Kitoye Ajasa

Pan Kitoye Ajasa OOBE
Ajasa c. 1919
Urodzić się	Edmunda Macaulaya ( 10.08.1866 ) 10 sierpnia 1866 Lagos
Zmarł	1937
Narodowość	Nigeryjczyk
Obywatelstwo	Nigeryjczyk
Alma Mater	Inner Temple Inn of Court
zawód (-y)	Prawnik, legislator
Znany z	Pierwszy Nigeryjczyk pasowany na rycerza
Partia polityczna	Związek Ludowy
Małżonek (małżonkowie)	Lukrecja Olayinka Moore, Lady Ajasa
Rodzic	Thomas Benjamin Macaulay (ojciec)

Sir Kitoye Ajasa Listen OBE (pisane również Kitoyi ; 10 sierpnia 1866 - 1937) był nigeryjskim prawnikiem i ustawodawcą w okresie kolonialnym. Był konserwatystą i ściśle współpracował z władzami kolonialnymi. Uważał, że postęp będzie możliwy tylko wtedy, gdy Afrykanie przyjmą europejskie idee i instytucje. Ajasa był jednym z przywódców Unii Ludowej i założycielem konserwatywnej gazety Nigeryjczyk Pioneer . Był pierwszym Nigeryjczykiem pasowanym na rycerza.

Wczesne lata

Kitoye Ajasa pochodził z gałęzi społeczności Saro , która wyemigrowała z Ajase w Dahomeju do Lagos. Jego ojciec, Thomas Benjamin Macaulay, urodził się w Dahomeju, został wzięty do niewoli, a następnie uwolniony w Sierra Leone. Kitoye Ajasa pierwotnie nazywał się Edmund Macaulay. Urodził się w Lagos 10 sierpnia 1866 roku. Uczył się w CMS Grammar School w Lagos . Następnie przeniósł się do Anglii, gdzie uczęszczał do Dulwich College , szkoły publicznej, a następnie studiował prawo w Inner Temple Karczma Sądowa. Został powołany do palestry w 1893 roku. Po dwunastu latach spędzonych w Londynie zmienił nazwisko na Kitoye Ajasa. Wrócił do Lagos, gdzie rozpoczął praktykę adwokacką. Ożenił się z Lucretią Olayinką Moore, Egba .

Polityk i wydawca

W 1906 Ajasa został nieoficjalnym członkiem Rady Legislacyjnej, aw 1914 został członkiem Nigeryjskiej Rady Generalnego Gubernatora Fredericka Lugarda, 1. barona Lugarda (1858–1945). Ajasa i inni, tacy jak John K. Randle , Christopher Sapara Williams i Henry Rawlingson Carr, uważali, że utrudnianie administracji brytyjskiej przyniosło efekt przeciwny do zamierzonego, ponieważ rozwój byłby możliwy tylko dzięki Brytyjczykom. Ajasa nazwał radykałów „agitatorami stawek za wodę”. Opowiadał się za pełnym przyjęciem idei i instytucji europejskich jako najszybszą drogą do postępu. Jego współcześni atakowali go za taką postawę, mówiąc, że jego gazeta była „aniołem stróżem oligarchii reakcjonistów” i zastanawiając się, dlaczego „każdy mężczyzna w Lagos, Afrykanin z urodzenia, rasy i pochodzenia… powinien być tak całkowicie pozbawiony świadomości rasowej i całkowicie nieświadomy uznania obowiązków, zobowiązań i odpowiedzialności, które na niego spadają”.

Ajasa był jednym z czołowych członków Unii Ludowej założonej w 1908 roku przez Johna Randle'a (1855–1928). Inni to Orisadipe Obasa (1863–1940), Richard Akinwande Savage (1874–1935) i Adeyemo Alakija (1884–1952). Chociaż Związek Ludowy był kontrolowany przez ludzi o konserwatywnych poglądach, przyciągnął kilku profesjonalistów o postępowych ideach, takich jak Ernest Ikoli (1893–1960), dziennikarz i założyciel Nigeryjskiego Ruchu Młodzieżowego. Związek Ludowy, który opowiadał się za stopniowym wprowadzaniem reform, sprzeciwiał się tym bardziej radykalnym i nacjonalistycznym Nigeryjska Partia Narodowo-Demokratyczna (NNDP) założona w 1922 roku przez Herberta Macaulaya . Związek Ludowy rozwiązał się w 1928 roku po śmierci Randle'a.

Ajasa założył Nigerian Pioneer w 1914 roku jako alternatywę dla radykalnego Weekly Record Johna Payne'a Jacksona (1848–1915). Ponieważ był znany jako powiernik Lugarda, powszechnie uważano, że gazetę finansował rząd. Gazeta generalnie popierała działania rządu i sprzeciwiała się ludziom i organizacjom, których rząd nie lubił. Nie angażował się w antyrządowe polemiki, jak inne gazety w tamtym czasie, i wielu mieszkańców Lagos nie ufało mu. Ajasa napisał w 1923 r., Że jego artykuł „istniał po to, aby dokładnie i dokładnie interpretować rząd dla ludzi i ludzi dla rządu”.

Kitoye Ajasa został sędzią Sądu Najwyższego w Lagos. Został mianowany Oficerem Orderu Imperium Brytyjskiego w 1924 Birthday Honours i został mianowany rycerzem w 1928 Birthday Honours . Był pierwszym Nigeryjczykiem pasowanym na rycerza. Ajasa pozostał ustawodawcą do 1933 roku. Zmarł w 1937 roku. nigeryjski pionier został zamknięty. Wśród jego dzieci była nigeryjska nacjonalistka i feministka Oyinkan, Lady Abayomi (1897–1990).

masoneria

Sir Kitoyi był masonem i bardzo wysoko cenił masonerię . Został ustanowiony Czcigodnym Mistrzem Loży Lagos nr 1171 w 1901, 1906, 1907, 1908 i 1928.

Cytaty

Niektóre opinie, które Ajasa wyraził w Pioneerze :

• „My w Afryce Zachodniej od pokoleń jesteśmy pod rządami brytyjskimi i jesteśmy z nich zadowoleni”. (7 września 1917)
• „… dla jakiegokolwiek imperium mogłoby to być samobójstwem, gdyby poddani ścigali się w swoich tajemnicach, zatrudniając ich na zaufanych stanowiskach…” (7 września 1917)
• „[rząd powinien] traktować wykształconych tubylców jako atut Imperium, który można wykorzystać w imperialnych interesach”. (7 września 1917)
• „Wykształcona klasa szybko rośnie wśród tubylców na całym… kontynencie afrykańskim. Im bardziej wykształcony jest Afrykanin, tym bardziej intensywna jest jego miłość do swojego kraju i tym bardziej naciska na większy i skuteczniejszy głos w kształtowaniu los jego ludu ... Ale wykształcony tubylec wciąż płacze na pustyni ... jego wołanie musi zostać wysłuchane pewnego dnia ”. (14 września 1917)
• „Los Nigerii został rzucony, a Bóg da, że ​​będzie, nie, i musi być rzucony na lata, które nadejdą w Imperium i w jego obrębie…” (17 października 1930)

Źródła

• Awa, Eme O. (1964). Rząd federalny w Nigerii . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. GGKEY:1QY5QRE1913 . Źródło 16 marca 2015 r .
•   Coleman, James Samuel; Coleman, James Smoot (1 stycznia 1971). Nigeria: Tło nacjonalizmu . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. ISBN 978-0-520-02070-2 . Źródło 16 marca 2015 r .
• Ezera, Kalu (1960). Zmiany konstytucyjne w Nigerii: analityczne studium rozwoju konstytucji Nigerii oraz czynników historycznych i politycznych, które wpłynęły na zmianę konstytucji . Archiwum CUP. GGKEY: 2UE57755F5G . Źródło 16 marca 2015 r .
•   Falola, Toyin (2004). Nacjonalizm i afrykańscy intelektualiści . Wydawnictwo Uniwersytetu Rochester. ISBN 978-1-58046-149-8 . Źródło 16 marca 2015 r .
•   Falola, Toyin; Aderinto, Saheed (2010). Nigeria, nacjonalizm i historia pisania . Wydawnictwo Uniwersytetu Rochester. ISBN 978-1-58046-358-4 . Źródło 16 marca 2015 r .
•   Lipiec, Robert W. (2004). Początki współczesnej myśli afrykańskiej: jej rozwój w Afryce Zachodniej w XIX i XX wieku . Światowa prasa w Afryce. ISBN 978-1-59221-199-9 . Źródło 16 marca 2015 r .
• Macmillan, Alistair (1920). Czerwona Księga Afryki Zachodniej . Frank Cass and Co. Źródło 16 marca 2015 r .
•   Olaoba, OB (2002). Kultura prawna Joruba . FOP Naciśnij. ISBN 978-978-35768-5-8 . Źródło 16 marca 2015 r .
•   Oyebade, Adebayo; Falola, Toyin (2003). Podstawy Nigerii: eseje na cześć Toyina Faloli . Światowa prasa w Afryce. ISBN 978-1-59221-120-3 . Źródło 16 marca 2015 r .
• „Sir Kitoye Ajasa” . Księga rekordów Nigerii . 31 października 2014 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2 kwietnia 2015 r . Źródło 16 marca 2015 r .
•   Sklar, Richard L. (2004). Nigeryjskie partie polityczne: władza w powstającym narodzie afrykańskim . Światowa prasa w Afryce. ISBN 978-1-59221-209-5 . Źródło 16 marca 2015 r .
• Teniola, Eric (2013). „Kreole w Nigerii (2)” . Codzienna Niezależna . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2 kwietnia 2015 r . Źródło 17 marca 2015 r .
•   Whiteman, Kye (1 października 2013). Lagos: historia kultury . Grupa wydawnicza Interlink, zarejestrowana. ISBN 978-1-62371-040-8 . Źródło 16 marca 2015 r .
•   Wyse, Akintola (11 grudnia 2003). HC Bankole-Bright i polityka w kolonialnym Sierra Leone, 1919–1958 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-53333-1 . Źródło 16 marca 2015 r .