Johannesa Arondeusa
Domine Johannes Arondeus był jednym z pierwszych pastorów w historii Ameryki, który został wysłany do Kolonii Środkowych w okresie największego rozkwitu Pierwszego Wielkiego Przebudzenia przez Kościół Holenderski w Holandii. Celem Wielkiego Przebudzenia była ewangelizacja i przyjęto ewangeliczny styl głoszenia, który wyznawał konserwatywne poglądy teologiczne, wierząc w Biblię jako słowo Boże. Ewangeliści w samych Stanach Zjednoczonych stanowią obecnie jedną czwartą populacji. Ewangelikalizm stał się znaczącą siłą w amerykańskiej polityce.
Wczesne życie i praca
Arondeus urodził się w Overschie niedaleko Rotterdamu w latach 1700-1710 i zmarł w hrabstwie Morris w stanie New Jersey. Data jego testamentu to 28 września 1796. Święcenia kapłańskie przyjął w Amsterdamie 9 września 1741 i został zaproszony przez Holenderski Kościół Reformowany na Long Island w hrabstwie Queens w stanie Nowy Jork, gdzie miał zająć miejsce wielebnego Bernhardusa Freemana, który zmarł w 1741 r. 11 lipca 1741 r. został wezwany przez Deputowanych Classis w hrabstwie Kings w stanie Nowy Jork. Przyjął wezwanie 17 lipca 1741 r. I wypłynął do Ameryki w 1741 r., Ale został schwytany przez piratów.
Wrócił do Holandii 9 stycznia 1742 r. I poprosił Classis w Amsterdamie o zwolnienie go z powołania na Long Island z powodu złego stanu zdrowia jego żony.
Wielebny Arondeus służył w Holenderskim Kościele Reformowanym od 1742 do 1747 w Brooklynie, Bushwick, Gravesend, Flatbush , Flatlands i New Utrecht Reformed Church , wszystkie na Long Island, a od 1747 do 1754 w Raritan (Somerset), Harlingen (Somerset) , Somerville (Somerset), Readington Reformed Church , Six Mile Run (Somerset) we Franklin i The Three Mile Run, wszystkie w New Jersey.
W 1754 roku wrócił do Holandii i uważano, że zmarł w 1754 roku. Jednak ożenił się z Christiną Praa Provoost, wdową po Davidzie Jonathanie Provooście 20 kwietnia 1769 roku w Nowym Jorku. Jego testament był datowany na 28 września 1796 r. W hrabstwie Morris w stanie New Jersey. Administratorami byli Jonathan Provoost z Nowego Jorku i David Provoost z hrabstwa Morris w stanie New Jersey.
Johannes Arondeus należał do Holenderskiego Kościoła Reformowanego w Holandii. Holenderski Kościół Reformowany został oparty na Unii Utrechckiej w 1579 r. Artykuł 13 wyraźnie stanowi, że „każdy pozostaje wolny, zwłaszcza w swojej religii, i że nikt nie może być prześladowany ani ścigany z powodu swojej religii”.
Więcej o Arondeus można przeczytać w Ecclesiastical Records, State of New York tomy 4-6. tom 4, s. 2804 zawiera zapis jego poparcia ze strony członków zgromadzenia: „Mamy teraz nasze nowe Domine, ale z prawdziwą chrześcijańską radością, która trwa i stale wzrasta dzięki jego wielkiej gorliwości i poruszającym duszę kazaniom. Możemy i musimy dawać to świadectwo Jego Wielebności, że całkowicie weryfikuje świadectwa ks. obowiązki wiernego sługi Chrystusa. Dlatego my, niżej podpisani starsi i zastępcy naszych kongregacji, w ich imieniu i na ich polecenie, pokornie prosimy Wasze Wielebności, aby ponownie wybrali dla naszych kongregacji pastora, jakiego potrzebujemy, i który okaże się użyteczny i kwalifikuje go zgodnie z zasadami kościoła, i skieruje go do nas, aby służył nam jako nasz prawowity pasterz”.
W wyniku zmieniających się czasów schizma rozwinęła się w holenderskich kościołach reformowanych w Ameryce. Ulpianus van Sinderen, Theodorus Jacobus Frelinghuysen , John Henry Goetchius reprezentowali pietystę frakcja. Johannes Arondeus reprezentował ortodoksów i stali się oni zaciekłymi wrogami. Arondeus przybył do Ameryki pośród zamieszania w Kościele. Frelinghuysen miał problemy w swoim własnym zborze w Dolinie Raritan, ponieważ byli na niego coraz bardziej zirytowani. Podział wewnątrz kościoła dotknął także osoby niereligijne. O problemach w Dolinie Raritan słyszano nie tylko w Ameryce i Amsterdamie, ale także na całym świecie. W sprawie zachowania Goetchiusa pisano listy do władz kościołów. W jednym z listów jest napisane, jak zdyskredytował Arondeusa przy drzwiach Holenderskiego Kościoła Reformowanego w Oyster Bay na Long Island.
Coetus chcieli być bardziej niezależni od „Classis” lub Holenderskiego Kościoła Reformowanego. Między pastorami obu frakcji wybuchły gorące spory i oskarżenia, które zostały nagrane. Gdy później dokumenty stały się bardziej dostępne, można było odkryć, że wiele oskarżeń było fałszywych. Na przykład „Wielebny Johannes Arondeus twierdzi, że jest pastorem, ale nie może udowodnić swojego kościelnego poświadczenia”.
W liście napisanym z Nowego Jorku do Classis w Amsterdamie 2 grudnia 1772 r. Arondeus pisze, co się z nim stało po tym, jak opuścił kościół w Ameryce i udał się do Danii, gdzie mógł tam głosić i zarabiać na życie. Wyjaśnia, w jaki sposób był przedmiotem oszczerstw i że Ulpianus van Sinderen, znany jako Rebeliancki Proboszcz, głosił z ambony swoim wiernym następujące kazanie o nim, Arondeusie: „w dawnych krajach powiesiłem się, a potem zostałem pochowany na rozdrożu".
Nie było podstaw dla żadnej z plotek, czego dowodzi wsparcie, jakie Arondeus otrzymał od obu kościołów w Holandii i Ameryce, jak widać w korespondencji zapisanej w Ecclesiastical Records of New York. Pokazuje zaciekłą rywalizację między Classis z Amsterdamu a Coetus w kościele w koloniach środkowych podczas Wielkiego Przebudzenia.