Kishor Phadke

Kishor Phadke
Urodzić się	( 1936-02-20 ) 20 lutego 1936 Mumbaj, Maharasztra , Indie
Zmarł	31 stycznia 2022 ( w wieku 85) ( 31.01.2022 ) Bombaj, Maharasztra, Indie
Alma Mater	Uniwersytet Pune
Znany z	Fundamentalny wkład w rozwój racjonalnej terapii behawioralnej , pionier racjonalnej terapii behawioralnej w Indiach...
Nagrody	Fellow & Supervisor , Albert Ellis Institute, Nowy Jork
Kariera naukowa
Pola	Psychologia , filozofia , psychoterapia

Kishor Moreshwar Phadke (20 lutego 1936 - 31 stycznia 2022), znany również jako KM Phadke , był indyjskim psychologiem , praktykiem i trenerem w Rational Emotive Behavior Therapy (REBT). Ukończył magisterskie z psychologii na Uniwersytecie w Pune . Jest pierwszym indyjskim psychologiem, który cieszy się wyjątkowym wyróżnieniem jako członek i superwizor Instytutu Alberta Ellisa w Nowym Jorku . Najbardziej znany jest jako pionier REBT w Indiach. Ze względu na jego wybitny wkład w REBT, indyjscy psychologowie nadali jego terapii wyjątkowy tytuł – terapia Ellisa -Phadkego. Jest autorem dziewięciu książek marathi, kilku popularnych artykułów i artykułów oraz współautorem pięciu książek w języku angielskim.

Rodzina i edukacja

Kishor urodził się 20 lutego 1936 roku w rodzinie maharasztryjskiej . Pochodzenie jego rodziny można przypisać Haripantowi Phadke, który był generałem porucznikiem w Darbar w Peszwas . Jego ojciec był lekarzem rodzinnym (MBBS) w Pune , podczas gdy jego matka była gospodynią domową. Para miała czworo dzieci, z których dwoje zmarło. Jego wujek służył również jako przywódca komunistyczny podczas ruchu wolnościowego. Kishor ukończył z wyróżnieniem studia z filozofii i studia magisterskie z psychologii na Uniwersytecie w Pune w 1959 roku.

Wczesne życie

W 1959 Kishor rozpoczął karierę w Ruparel College w Bombaju . Najpierw pracował jako demonstrator, potem wykładowca, aw końcu profesor zwyczajny i kierownik katedry. Po 5 latach służby w Ruparel College dołączył do ATIRA jako młodszy oficer naukowy w dziale Human Relations. Stopniowo awansował na starszego oficera naukowego, co dało mu możliwość prowadzenia różnych branżowych projektów badawczych.

Korespondencja z Albertem Ellisem

Phadke napisał swój pierwszy list do Ellisa 29 kwietnia 1968 roku, a korespondencja trwała 36 lat. Korespondencja Phadke'a z Ellisem jest uważana za jedno z najlepszych źródeł dla uczniów REBT. Liczy 1351 stron (oprawiony w czterech tomach). Składa się z zapytań / zapytań Phadke dotyczących REBT i odpowiedzi udzielonych przez Ellisa. Phadke kwestionował, kwestionował i atakował prawie każdy aspekt teorii i praktyki REBT. Dr Eliis, być może największy światowy autorytet w tej dziedzinie, również przysyłał mu różne książki i artykuły. W 1987 Windy Dryden, profesor Studiów Psychoterapeutycznych w Goldsmiths, University of London wyraził chęć zapoznania się z tą korespondencją. Był pod wielkim wrażeniem po przeczytaniu tych tomów, a także napisał do Phadke, mówiąc, że on (Phadke) naprawdę ma nienasycone pragnienie wiedzy, a jego dbałość o szczegóły jest godna naukowca. Po śmierci Ellisa tomy te są zachowane i cytowane w Archives of Columbia University.

REBT: Cel życiowy

Phadke opuścił ATIRA w 1969 roku i dołączył do Mumbai University jako demonstrator na Wydziale Psychologii. Opuścił uniwersytet po 4 latach i dołączył jako wykładowca do Sir Sorabji Pochkanawala Bankers Training College w Bombaju w 1973 roku. Miał na celu szerzenie REBT w całych Indiach. Z tą wizją zrezygnował w 1981 roku ze stanowiska wykładowcy w Wyższej Szkole Bankowej i założył własny ośrodek szkoleniowy. Został nazwany „Phadke Centre” w celu przekazywania edukacji na całe życie poprzez REBT.

Centrum Phadke

Centrum Phadke, pierwsze centrum edukacyjne REBT w Indiach, oferowało różnorodne programy indywidualne i grupowe oparte na zasadach i technikach REBT. Stworzył własne moduły szkoleniowe obejmujące warsztaty podstawowe i zaawansowane dla profesjonalistów oraz dwudniowe warsztaty dla nieprofesjonalnych. Tysiące stażystów, ponad 200 organizacji zorganizowało swoje programy szkoleniowe dla swoich pracowników, około 10 000 kadry kierowniczej wszystkich szczebli zarządzania. We współczesnej analizie transakcyjnej ery, szkolenie w REBT było po prostu nie do pomyślenia dla przemysłu. Będąc pionierem, Phadke od początku napotkał spory sprzeciw, ale wykorzystując filozofię REBT, mógł opracować elegancki model programów szkoleniowych dla przemysłu. Prowadził profesjonalne rozmowy w różnych organizacjach biznesowych, przemysłowych, edukacyjnych, badawczych i szkoleniowych.

Wyzwania i zmagania

Po pierwszym wprowadzeniu do REBT na Uniwersytecie Gujarat , Phadke zaczął czytać książki z szerokiego zakresu tematów, takich jak psychologia , filozofia , literatura , język , politologia , ekonomia , socjologia . Te książki pomogły mu studiować, badać i głęboko angażować się w problemy i obawy związane z ludzkim zachowaniem. W tym czasie rozpoczął korespondencję z dr Ellisem dotyczącą jego pytań i zapytań. Ellis zaczął też wysyłać mu swoje książki i artykuły wraz z odpowiedziami. Phadke napotkał wiele problemów z przyjmowaniem postów. Mimo to dziś ma kolekcję 76 książek Ellisa i ponad 600 artykułów i prac naukowych. Nie trzeba dodawać, że dogłębnie przestudiował i przeanalizował ten materiał. Jego źródłem wiedzy o REBT były książki Ellisa, z których niektóre zawierały dosłowne zapisy przypadków Ellisa. Przestudiował liczne przypadki Ellisa, wyciągnął własne wnioski i porównał je z przypadkami Ellisa.

Kolega i przełożony

W 1977 roku Institute for Advanced Study in Rational Psychotherapy (obecnie znany jako Albert Ellis Institute [1] , Nowy Jork) uhonorował go tytułem „Fellow”, a później, w 1989 roku, otrzymał tytuł „Supervisora”. Zgodnie z regulaminem ówczesnego instytutu, status stypendysty nadawany był tylko tym kandydatom, którzy posiadali stopień doktora habilitowanego z psychologii i ukończyli dwuletni intensywny program szkoleniowy instytutu. Chociaż Phadke nie miał doktoratu ani nie odwiedził instytutu, zainteresowana komisja przekonała się o znaczeniu jego pracy w Indiach i uczyniła Phadke wyjątkiem od kryteriów. Status superwizora umożliwił mu prowadzenie szkoleń dla profesjonalistów.

Składki na REBT

Brak skutecznego systemu komunikacji między Phadke a jego mentorem, dr Ellisem, zmusił go do polegania na własnych zasobach i skłonił go do wprowadzania innowacji we własnych technikach praktyki REBT. Ta elegancka metoda uczenia się zaowocowała nowymi wynikami badań w teorii i praktyce REBT. Ellis pochwalił jego poświęcenie i mistrzostwo w tym temacie, mówiąc: „Wciąż czuję, że jesteś jedyną osobą w Azji, którą uważam za wyjątkowo dobrze wykwalifikowaną do praktykowania i głoszenia REBT. Wniósł oryginalny wkład w teorię i praktykę REBT, które zostały bardzo docenione przez Ellisa. Niektóre wkłady w teorię REBT są następujące:

Oznaczenie litery „D”.

W klasycznej formie litera „D” w teorii ABCDE oznacza terapeutyczną technikę Kwestionowania irracjonalnych przekonań klienta. Phadke rozszerzył literę „D” i stworzył zmodyfikowaną potrójną denotację – a) Wykrywanie b) Spór c) Dyskryminacja. Ellis włączył tę denotację do struktury ABC REBT.

Powiększenie litery „B”.

Phadke zademonstrował Ellisowi, że klasyfikowanie pragnień, preferencji, żądań i nakazów jako Przekonań – racjonalnych lub irracjonalnych – jest błędne. Aby włączyć ludzkie motywy do teorii ABC, ukuł bardziej wszechstronny termin dla B – Bedrock of Biosocial Forces. W późniejszych latach dokładniej zreinterpretował literę „B” jako dwustronny system wierzeń. Obejmuje wykrywanie wiadomości binarnej, którą klient sygnalizuje sobie, jak również dwustronnego systemu przekonań, implikowanego w tej wiadomości.

Redefinicja „C”

Phadke poświęcił szczególną uwagę „C”, które zostało wcześniej opisane jedynie jako Konsekwencje. Dokładnie nazwał to „konsekwencjami blokującymi wybór”. W późniejszych latach rozwinął to dalej, dokonując rozróżnienia między konsekwencjami uwalniającymi wybór, prowadzącymi do zdrowych emocji, a konsekwencjami blokującymi wybór, prowadzącymi do niezdrowych emocji.

rozszerzenie „E”

Jeden z orędowników REBT, Garcia, zasugerował, że litera „E” może oznaczać a) empatię b) emocje i c) doświadczenie. Phadke dodał jeszcze jedno znaczenie do litery E, a mianowicie Entuzjazm.

Modyfikacja zasad zatwierdzania

Po uważnej obserwacji zachowań setek ludzi, Phadke doszedł do wniosku, że zasada aprobaty w REBT musi zostać uzupełniona zasadą dezaprobaty, którą stwierdził w następujący sposób: „Nikt nie powinien mnie nie lubić ani nie potępiać za to, co robię ' Ellis łaskawie przyjął jego sugestię i została ona włączona do jego późniejszej prezentacji ideologii masturbacji. Phadke poszedł dalej i zaproponował podwójną klasyfikację ideologii masturbacji zamiast trzech. 1. Co powinienem dostać, czuć i robić. 2. Czego nie powinienem mieć, czuć i robić. Ta klasyfikacja ułatwiła wykrywanie irracjonalnych przekonań

Przegląd racjonalności

Phadke zwrócił uwagę, że pięć kryteriów racjonalnego zachowania zaproponowanych w REBT nie było wystarczająco wyczerpujących. Zdawały się pomijać istotny aspekt zachowania się człowieka wobec innych. Aby objąć ten aspekt, zaproponował dodatkowe kryterium – Racjonalne zachowanie nie wyrządza niepotrzebnej, określonej i celowej krzywdy innym

Terapia emocjonalno-racjonalna

Phadke zaproponował, że rozróżnienie między racjonalną terapią emocjonalną (RET) a racjonalną terapią emocjonalną (ERT) może generować przynajmniej weryfikowalne hipotezy. Dalej wyjaśnił, że irracjonalne przekonania klientów na swój temat można kwestionować za pomocą ERT, podczas gdy irracjonalne przekonania klientów na temat innych i świata można skutecznie kwestionować za pomocą RET. RET jest bardziej skuteczny w kwestionowaniu wniosków klienta, podczas gdy ERT jest bardziej skuteczny w kwestionowaniu ocen klienta

Nowy format nauczania REBT

Phadke opracował format 8A prezentacji podstawowych zasad REBT. A1 do A4 służą do wykrywania psychopatologii, a A5 do A8 do leczenia. Krótki zarys tego formatu jest następujący: A1-Założenie A2-Ocena A3-Agonia A4-Zbłądzenie A5-Przegub A6-Atak A7-Dostrojenie A8-Dopasowanie

Teoria wartości dodatkowych

Termin ten został opracowany przez Phadke w celu uwzględnienia jego strategii interwencyjnych w celu dostosowania go do sytuacji klienta. Użycie tego terminu ułatwia praktykowi uświadomienie klientom, jaką wartość dodatkową przywiązują do niektórych wydarzeń w swoim życiu

Inni

Phadke wynalazł wiele innowacyjnych praktyk REBT, które są następujące:

1. Skuteczny sposób nauczania znaczenia słowa okropny, okropny lub okropny
2. Adwokat diabła – ćwiczenie racjonalnego myślenia
3. Debata o zaangażowaniu
4. Udoskonalenie obrazowania racjonalno-emocjonalnego
5. Empatyczne odgrywanie ról
6. Odwrócenie ról
7. Poznawcza technika terapeutyczna drugiego rzędu
8. Emotywna technika kontrolowania własnych emocji i zachowań

Niektóre z tych technik zostały skutecznie wykorzystane do rozwoju praktyki REBT. Zostało to wyraźnie pokazane, gdy psychologowie z Kalifornii uznali, że opracowana przez Phadke technika odwracania ról jest skuteczną techniką oceny zwiększającą świadomość błędnego postrzegania rzeczywistości.

Poźniejsze życie

W wieku 71 lat Phadke zdecydował się wycofać ze wszystkich swoich zajęć zawodowych, w tym z zamknięcia Phadke Centre. Dr Ellis w swojej autobiografii All Out! napisał o niezwykłym wpływie Phadke na niego. Ellis mówi: „Jednym z najbardziej niezwykłych wpływów na mnie i moją pracę był psycholog Kishor M. Phadke z Bombaju w Indiach. Nigdy nie odkryłbym niektórych subtelniejszych punktów REBT bez jego szczegółowego przesłuchania i chcę mu za to podziękować… Z pewnością jest jednym z moich najlepszych przyjaciół i zwolenników od 1968 roku.

Ostatnie lata

W 2015 Phadke przeniósł się do Shivaji Park, Mahim, po przejściu na emeryturę. Od kilku lat cierpiał na chorobę Parkinsona. Ostatni oddech wziął 31 stycznia 2022 roku. Jego ciało zgodnie z jego życzeniem zostało przekazane do szpitala Somaiya w Bombaju.

Opublikowane prace

Autorskie książki

• Joshi, A. i Phadke, KM (2018). Zintegrowana racjonalna terapia behawioralna . (wyd. 1) New Delhi, Indie: Sage Publications.
• Phadke, KM & Joshi, A. (2018). Albert Ellis Vichardarshan (wyd. 1). Bombaj, Indie: Publikacje Shabd.
• Phadke, KM (2014). Udyojakanche Antarang (trzeci przedruk). Pune, Indie: Majestatyczny Prakashan.
• Phadke, KM (2009). Alasavar Mat (wyd. 2). Bombaj, Indie: Tridal Prakashan.
• Phadke, KM (2005). Karmacharyansathi Samupadeshan (wyd. 1). Bombaj, Indie: Majestatyczny Prakashan.
• Khear, R. i Phadke, KM (2001). Wewnętrzny świat przedsiębiorców. Bombaj, Indie: Pauline Publications.
• Phadke, KM (2000). Mnachksunche Samarthya. (drugi przedruk). Bombaj, Indie: Tridal Prakashan.
• Phadke, KM (1999). Adhunik Sanjivani . (wyd. 2). Bombaj, Indie: Tridal Prakashan.
• Phadke, KM & Chulani, V. (1999). Potęga oka twojego umysłu. Bombaj, Indie: Pauline Publications.
• Phadke, KM & Chulani, V. (1999). Pokonanie lenistwa. New Delhi, Indie: Książki programu Excel.
• Phadke, KM & Chulani, V. (1998). Wyzwolenie z uzależnienia. Bombaj, Indie: Wydawnictwo Himalaya.
• Phadke, KM & Khear, R. (1998). Doradztwo w przemyśle: racjonalne podejście . Bombaj, Indie: Wydawnictwo Himalaya.
• Phadke, KM (1997). Vikretyanche Antarang (wyd. 1). Bombaj, Indie: Tridal Prakashan.
• Phadke, KM (1995). Kathin Samaya Yeta. (wyd. 1). Bombaj, Indie: Tridal Prakashan.
• Phadke, KM (1995). Vyasanmukti . (wyd. 1). Bombaj, Indie: Tridal Prakashan.
• Phadke, KM (1996). Chakram Manashanshi Kase Vagave? (drugi przedruk). Bombaj, Indie: Tridal Prakashan.

Artykuły autorstwa

• Phadke, KM (2008). Kame ka Rengaltat? Część III. Vyapari Mitra (wydanie majowe), s. 583–585.
• Phadke, KM (2008). Kame ka Rengaltat? Część druga. Vyapari Mitra, (wydanie marcowe), s. 357–359.
• Phadke, KM (2008). Kame ka Rengaltat?. Część I. Vyapari Mitra (wydanie ze stycznia), s. 103–104.
• Phadke, KM (2007). Sukhacha Mulmatra. Weekly Sadhana (wydanie z października), s. 18–21.
• Phadke, KM (2003). Asahishuteche Durlakszit Parinam. Ajcha Sudharak, (wydanie majowe), s. 64–69.
• Phadke, KM (2003). Vaicharik Nirbharata ani Manasik Arogya. Palakniti (wydanie z kwietnia), s. 5–9.
• Phadke, KM (2003). Shala: Ek Abhinav Prayog, część II. Ajcha Sudharak, (wydanie marcowe), s. 463–469.
• Phadke, KM (2003). Shala: Ek Abhinav Prayog. Część I Ajcha Sudharak, (wydanie lutowe), s. 430–436.
• Phadke, KM (1982). Niektóre innowacje w teorii i praktyce RET. Racjonalne życie. 17(2), s. 25–29.
• Phadke, KM (1976). Rozwój przedsiębiorczości: racjonalne podejście . Podręcznik przedsiębiorczości. Maharashtra Small Scale Industry Development Corporation,.
• Phadke, KM (1972). Mardhekaranchya Saundaryamimansechi Manasshastriya Bhumika. Satyakatha, (wydanie z października), 18–26.
• Phadke, KM (1970). Trening Racjonalnego Zachowania dla Nowego Bankiera. Indian Institute of Bankers Journal.,
• Phadke, KM (1968). Badanie eksploracyjne profilu osobowości niektórych indyjskich badaczy naukowych. Indyjska Akademia Psychologii Stosowanej. 5(2), s. 65–72.

Linki zewnętrzne

• Instytut Alberta Ellisa
• Wszyscy won! Autobiografia