Kirmeerawadham

Kirmeeravadham (Zabójstwo Kirmeery) to sztuka Kathakali ( Aattakatha ) napisana przez Kottayama Thampurana (znanego również jako Kottayathu Thampuran) w malajalam . Oparta na Mahabharacie opowieść dotyczy wydarzeń podczas leśnego wygnania książąt Pandawów . Spektakl ma czternaście scen. Cztery sztuki Kottayama Thampurana, a mianowicie Kirmeeravadham, Bakavadham , Kalyanasaugandhikam i Kalakeyavadham , są uważane za bardzo ważne w repertuarze Kathakali i stanowią połączenie konwencjonalnej struktury ( czitta ) z przerywanymi możliwościami improwizacji ( manodharma ).

Krótkie podsumowanie

simhika przebrana za piękną kobietę, aby oszukać i zabić Draupadi

Pięciu książąt Pandawów wraz z żoną Draupadi przebywa na wygnaniu w lesie Kamyaka. W pierwszej scenie sztuki Draupadi i najstarszy książę Pandawów Dharmaputra (znany również jako Yudhisthira ) są w niebezpieczeństwie z powodu upału i kurzu w lesie. Omawiają kwestię wyżywienia braminów, którzy towarzyszyli im na wygnaniu. W drugiej scenie Dharmaputra konsultuje się z mędrcem Dhaumyą, który radzi mu, aby odprawił pokutę przed bogiem Słońca ( Surya ). Dharmaputra postępuje zgodnie z tym i pojawia się bóg Słońca, który udziela mu Akshaya Patry , naczynie, które każdego dnia zapewnia niewyczerpane zapasy pożywienia, dopóki Draupadi nie weźmie pożywienia. Dharmaputra przekazuje naczynie Draupadi. Następnie Kryszna i rozmawia z Dharmaputrą. Słysząc o trudnościach Pandawów, Kryszna jest wściekły i nakazuje pojawić się swojej broni Sudarśana Czakra , aby mógł od razu zniszczyć książąt Kaurawów , którzy byli odpowiedzialni za wygnanie Pandawów. Dharmaputra interweniuje i błaga Krysznę, aby tego nie robił. Kryszna zgadza się i odchodzi po pobłogosławieniu Pandawów. W trzeciej scenie mędrzec Durvasa zjawia się ze swymi uczniami. Dharmaputra wita ich w ich siedzibie i odsyła na rytuały oczyszczające, zanim będą mogli zjeść posiłek. W czwartej scenie Draupadi lamentuje nad faktem, że odkąd zjadła posiłek na cały dzień, Akshaya Patra nie przyniesie więcej jedzenia na ten dzień; dlatego nie ma sposobu, aby nakarmić mędrca Durvasę i jego uczniów. Kryszna pojawia się ponownie i prosi Draupadi o jedzenie. Ona odpowiada, że ​​naczynie jest puste. Kryszna nalega, a ona daje mu trochę szpinaku, który wciąż pozostaje w Akshaya Patra. Kryszna zjada to i od razu oświadcza, że ​​jego głód zniknął, a swoimi cudownymi mocami sprawia, że ​​mędrcy również czują się syci. W szóstej scenie Durvasa powraca i błogosławi Dharmaputrę.

Siódma scena przedstawia zabicie demona Sharduli przez księcia Pandawów Ardżunę . W ósmej scenie widzimy żonę Sharduli, demonicę Simhikę, zasmuconą śmiercią męża. Przyjmując postać pięknej kobiety, zbliża się do Draupadi w dziewiątej scenie i opisuje jej fikcyjną świątynię poświęconą bogini Durga i obiecuje zabrać tam Draupadi. W dziesiątej scenie Simhika przybiera swoją straszliwą postać i porywa wołającą o pomoc Draupadi. W jedenastej scenie książę Pandawów Sahadeva rusza na pomoc Draupadi, atakuje i okalecza Simhikę oraz ratuje Draupadi. W dwunastej scenie Sahadeva i Panchali opowiadają innym Pandawom o tym, co się wydarzyło.

W trzynastej scenie okaleczona Simhika podbiega do swojego brata, demona Kirmeery, który ją pociesza i rusza do ataku na Pandawów. Następnie wzywa księcia Pandawów Bhimę do bitwy w czternastej scenie. Bhima pokonuje i zabija Kirmeerę, po czym asceci w lesie przychodzą i śpiewają pochwały Bhimy za zabicie demona.

Wariacje z Mahabharaty

Postacie Sharduli i Simhiki są oryginalnymi kreacjami Kottayama Thampurana; nie można ich znaleźć w Mahabharacie. W Mahabharacie Kirmeera ( Kirmira ) jest bratem Bakasury i przyjacielem Hidimby , który atakuje Pandawów w celu zemsty za ich śmierć z rąk Bhimy.

Bibliografia

• Kottayathu Thampuran (2012). Kirmeeravadham [ Zabijanie Kirmeery ] (w malajalam). Narodowe stoisko z książkami Kerala.