Kagyud Nampar Gyalwa
Kagyud Nampar Gyalwa (bKa' brgyud rnam par rgyal ba) (zm. 1623) był księciem w środkowym Tybecie . Należał do dynastii Phagmodrupa , która panowała w Tybecie lub jego części od 1354 do początku XVII wieku. Czasami jest przedstawiany jako przedostatni władca linii, chociaż okoliczności dotyczące jego pozycji politycznej są źle udokumentowane.
Pozycja w dynastii Phagmodrupa
Kagyud Nampar Gyalwa był synem poprzedniego władcy dynastii, Ngałanga Drakpa Gyaltsena . Według niektórych list objął on tron po swoim ojcu, o którym wiadomo, że zmarł w 1603 lub 1604 roku. Opierając się na rdzennej historii, Sarat Chandra Das mówi o nim: „Od czasów panowania Namber-Gyal-vana wodzowie a szlachta U ' i Tsaṅ nieustannie toczyła ze sobą wojny, w wyniku których moc króla znacznie osłabła. W tym czasie król Tsaṅ stał się bardzo potężny i wykorzystując słabość panującego króla, stopniowo stał się de facto władcą Tybetu”.
Jego osoba jest jednak najbardziej niejasna ze wszystkich w historii Phagmodrupy, aw kronikach jest bardzo mało informacji o jego działaniach. W tym czasie dynastia prawie przestała sprawować jakąkolwiek władzę wykonawczą w Tybecie. Źródła chińskie różnią się od źródeł tybetańskich, ponieważ podają, że władca zwany Zhashi Cangbu (Tashi Zangpo) rozkwitał po 1579 r. Mówi się, że władca ten zmarł około 1600 r., a jego następcą został jego bezimienny syn. Jedną z opcji jest to, że synem był Kagyud Nampar Gyalwa, ale rdzenne źródła tybetańskie sugerują, że inny potomek o imieniu Mipham Wanggyur Gyalpo wstąpił na tron w Nêdong , na południowy wschód od Lhasy , w 1604 roku. Wydaje się, że Kagyud Nampar Gyalwa musiał zadowolić się rządzeniem jako zhabdrung (urzędnik lamów) w Gongkar , kolejnym bastionie Phagmodrupa położonym dalej na zachód. Według kronik V Dalajlamy , Kagjud Nampar Gyalwa „otworzył szeroko drzwi zarówno wiedzy religijnej, jak i świeckiej, ale zwrócił szczególną uwagę na doktryny Prawdy Absolutnej, takie jak Mahamudra ”.
Tęsknota za Dalajlamą
Za jego czasów Trzeci Dalajlama , przyjaciel Phagmodrupy, zacieśnił więzi z Mongołami Tümed . Po jego śmierci w 1588 roku mongolski książę został zidentyfikowany jako nowy Dalajlama . Chłopiec, Yonten Gyatso , przebywał w Mongolii przez kilka lat, chociaż wielu Tybetańczyków apelowało do jego rodziny o pozwolenie na podróż do Tybetu. Kagyud Nampar Gyalwa napisał wiersz w 33 wersetach, w którym zaapelował do młodego chłopca:
- „Proszę, zostań mnichem i przyjdź tutaj,
- do tej świątyni, gdzie pojawiają się objawienia,
- do Ü Tsang, oczyszczonej ziemi, która została oczyszczona setki razy,
- przez nurt rzeki słów indyjskich i tybetańskich uczonych.
- Zajmij miejsce swojego poprzedniego inkarnacja
- Na nieustraszonym Tronie Śnieżnego Lwa,
- I nieustannie obracaj kołem Dharmy przez sto eonów”.
Właściwie czwarty Dalajlama przybył do Tybetu dopiero w 1601 roku. Przybywając do Kökö-hota, Yonten Gyatso spotkał się z przedstawicielami głównych klasztorów Gelug i wspierających go rodzin szlacheckich, którzy oficjalnie potwierdzili jego tożsamość jako prawdziwej inkarnacji. Wśród nich był wysłannik krewnego Kagjuda Nampar Gjalwy, Miphama Wanggyura Gjalpo , który objął w dużej mierze iluzoryczny tron kilka lat później, w 1604 r. nazwa. Jego śmierć odnotowano w 1623 r. W każdym razie jego syn Mipham Sonam Wangchuk Drakpa Namgyal Palzang był ostatnim władcą Phagmodrupy przed utworzeniem państwa Dharmy Dalajlamów w 1642 roku.