Johanna Emanuela Veitha

Johanna Emanuela Veitha, 1860

Johann Emanuel Veith (ur. z żydowskich rodziców w Kuttenplan , Czechy , 1787; zm. w Wiedniu , 6 listopada 1876) był czeskim kaznodzieją rzymskokatolickim . Był pod silnym wpływem liberalnej teologii Antona Günthera .

Życie

W 1801 odbył kurs filozoficzny na Uniwersytecie Praskim , później studiował medycynę. W 1808 uzyskał dyplom lekarza w Wiedniu; w krótkim czasie został profesorem, a następnie dyrektorem szkoły weterynaryjnej .

Pisał wiersze, a jego sztukę wystawiono w jednym z wiedeńskich teatrów. Opublikował także kompendium w dwóch tomach z chirurgii weterynaryjnej oraz zarys medycyny botanicznej . W 1816 został nawrócony na chrześcijaństwo, aw 1817 rozpoczął studia teologiczne. Stał się także osobistym przyjacielem księdza Hofbauera , był jego lekarzem i został przez niego namówiony, by po święceniach poświęcił się głoszeniu kazań.

Veith przyjął święcenia kapłańskie 26 sierpnia 1821 r., aw następnym miesiącu wstąpił do redemptorystów w Maria Stiegen . Był kaznodzieją redemptorystów w Maria Stiegen, 1821-30; kaznodzieja w katedrze św. Szczepana , 1831–45; emerytowany kaznodzieja katedralny, aż do całkowitej ślepoty, 1845–63; wreszcie pisarz ascetycznych dzieł dewocyjnych aż do śmierci. Veith został pochowany na cmentarzu protestanckim Matzleinsdorf w Wiedniu.

Pracuje

Jego kazania istnieją w rękopisach do 1825 roku; ich publikacja rozpoczęła się od:

• „Die Leidenswerkzeuge Christi” (1826);
• „Die Worte der Feinde Christi” (1827);
• „Das Friedensopfer” (1828);
• „Lebensbilder aus der Passionsgeschichte” (1829);
• „Das Vater Unser” (1830);
• „Die heiligen Berge” (1821);
• „Der verlorne Sohn” (1832);
• „Samarytanin” (1833);
• „Die Erweckung des Lazarus” (1842);
• „Mater bolesna” (1843);
• „Die Heilung des Blindgeborenen” (1844);
• „Eucharystia” (1846);
• „Die Säulen der Kirche” (1847);
• „Misericordia” (1848);
• „Politische Passionspredigten” (1849);
• „Weitleben i Christentum” (1850);
• „Charitas” (1851);
• „Der Weg, die Wahrheit, und das Leben” (1854);
• „Proroctwo i Glaube” (1855);
• „Die sechs Fastensonntage nach ihren Kalendernamen” (1857);
• „Die Perikopen-Reihen der sechs Faststwochen” (1858);
• „Die Mächten des Unheils” (1859);
• „Die zwölf Stufenpsalmen” (1862);
• „Die Anfange der Menschenweit” (1863).

Wśród jego homilii są:

• „Homiletische Vorträge für die Sonn-und Festtage” (7 tomów);
• „Homilienkranz für das katholische Kirchenjahr” (5 tomów);
• „Vorträge über die sonntäglischen Perikopen von Advent bis Pfingsten”.

Wśród jego zbiorów homilii znajdują się kazania na święta roku kościelnego; opublikował także kazania tej klasy w dwóch tomach:

• „Festpredigten, zumeist in einer Doppelreihe”.

Z kazań na specjalne okazje są:

• „Die Cholerapredigt” (1831); I
• „Austrias Trauer, Drei Reden bei den Exequien für Kaiser Franz I” (1835).

Veith dołożył wszelkich starań, aby nadać swoim kazaniem formę; ich język jest klasyczny. W trzeciej części swojego „Erzählungen und Humoresken” podaje „Aphorismen für Diener der Kirche von einem Kirchendiener”.

Latem 1869 roku Veith otrzymał angielskie tłumaczenie swojego „Leidenswerkzeuge” od Theodore'a Noethena, proboszcza parafii w Albany w USA, a sama praca została opublikowana w Bostonie.

Wydał trzy modlitewniki:

• „Jezus moja miłość”;
• „Erkenntnis und Liebe”;
• „Christus gestern, heute, und ewig”.

Od 1863 Veith był zarówno ślepy, jak i głuchy. Nie mógł głosić, ale pisał wykłady na temat ćwiczeń duchowych do publikacji oraz uzupełniał i uzupełniał swoje księgi medytacyjne:

• „Denkbüchlein von Leiden Christi”;
• „Erklärender Text zu Führichs 15 Mysterien des Rosenkranzes”;
• "Meditationen über den 118. Psalm";
• „Hundert Psalmen”;
• „Der Leidensweg des Herrn”;
• „Die Epistelreihe des Kirchenjahres in ihrem Verhaltnisse zu den Evangelien”;
• pośmiertne dzieło „Koheleth und Hoheslied”.

• Systematische Beschreibung der vorzüglichsten in Oesterreich wildwachsenden, oder in Gärten gewöhnlichen Arzneygewächse, mit besonderer Rücksicht auf die neue oesterreichische Provincial-Pharmacopoe: für studirende Mediziner, Wundärzte und Pharmaceuten an der Wiener Universität . Geistinger, Wien 1813 Wydanie cyfrowe autorstwa Biblioteki Uniwersyteckiej i Państwowej w Düsseldorfie

Uznanie autorstwa

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Jan Emanuel Veith ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. Wpis cytuje:
  • Llowe, Johann Emanuel Veith (Wiedeń, 1879), z portretem;
  • ____, Der hundertste Jahrestag der Geburt Johann Emanuel Veiths w Helfert's Oesterr. Jahrbuch , XI (Wiedeń 1887), 171-84;
  • Wolfsgruber, Veith als Homiletiker ;
  • Swoboda, Erster homiletischer Kurs (Wiedeń, 1911);
  • Vortrage und Verhandlungen (Wiedeń, 1911), 129–48.