia i wprowadzanie w błąd dziecięcego umysłu…”. Podczas posługi Campbella parafia na przedmieściach Glasgow znacznie się rozrosła. Dzięki jego energii w Pollokshaws i okolicach wzniesiono i ufundowano kilka kaplic. Był aktywny we wszystkich zarządach publicznych w parafii i gorąco zachęcał do edukacji za pośrednictwem zarządu szkolnego.
Na krótko przed śmiercią wielebnego Campbella, w 1903 r., w Windsor Hall w Glasgow wydano uroczystą kolację z okazji jubileuszu wieloletniego ministra, której przewodniczył dr Robert Stirling Maxwell, poseł, z udziałem między innymi wybitnego dyrektora Glasgow uniwersytet, Robert Herbert Story , którego ojciec Robert był proboszczem parafii Rosneath w okresie, gdy Campbell był asystentem przed jego święceniami, oraz prawy wielebny John Gillespie (moderator) , który powiedział, że „cieszyło mnie, że w różnych kościołach panował lepszy duch w porównaniu z czasem, gdy ich gość został wyświęcony”. Obecny był także uczony liturgiczny Thomas Leishman ze Stowarzyszenia Służby Kościelnej. Podczas kongregacyjnej „rozmowy” w Pollokshaws w związku z jubileuszem wielebny Campbell otrzymał srebrną tacę i czek na 500 funtów.
Wielebny George Campbell jest znany ze swojego wkładu w historię parafii na rogu Glasgow, gdzie spędził pięćdziesiąt jeden lat swojego życia. Tytuł jego książki, Eastwood: notatki o kościelnych starożytności parafii, jest mylący, ponieważ jest to głównie historia obszaru, nazwanego tak od dawno zaginionego drewna, od wczesnego celtyckiego chrystianizacji do XIX wieku, a mniej o zabytkach i starożytnych pomnikach, które zwykle kojarzymy z terminem „antyki”. Chociaż wspomniane są również te artefakty, większość książki stanowi hołd dla wielu duchownych, którzy służyli dystryktowi na przestrzeni wieków. Korzystając ze źródeł takich jak zapisy Kirka Session, Campbell nie waha się wspominać o negatywnych aspektach chrześcijaństwa, takich jak historie o czarownicach i związanych z nimi procesach i powieszeniach. Jako ktoś, kto żył w czasach, gdy ludzie o skromnym pochodzeniu, jak wcześniej pastor Campbella, ojciec James, byli uzależnieni, oprócz Kirka, od wsparcia baronetów, jeśli chcieli wejść do ministerstwa, a czyniąc to, stać się szanowaną klasą średnią obywateli, Campbell nie zapomina złożyć hołdu swoim patronom, Sir Johnowi i Lady Matyldzie Maxwell. W dowód uznania taktownie opisuje szczegółowo wkład rodziny Maxwellów w dystrykt Pollok/Eastwood. Kiedy Sir John Maxwell z Pollok zmarł w 1865 roku, wielebny Campbell odprawił prezbiteriańskie nabożeństwo pogrzebowe w rezydencji baroneta, Pollok House.
Syn George'a (wnuk wielebnego Jamesa Campbella) był bardzo wielebnym Jamesem Montgomery Campbellem , ministrem Dumfries, który został Moderatorem Zgromadzenia Ogólnego Kościoła Szkocji w 1928 roku.