Josefiny Álvares de Azevedo

Josefiny Álvares de Azevedo

Josefina Álvares de Azevedo (5 maja 1851 - 2 września 1913) była brazylijską dziennikarką, pisarką i wczesną feministką. Była rzeczniczką prawa wyborczego brazylijskich kobiet, pisała gazety, sztuki teatralne i wiersze.

Według Dicionário Bibliográfico Brasileiro Augusto Blake'a , Josefina urodziła się w Itaboraí i była przyrodnią siostrą pisarza Álvaresa de Azevedo . Powiedziała jednak, że jest kuzynką Azevedo i że urodziła się w Recife , gdzie mieszkała do dwudziestego szóstego roku życia. W 1877 przeniosła się do São Paulo , gdzie w 1888 założyła gazetę A Família . W następnym roku przeniosła się do Rio de Janeiro i publikowała do 1897 roku, kiedy to musiała ją przerwać, wznawiając gazetę w 1898 roku.

Azevedo bronił edukacji kobiet jako podstawowego narzędzia ich emancypacji. Starała się rozszerzyć nakład jego gazety na cały kraj, podróżując do północnych i północno-wschodnich regionów Brazylii. Promowała prawo wyborcze kobiet w artykule O Direito ao Voto z 1890 r. (Prawo do głosowania), rok po proklamowaniu Republiki Brazylii. W tym samym roku napisała komedię O Voto Feminino (Głos kobiet), wystawianą w Teatro Recreio Dramatico.

Jeszcze w 1890 roku zebrała szereg tekstów, które publikowała w gazecie, w tym poezję, i zredagowała je w kompilacji Retalhos .

Rodzina

W 1877 Azevedo publikuje gazetę A Família (Rodzina) . Głównym celem czasopisma było zajmowanie się edukacją kobiet, ale wraz z przemianami politycznymi, jakich doświadczyła Brazylia, przesunęło się to na przykład na dochodzenie praw kobiet i reprezentowanie ich głosów w kwestiach politycznych oraz głosowanie. Po sześciu miesiącach w São Paulo gazeta zaczęła wychodzić w Rio de Janeiro, ponieważ Josefina się tam przeprowadziła. Według Karine da Rocha, koordynatora Centrum Badań nad Kobietami, Literaturą i Społeczeństwem (Uniwersytet Federalny w Pernambuco), zmiana ta miała na celu większą akceptację gazety ze względu na bliskość sądu.

Gazeta ukazywała się nieprzerwanie do 1897 roku, zawsze chcąc dać głos kobietom w sprawach takich jak edukacja i polityka. Po roku, w 1898 roku, wraca do obiegu, co można podsumować podziękowaniami magazynu A Mensageira

W pierwszym wydaniu A Família Josefina mówi, że prasa może służyć jako zawór, który może obudzić sumienie jednostki. W ten sposób za pośrednictwem gazety zamierzano pokazać, że nie było powodu do zróżnicowania, które istniało w tamtym czasie między mężczyznami i kobietami, a kobiety uważano za gorsze w porównaniu z mężczyznami.

W tym samym wydaniu wciąż można dostrzec niezadowolenie, zarówno Josefiny, jak i innych dziennikarzy, z powodu istniejącego wówczas podziału. Według niej dwie zasady, które istniały, to siła i porządek, przy czym pierwszą deleguje mężczyznom, a drugą kobietom. W ten sposób płeć żeńska powinna być również odpowiedzialna za koordynację społeczeństwa, ponieważ w przeciwieństwie do mężczyzn potrafiła koordynować domy.

Wraz z proklamacją Republiki Brazylii w listopadzie 1889 r. Dyskurs na temat prawa wyborczego kobiet stał się jeszcze silniejszy, ponieważ w tym nowym modelu politycznym oczekiwano większej równości. Jednak prawa kobiet w tym zakresie nie uległy zmianie, co spowodowało, że Josefina skrytykowała ten fakt w numerze z 7 grudnia 1889 r., mówiąc o niesprawiedliwości i powtarzając, że należy brać pod uwagę jedynie sprawność intelektualną.

O voto feminino

W 1890 roku Josefina Alvares de Azevedo napisała sztukę O voto feminino , którą przed wystawieniem reklamowano w niektórych numerach A Família . Intencją komedii, podobnie jak gazety, było oddanie głosu kobietom na brazylijskiej scenie politycznej, zwłaszcza w kwestii prawa wyborczego. Sztuka została pokazana w Teatro Recreio Dramatico, jednym z najpopularniejszych wówczas w Rio de Janeiro.

Spektakl odbył się w domu pary, która przyjęła na obiad syna i zięcia. Oprócz nich jest jeszcze jedna para (służąca i jej mąż) oraz samotny mężczyzna. Czekają na „wynik konsultacji przeprowadzonej z pewnym ministrem w sprawie uchwalenia ustawy o głosowaniu kobiet”.

Sztuka, choć chwalona przez prasę jeszcze przed swoją premierą, została wystawiona tylko raz. Potem ukazał się jeszcze dwukrotnie: w stopce gazety A Família oraz w formie książkowej.