José de Jesús Angulo del Valle y Navarro

José de Jesús Angulo del Valle y Navarro (24 czerwca 1888 - 19 września 1966) był meksykańskim biskupem rzymskokatolickim .

Wyświęcony na kapłana 19 listopada 1916, Angulo del Valle y Navarro został mianowany biskupem rzymskokatolickiej diecezji Tabasco w Meksyku w 1945 i zmarł w 1966 będąc jeszcze na urzędzie.

Jeśli chodzi o „Historię budowy świątyni Najświętszego Serca Jezusowego”, niektórzy podeszli z pytaniem, kim była ta postać, która odegrała tak ważną rolę we wznowieniu prac i ostatecznym obrazie tego majestatycznego sanktuarium św. Apaseoaltensowie. Oto krótki przegląd jego życia i pracy.

Prałat José de Jesús Angulo y Navarro, lepiej znany jako José del Valle, urodził się 24 czerwca 1888 roku w Hacienda del Valle, w Altos de Jalisco. Syn Don Marciano Angulo i Ramony Navarro, właścicieli Hacjendy, położonej w jurysdykcji Atotonilco, serca Altos de Jalisco.

Pierwsze studia ukończył w Atotonilco, wyróżniając się wysokimi wynikami, dzięki czemu rodzice zapisali go do seminarium w San Juan de los Lagos, gdzie ukończył studia humanistyczne i 18 października 1905 roku wstąpił do soborowego Seminarium z Guadalajary, aby zakończyć się studiami z filozofii i świętej teologii. W Wielką Środę, 19 marca 1913 r., otrzymał tonsurę z rąk Francisco Orozco y Jiménez, biskupa Guadalajary.

W 1914 roku poprosił wujów o pozwolenie na budowę Oratorium na ziemi swoich rodziców: La Estanzuela. Po uzyskaniu pozwolenia na Sagradę Mitrę, w maju tego roku rozpoczęto jej budowę, a pod koniec lipca pan Cura Jiménez udał się na wmurowanie kamienia węgielnego. We wrześniu 1914 r. ukończono budowę Oratorium, a 6 października dokonano jej poświęcenia na ręce ks. Donaciano Ruvalcaba. Tak narodziło się to, co później stało się plebanią, a teraz parafią San Francisco de Asís.

W środku Carrancismo, z wieloma goryczami dla kościoła, spędził resztę roku 1914, 1915 i część 1916, nauczając doktryny dzieci z La Estanzuela i okolicznych rancz, mając El Refugio jako centrum operacji, dawniej nazywał się Mariche, gdzie urodzili się jego rodzice.

W ostatnich dniach października 1916 r. został wezwany do Guadalajary na rekolekcje przed święceniami kapłańskimi. 1 listopada otrzymał cztery mniejsze święcenia w Iglesia del Pilar; w niedzielę 5 tego samego miesiąca otrzymał święcenia subdiakonatu; w niedzielę 12-go otrzymał diakonat, aw niedzielę 19-go przyjął święcenia kapłańskie w Kaplicy Świętej Trójcy w mieście Guadalajara.

Biskup José del Valle

21 listopada zawiadomiono go o dacie odprawienia pierwszej mszy i poinformowano go, że między innymi dlatego, że bardzo lubił jazdę konną, zostanie wyznaczony do wyjazdu do Totatiche. W tamtych czasach kupił statuetkę Senora San José i zabrał ją do La Estanzuela, gdzie sam zbudował Oratorium, gdzie 28 listopada uroczyście odprawił swoją pierwszą mszę. 29 listopada 1916 otrzymał swoją pierwszą misję: przenieść się do Totatiche jako wikariusz i profesor tamtejszego małego seminarium. Zaledwie kilka miesięcy był na swoim pierwszym miejscu jako kapłan. Mając wbity w serce pomysł uczynienia z La Estanzuela Wikariatu Stałego, rozpoczął procedury mające na celu przekształcenie go w tę kategorię. Na początku 1917 r. ks. José de Jesús Angulo y Navarro został mianowany kapelanem La Estanzuela. 25 grudnia zatwierdzono utworzenie nowej plebanii, a 26 grudnia 1917 r. biskup Guadalajary podpisał dekret o stałym wikariacie, w którym znajdowała się La Estanzuela, ale na wniosek ówczesnego kapelana ta stara wspólnota miała być San Franciszka de Asísa i na barana ogromne zaangażowanie: zbudować duży kościół, dumę wszystkich parafian. Młody ksiądz José de Jesús Angulo nie marnował ani minuty, aby zrealizować swoje marzenie, ponieważ 25 grudnia, kiedy znane było upoważnienie biskupa, wsiadł na konia Alazána i wyruszył z tymi, którzy mieli być darczyńcami ziemi pod budowę wielkie materialne dzieło parafii: Świątynia San Francisco de Asís. Bez pieniędzy, ale z silną wolą i niezwykłą charyzmą, ksiądz José de Jesús Angulo y Navarro zorganizował mieszkańców do wykonywania wszelkiego rodzaju zadań na rzecz budowy świątyni, kierowany przez Jerónimo Gutiérreza, pochodzącego z okolic La Estanzuela, był architekt, nauczyciel i wykonawca kościoła parafialnego. Oprócz pięknej świątyni, ojciec José de Jesús Angulo y Navarro odziedziczył po swojej wspólnocie dwie szkoły, jedną dla dziewcząt i jedną dla chłopców; Curato, samochód dla proboszcza, lekka roślina, drogi do rancherías i 6000 ludzi ze ślepą wiarą w swoją religię. Rewolucja Cristero 1926-1929 Przemienienie José de Jesús Angulo y Navarro w José del Valle Za rządów Don Venustiano Carranzy istniały wielkie różnice między duchowieństwem a jego postanowieniami konstytucyjnymi zawartymi w artykule 3 i 130, których pogarda doprowadziła ich do wygnania do kilku biskupów i zmniejszenie liczby duchownych poświęconych kultowi. Po kolejnych sporach między duchowieństwem a państwem, 7 stycznia 1926 r. Plutarco Elías Calles zażądał od izb nadzwyczajnych uprawnień do zreformowania kodeksu karnego w sprawach religijnych i uzyskał je. Od 22 lutego 1926 roku szkoły i seminaria zaczęto zamykać, a do kwietnia 1926 roku wydalono już 200 hiszpańskich księży. 14 czerwca tego samego roku Calles zezwolił na publikację Kodeksu karnego, znanego jako „Prawo Callesa” lub 515, który wywołał konflikt między obydwoma podmiotami, który stał się znany jako: „Wojna Cristero lub Cristiada”. Niech żyje Chrystus Król! Zebrały się osoby najbliższe Kościołowi i właśnie w San Francisco de Asís wyruszyły pierwsze zastępy rewolucyjne, samozwańcze Żołnierze Chrystusa.

Biskup José de Jesús Angulo y Navarro

W czerwcu 1926 r. Ojciec José de Jesús Angulo y Navarro udał się, aby ostatecznie poświęcić świątynię San Francisco de Asís, a 27-go po Mszy Świętej udzielił błogosławieństwa tym, którzy postanowili utworzyć armię obrony waszej wolności religijnej . Region Altos de Jalisco, Tepatitlán, Zapotlanejo, Juanacatlán, Tototlán, Atotonilco i Hacienda del Valle były obszarami zaciekłych prześladowań księży i ​​osób bliskich Kościołowi. Ze względu na prześladowania duchowieństwa i bycie księdzem Angulo i Navarro w centrum wichru, postanowił zmienić nazwisko, aby uniknąć zatrzymania, od tego czasu nazywa się „José del Valle”, pod którym był znany w Abasolo, Santo Tomás Huatzindeo, Apaseo el Alto, Tabasco, Tlalpujahuilla i w całym regionie. Ze względu na bezpieczeństwo osobiste i bliskość z przywódcami Cristiada, Don José del Valle został skierowany do parafii Abasolo, Guanajuato, gdzie sprawował sakramenty Kościoła katolickiego w okolicznych miejscowościach, chronionych przez ludzi z miejsce. W 1928 roku ksiądz José del Valle był kierownikiem duchowym w parafii San Francisco de Asís i kiedy wszyscy jego parafianie byli radośni, otrzymał wieści, które napełniły go radością i duchowymi zobowiązaniami: Arcybiskupi Meksyku Don José Mora y del Río; z Guadalajara Don Francisco Orozco y Jiménez iz Morelia Don Leopoldo Ruiz y Flores mianowali go Ojcem Misjonarzem, z czym musiał się mierzyć podczas pełnych prześladowań religijnych. W latach 1929-1935 ksiądz José del Valle podróżował po różnych stanach w ramach swojej pracy ewangelizacyjnej, podobnie jak prowadził apostolstwo w stanach Michoacán (Mil Cumbres), Guanajuato (Abasolo, Santo Tomás Huatzindeo) i Nuevo León. O świcie 1936 roku ksiądz José del Valle podróżował przez miasta Tlalpujahua, Tlacotepec, San Francisco de los Reyes i Santa María de los Ángeles w stanie Michigan, wykonując swoją pracę duchowego misjonarza dla osadników i grając ostatnią Wiosek w ich misji ewangelizacyjnej, Tlalpujahuilla, istniała wspólnota między mieszkańcami a księdzem, która miała ich zjednoczyć i która będzie trwała przez lata, a być może stulecia. Misjonarz José del Valle przemierzył całą linię demarkacyjną na grzbiecie pełnych werwy koni, wśród sosen, maguey, strumieni i gór i być może w miarę upływu dni wykuwał to, co miało być kolejnym z jego kolosalnych dzieł: Sanktuarium Dziewicy z San Juan de los Lagos w Tlalpujahuilla. Podczas swojej pracy misjonarskiej zwracał się do ludzi o potrzebie zbudowania świątyni, która godnie oddałaby cześć Panu, ale do takiej przygody wymagał udziału ludzi. Wezwani na pierwsze spotkanie wieśniacy dali mu do zrozumienia o biedzie mieszkańców, braku środków, ale że są chętni i że może liczyć na udział wszystkich rodzin. Zostały stworzone razem; Przyznano różne nominacje, między innymi pan Gregorio Mendoza, który ze względu na swoją zdolność do pracy w kamieniołomie miał być architektem projektu i nauczycielem młodych uczniów. Początkowo starą kaplicę rozebrano, a 1 lipca 1936 r. ksiądz José del Valle wskazał i pobłogosławił teren, na którym miało powstać Sanktuarium Matki Boskiej z San Juan de los Lagos. Zorganizowani w brygady i zadania, powstały fundamenty; z kilofami, łopatami, taczkami i łodziami mężczyźni wyglądali jak armie mrówek pracujących niestrudzenie; do projektu przyłączyli się również pracownicy firmy wydobywczej Las Dos Estrellas. Po dwóch latach, siedmiu miesiącach i siedemnastu dniach od 1 czerwca 1936 r., dnia, w którym rozpoczęto budowę świątyni, 17 stycznia 1939 r., Don José del Valle wygłosił wymowne przemówienie, w którym zapewnił: „Ta data pozostanie w historii Tlalpujahuilla, jako pamiętny dzień rozpoczęcia prac nad Sanktuarium Matki Bożej z San Juan de los Lagos”, na które wezwał całą wspólnotę i ks. Francisco Piedad Martínez, aby w imieniu ludności złożyć pierwszy kamień. Podczas jego budowy miały miejsce wydarzenia, które niektórzy wspominają jako cudowne, takie jak pojawienie się na krawędzi fundamentów źródła, które wydaje się niewyczerpane i które od czasu jego odkrycia znane jest jako „El Posito de la Virgen”. W lutym 1943 r. ks. José del Valle otrzymał nominację na administratora apostolskiego zarządzającego diecezją Villahermosa, Tabasco, ziemią, która wciąż cierpiała spustoszenia ze strony postaci, która stała się jednym z największych wrogów religii katolickiej. : Gubernator Tomás Garrido Canabal, który w ramach swojej brutalności nakazał zburzenie katedry. Za mandatu tego władcy nakazał burzenie wszystkich kościołów, prześladując wszystkich księży, a wszystkich wiernych katolików zastraszał brutalnymi groźbami. To była panorama, która została zachowana jako następna misja Ojca José del Valle. Ojciec del Valle wypełniał swoją pierwszą misję w Tabasco do 2 czerwca 1945 r., kiedy to został wychwalany jako biskup diecezji, a konsekracja na VIII biskupa Tabasco została oficjalnie udzielona 29 lipca 1945 r. Podczas gdy obaj w Tlalpujahuilla kopuła Sanktuarium zostało zbudowane na wzór bazyliki San Pedro w Rzymie, której budowę rozpoczęto 5 kwietnia 1942 r., a ukończono 15 lipca 1946 r., a ponieważ w tym czasie ksiądz José del Valle był biskupem Tabasco, został zaproszony do pobłogosławienia jej 29 czerwca 1946 r. Człowiek wielkich cnót, z boskim natchnieniem i projektami nieosiągalnymi dla innych, zaproponował zbudowanie w Tabasco najwyższych wież, jakie mogła mieć jakakolwiek katedra w naszym kraju. Do tego wyczynu wziął Don Gregorio Mendozę, architekta Sanktuarium Tlalpujahuilla, który pracował w Sanktuarium Dziewicy w San Juan de los Lagos obok Don Goyo, a Bóg chciał spełnić jego pragnienie posiadania tego, za czym tęsknił: najwyższe wieże jego katedry, o wysokości 70 metrów, wyższe niż Katedra w Puebla i Katedra Metropolitalna w Meksyku, ale niestety zamknięcie jej świętej klauzury musiało ją kontemplować z nieba, Ojciec José del Valle w Apaseo el Alto 6 stycznia 1896 r. na prośbę księdza Santosa Maríi Carbajala rozpoczęto budowę Świątyni Najświętszego Serca, ale ubóstwo ludzi było większe niż ich marzenie o posiadaniu odpowiedniej świątyni. jego miasta i jego ludzi. Na początku XX wieku ks. Aureliano Baeza był w stałej plebanii San Andrés, który bezskutecznie zabiegał o większą świątynię, ale nie znalazł sposobu na rozwiązanie problemu braku środków materialnych. W niedzielę 2 lutego 1941 roku do miasta Apaseo el Alto przybył młody ksiądz, który otrzymał od księdza Aureliana Baezy trwające prace wykończeniowe, a najtrudniejszą ze wszystkich była rozbudowa świątyni San Andrés. Być może na początku ks. Joaquín Soto przyjął propozycję ks. Baezy, by rozbudować Świątynię San Andrés o dwie nawy i zapomnieć o wznowieniu prac Świątyni Najświętszego Serca, która wówczas była w ruinie i była opuszczona. Ale miasto Apaseo el Alto miało otrzymać błogosławieństwo. Ojciec Francisco Aguilera, proboszcz parafii Tlalpujahua otrzymał od panny Maríi Guadalupe Núñez, cnotliwej damy ściśle związanej z potrzebami Kościoła, prośbę potwierdzoną przez wikariusza Joaquína Soto Armenta, aby za jego pośrednictwem ks. miasto od Apaseo el Alto do tradycyjnych Misiones; Ojciec José del Valle przebywał w Apaseo el Alto od 8 do 16 lipca 1941 r., w okresie, w którym budowano Sanktuarium Tlalpujahuilla. Ludzie pamiętają słowo Pana Doliny, Ojca Misjonarza. Wymowny w swoich słowach, pełen przesłań zrozumiałych dla każdego i męskim głosem, który odbijał się echem od ścian, zawsze trzymał wiernych w oczekiwaniu. Kiedy ksiądz Joaquín Soto wyjaśnił Lordowi Doliny swój zamiar rozbudowy Świątyni San Andrés, Ojciec Misjonarz spojrzał na niego swoimi pięknymi, niebieskimi oczami i stanowczo zapytał, gdzie zostaną wysiłki mieszkańców, którzy rozpoczęli budowę nowej świątyni , bo wiedziałem, że wszyscy byli bardzo biedni, ale pracowici. Ksiądz Soto przekonywał, że główną przeszkodą jest bieda i praktycznie niemożliwe jest zebranie środków na zakup materiałów i wypłatę wynagrodzenia za pracę. Ojciec José del Valle bardzo szczegółowo wyjaśnił organizację poprzez zadania, sposób dostarczania kamienia, piasku, wydobywanie obfitego wapna z okolicy, wodę ze źródeł, które płynęły przez miasto i były błogosławieństwem. Jeśli chodzi o wypłatę wynagrodzenia, powiedział mu, że Bóg go nie opuści, że ma wiarę i że skontaktuje go z nauczycielami, aby przyjęli projekt architektoniczny, a także nauczyli ich rzemiosła do pracy w kamieniołomie, ale powinien zacząć natychmiast. 14 sierpnia 1941 roku na spotkaniu z mieszkańcami postanowili wznowić budowę świątyni, ale nie bez uprzedniego powołania Komitetu Pro-Zakładowego, którego maksymalna odpowiedzialność spadła na don Juana Clímaco Tinajero Cervantesa i tym samym przed końcem zgromadzenia udało im się ponownie zebrać kwotę 29,00 dolarów jako pierwszy fundusz na epicką pracę. Pamiętną datą wznowienia prac był 7 października 1941 r., wielu młodych Apaseoaltensów zgłosiło się do pracy i nauki pracy w kamieniołomie. Ojciec José del Valle rozmawiał z doświadczonymi kamieniarzami, którzy pracowali w Sanktuarium w Tlalpujahuilla, aby przyszli wesprzeć ojca Soto, który szybko odpowiedział na wezwanie ojca del Valle. Ojciec Joaquín Soto udał się do La Piedad i sprowadził kolejną garstkę robotników z kamieniołomu, którzy przeszli pod dowództwo Don Martína Ayala. Były to dni pracy wykonywanej przez ludzi, którzy zdawali się nie potrzebować odpoczynku; Epifanio Martínez był odpowiedzialny za robotników murarskich, a Don Martín za robotników kamieniołomów, podczas gdy ojciec Joaquín często kontaktował się z księdzem José del Valle, aby nadal udzielać mu mądrych rad. Ojciec José del Valle był przewodnikiem i gwiazdą Ojca Soto, który starał się naśladować każde działanie Ojca Misjonarza. Cudowny kościół Najświętszego Serca Jezusowego stopniowo nabierał kształtu iw każdym udzielonym błogosławieństwie ksiądz Soto zapraszał księdza José del Valle, aby udzielił mu świętego błogosławieństwa. Tak ks. del Valle przebywał w Apaseo el Alto 6 stycznia 1946 r. z okazji 50. rocznicy wmurowania kamienia węgielnego pod Świątynię Najświętszego Serca Jezusowego, poświęcenia kopuły i Ołtarza Głównego. Ojciec del Valle, z wielką charyzmą i osobowością, bo ci, którzy go znali, mówili, że łatwo go pomylić z mieszkańcami miast: ubierał się jak osadnicy, w czasach Cristiady codziennie jeździł konno, z pistoletem przy pasku, w kapeluszu w najczystszym wiejskim stylu iz niezrównaną siłą przekonania. Był prawdziwym żołnierzem Chrystusa… nie umarł jak wielu męczenników swoich czasów, ponieważ Bóg przygotował dla niego wiele dzieł materialnych i duchowych ze zborem, który miał szczęście go poznać.