Jezus ben Ananiasz
Jezus ben Ananiasz ( „syn Ananiasza” [przetłumaczony jako „syn Ananusa” w tłumaczeniu Whistona]) był plebejskim rolnikiem, który cztery lata przed rozpoczęciem pierwszej wojny żydowsko-rzymskiej w 66 rne chodził po Jerozolimie , prorokując zniszczenie miasta. Żydowscy przywódcy Jerozolimy wydali go Rzymianom, którzy go torturowali. Prokurator Lucceius Albinus wziął go za szaleńca i wypuścił. Kontynuował swoje proroctwo przez ponad siedem lat, aż został zabity kamieniem z katapulty podczas rzymskiego oblężenia Jerozolimy w czasie wojny. Jego imię jest tłumaczone jako ישוע בן חנניה ( Jeszua ben Chananiasz ) we współczesnych historiach hebrajskich.
Ale jeszcze bardziej niepokojący był kolejny znak. Na cztery lata przed wojną, gdy miasto cieszyło się głębokim pokojem i dobrobytem, na święto, podczas którego wszyscy Żydzi mają w zwyczaju stawiać Bogu tabernakulum, przyszedł Jezus, syn Ananiasza, prostacki wieśniak, który nagle zaczął wołać: „Głos ze wschodu, głos z zachodu, głos z czterech stron świata, głos przeciw Jerozolimie i świątyni, głos przeciw oblubieńcowi i oblubienicy, głos przeciw całemu ludowi”. Dzień i noc chodził po wszystkich zaułkach z tym okrzykiem na ustach. Niektórzy z czołowych obywateli, rozwścieczeni tymi złowrogimi słowami, aresztowali tego człowieka i surowo go ukarali. Ale on, bez słowa we własnym imieniu lub dla prywatnego ucha tych, którzy go uderzyli, tylko kontynuował swoje krzyki, jak poprzednio. Następnie sędziowie, przypuszczając, że człowiek ten był pod jakimś nadprzyrodzonym impulsem, przyprowadzili go przed namiestnika rzymskiego; tam, choć obdzierany do kości biczami, nie prosił o litość ani nie uronił łzy, a jedynie wprowadzając najbardziej żałosne wariacje do swoich wypowiedzi, odpowiadał na każde uderzenie słowami „Biada Jerozolimie!” Kiedy Albinus, namiestnik, zapytał go, kim jest i skąd jest i dlaczego wydaje te okrzyki, nie odpowiedział mu ani słowem, ale nieustannie powtarzał lament nad miastem, dopóki Albinus nie ogłosił go maniakiem i nie wypuścił. Przez cały okres do wybuchu wojny nie zbliżał się ani nie widziano go rozmawiającego z żadnym z obywateli, ale codziennie, jak modlitwa, którą oszukał, powtarzał swój lament: „Biada Jerozolimie!”. Ani nie przeklinał tych, którzy go co dzień bili, ani nie błogosławił tych, którzy ofiarowywali mu jedzenie: dla wszystkich ludzi ta melancholijna przepowiednia była jego jedyną odpowiedzią. Jego krzyki były najgłośniejsze na festiwalach. Tak więc przez siedem lat i pięć miesięcy nie ustawał w lamentowaniu, a jego głos nigdy nie słabł, a jego siły nie były wyczerpane, aż podczas oblężenia, gdy zobaczył, że jego przepowiednia się sprawdziła, znalazł odpoczynek. Gdy bowiem okrążał go i krzyczał przenikliwym tonem z muru: „Jeszcze raz biada miastu, ludowi i świątyni”, gdy dodał ostatnie słowo, „i biada także mnie”, kamień cisnął z balisty uderzył i zabił go na miejscu. Tak więc z tymi złowieszczymi słowami wciąż na ustach odszedł. – Księga 6, rozdział 5, sekcja 3 historyka Flawiusz Józef Flawiusz Wojny Żydów czyli historia zniszczenia Jerozolimy
Linki zewnętrzne
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Inny | |
