Jamesa Hermana Robinsona
Jamesa Hermana Robinsona | |
---|---|
Urodzić się |
Knoxville, Tennessee , Stany Zjednoczone
|
24 stycznia 1907
Zmarł | 6 listopada 1972 |
w wieku 65) ( 06.11.1972 )
Alma Mater |
Seminarium teologiczne Unii Uniwersytetu Lincolna |
zawód (-y) | Duchowny, humanista |
Małżonek (małżonkowie) |
Helen Brodie (1938-1954, rozwód) Gertrude Thomas (1957-1972, jego śmierć) |
Rodzice) | Henry'ego i Williego Belle Robinsonów |
James Herman Robinson (24 stycznia 1907 - 6 listopada 1972) był afroamerykańskim duchownym i humanitarystą, najbardziej znanym jako założyciel Operation Crossroads Africa (OCA), międzykulturowego programu wymiany uważanego za prekursora Korpusu Pokoju . Robinson służył w pierwszej Narodowej Radzie Doradczej Korpusu i doradzał Departamentowi Stanu USA w sprawach afrykańskich. Zorganizował także w Harlemie , był współzałożycielem Afrykańskiej Akademii Sztuki i Badań oraz opowiadał się za niepodległością narodów afrykańskich.
Życie
Dzieciństwo i edukacja
Robinson urodził się w Knoxville w stanie Tennessee jako jedno z sześciorga dzieci Henry'ego i Williego Belle Robinsonów. Wczesne dzieciństwo spędził w „The Bottoms”, zanieczyszczonych slumsach leżących wzdłuż First Creek w centrum Knoxville. Rozczarowany rasizmem i biedą, Robinson dołączył do gangu, który czaił się na skrzyżowaniu Vine i Central, na terenie dzisiejszego Starego Miasta . Znalazł inspirację u swojego dziadka, byłego niewolnika, który walczył za Unię podczas wojny secesyjnej, oraz charyzmatycznego pastora baptystów, Jima Haywooda.
Kiedy Robinson miał około 10 lat, jego rodzina przeniosła się do Cleveland , aby znaleźć pracę w miejskich fabrykach z czasów wojny. Po śmierci matki przez krótki czas mieszkał z dziadkami w Youngstown w stanie Ohio , po czym wrócił do Cleveland w czasie recesji, która nastąpiła po I wojnie światowej. Pomimo sprzeciwu rodziny wobec edukacji, Robinsonowi udało się ukończyć szkołę średnią i zapisać się do Western Reserve University . Ukończył dwa semestry, zanim wielebny C. Lee Jefferson z kościoła prezbiteriańskiego św. Marka zaproponował, że zapłaci mu za szkolenie na pastora, jeśli wstąpi do kościoła prezbiteriańskiego.
Robinson zapisał się na Uniwersytet Lincolna w Oksfordzie w Pensylwanii w 1931 roku. Latem 1933 roku, podczas pobytu u swojej ciotki w Knoxville, otrzymał zadanie nadzorowania małej czarnej kongregacji w Bearden , wówczas wiejskiej społeczności na obrzeżach miasta. Zachęcał swoją kongregację do głosowania i większej aktywności politycznej, agitując białych mieszkańców Bearden, i ostatecznie został wypędzony ze społeczności przez tłum linczu.
Robinson ukończył szkołę średnią w swojej klasie w Lincoln w 1935 roku i zapisał się do Union Theological Seminary w Nowym Jorku. Był przewodniczącym klasy 1937–1938 w Union, a jego wiceprzewodniczącym był ks. Ralph M. Carmichael. Obaj mężczyźni poświęciliby swoje życie sprawiedliwości społecznej. W Union były przewodniczący American Civil Liberties Union Harry F. Ward , profesor w szkole, wywarł ogromny wpływ na Robinsona, zwłaszcza dzięki jego pomysłom dotyczącym chrześcijaństwa społecznego.
Humanitaryzm
Po ukończeniu studiów i święceniach kapłańskich w 1938 roku Robinson został proboszczem kościoła Morningside Presbyterian Church w Harlemie, który wkrótce potem został przemianowany na Kościół Mistrza. W tym samym roku założył Morningside Community Centre, sklep spółdzielczy i kasę kredytową dla lokalnej społeczności. W 1942 roku Robinson założył zintegrowany obóz letni Rabbit Hollow na podarowanej ziemi w New Hampshire. W następnym roku był współzałożycielem Afrykańskiej Akademii Sztuki i Badań.
W 1951 roku Prezbiteriańska Rada Misji Zagranicznych wysłała Robinsona w podróż po Europie, Bliskim Wschodzie i Azji, aby odwiedził misjonarzy i określił potencjalne wsparcie dla kościoła w tych częściach świata. Odbył podobną podróż po Afryce w 1954 roku i zasugerował, aby kościół skupił się na praktycznej pomocy dla kontynentu, a mianowicie wysyłaniu lekarzy, inżynierów i innych specjalistów, a nie misjonarzy. Omówił swoje podróże i plany niesienia pomocy Afryce na wykładach Lymana Beechera w Yale w 1955 roku i zyskał poparcie znanych osób, takich jak William O. Douglas i Theodore Hesburgh , a także afrykańskich przywódców, takich jak Nnamdi Azikiwe , Akiki Nyabongo i Kingsley Mbadiwe .
Wysiłki Robinsona połączyły się w 1958 r. Wraz z utworzeniem operacji Crossroads Africa, której celem było zapewnienie studentom i profesjonalistom możliwości wolontariatu w celu pomocy w budowie infrastruktury i poprawie edukacji w zubożałych społecznościach afrykańskich. OCA zbudowała systemy wodne, szkoły, kliniki i sierocińce dla wiosek oraz ustanowiła programy szkolenia nauczycieli, które w ciągu kilku lat wyszkoliły tysiące nauczycieli. Do lat siedemdziesiątych w OCA służyło ponad 4000 studentów.
Podczas zimnej wojny, gdy Stany Zjednoczone i Związek Radziecki walczyły ze sobą o wpływy na całym świecie, rząd USA był zaniepokojony rozprzestrzenianiem się komunizmu w krajach afrykańskich i zasięgnął rady Robinsona, jak radzić sobie z rozwijającymi się rządami afrykańskimi. Robinson ostrzegł amerykańskich urzędników, aby nie wspierali ślepo europejskich mocarstw kolonialnych nad afrykańskimi ruchami nacjonalistycznymi i stwierdził, że komunizm nie jest poważnym zagrożeniem dla ludności afrykańskiej. Robinson został ostatecznie powołany do Rady Doradczej Departamentu Stanu ds. Afrykańskich.
Po utworzeniu Korpusu Pokoju w 1961 r. Prezydent John F. Kennedy i Sargent Shriver , uznając pracę Robinsona z OCA, zasięgnęli jego porady w zakresie organizowania akcji pomocowych w krajach rozwijających się. Kennedy opisał później OCA jako „protoplastę” Korpusu Pokoju. Robinson pełnił funkcję wiceprzewodniczącego Krajowej Rady Doradczej Korpusu.
5 maja 1964 r. Robinson stanął przed komisją Izby Reprezentantów ds. Działalności Antyamerykańskiej, aby obalić podejrzenia, że żywi sympatie komunistyczne. Podejrzenia te wynikały przede wszystkim ze skojarzeń Robinsona z niektórymi komunistami w latach czterdziestych XX wieku, a także z komentarzy, które poczynił w swojej książce z 1954 r. Jutro jest dzisiaj . Robinson zaprzeczył, że kiedykolwiek był komunistą, chociaż stwierdził, że przed II wojną światową świadomie współpracował z komunistami, którzy wspierali sprawy (takie jak prawa obywatelskie), które popierał.
Robinson został mianowany specjalnym przedstawicielem w Beczuanie (współczesna Botswana ) i Basutoland (współczesne Lesotho ) przez prezydenta Lyndona Johnsona w 1965 roku, a później zorganizował działania międzykulturowe na Karaibach iw Ameryce Południowej. Zmarł w szpitalu św. Łukasza w Nowym Jorku 6 listopada 1972 roku.
Bibliografia
- Droga bez skrętu (1950)
- Jutro jest dzisiaj (1954)
- Przygodowe głoszenie (1955)
- Afryka na rozdrożu (1962)
Zobacz też
Linki zewnętrzne
- Operacja Crossroads Africa
- Dokumenty Jamesa Hermana Robinsona - Centrum Badawcze Amistad Uniwersytetu Tulane
- 1907 urodzeń
- 1972 zgonów
- Afroamerykanie XX wieku
- Duchowni amerykańscy XX wieku
- Działacze na rzecz praw obywatelskich Afroamerykanów
- Afroamerykańscy duchowni chrześcijańscy
- Historia Afroamerykanów w Knoxville, Tennessee
- amerykańskich duchownych chrześcijańskich
- amerykańscy ministrowie prezbiteriańscy
- amerykańscy humaniści
- Ludzie z Knoxville, Tennessee
- Pisarze z Tennessee