Kolektyw Artystów UGATLahi

Oficjalne logo UGATLAHI zostało zaczerpnięte ze zdjęcia chłopca z biednej miejskiej społeczności trzymającego ogromną maskę z papier-mache w jednym z warsztatów społeczności UGATLahi.
Wizerunek, stworzony przez UGATLahi Artist Collective, zostaje podpalony przez protestujących podczas antyrządowego wiecu wzdłuż Commonwealth Avenue podczas orędzia o stanie narodu (SONA) w 2007 r. Wygłoszonego przez prezydent Filipin Glorię Macapagal-Arroyo.

UGATLahi Artist Collective to filipińska organizacja zrzeszająca artystów wizualnych . Grupa powstała na początku lat 90. Grupa tworzy obrazy protestu. Od 2001 roku tworzyli podobizny prezydenta Filipin dla każdego orędzia o stanie narodu . Grupa zajmuje się również sztuką performansu i instalacji.

Większość artystów UGATLahi jest często nazywana „artystami świadomości społecznej”.

Tworzenie

W 1992 roku UGATLahi Artist Collective powstał w odpowiedzi na rosnące obawy filipińskich studentów dotyczące roli kultury i sztuk wizualnych w budowaniu narodu. Początkowo UGATLahi był multidyscyplinarnym kolektywem artystycznym, który później przekształcił się w organizację skupiającą się na sztukach wizualnych.

Zasady i praktyki

UGATLahi wierzy, że sztuka i kultura odgrywają dużą rolę w oddawaniu głosu zmarginalizowanym sektorom społecznym. Wspiera inicjatywy kulturalne z tych sektorów, pomagając rozwijać ich potencjał, aby rozpoznać i urzeczywistnić swoją rolę w przyszłości kraju.

Wzywa do kampanii na rzecz kultury nacjonalistycznej poprzez angażowanie się w projekty i współpracę z innymi grupami artystycznymi, pomagając w organizowaniu i wspieraniu walk robotników i biednych społeczności miejskich w całym Krajowym Regionie Stołecznym kraju .

Większość znaczących prac grupy powstała podczas kampanii Oust Erap w 2000 roku, kiedy to malowidła ścienne i wizerunki z papier-mache powstały i były eksponowane podczas wieców, zgromadzeń ludowych i pikiet.

UGATLahi stara się promować świadomość praw człowieka. W 2010 roku, po z wzięciem zakładnika w Manili, grupa wezwała do szybkiego ukarania winnych tego incydentu.

Rok po masakrze w Maguindanao grupa stworzyła wizerunek głównych podejrzanych o zabójstwo jadących koparko-ładowarką.

Wpływy

Wpływy UGATLahi obejmują znaczące kolektywy artystyczne, takie jak Bread and Puppet i Taring Padi , indonezyjski kolektyw artystyczny, który również bada sztukę polityczną.

Zaangażowanie studentów

Chociaż uniwersytety nie są bezpośrednio zaangażowane w UGATLahi, wielu studentów z prestiżowych uniwersytetów na Filipinach, takich jak University of the Philippines , University of Santo Tomas i Adamson University, ściśle współpracowało z tą grupą.

Wizerunki

  • W 2011 roku Ugatlahi skonstruował drugą podobiznę prezydenta Filipin Noynoya Aquino, która przypominała gigantyczne zgniłe jajo na szczycie wojskowego humvee.
  • W 2010 roku Ugatlahi stworzył pierwszą kukłę, która nie została spalona. Był to 14 na 15 stóp wizerunek nowo wybranego prezydenta Benigno „Noynoy” Aquino III . Grupa przedstawiała prezydenta Filipin jako maga wywołującego iluzje”.
  • W 2009 roku Ugatlahi stworzył największy i najbardziej masywny wizerunek byłej prezydent Glorii Macapagal Arroyo , który miał około 11 stóp długości i 10 stóp szerokości. Według Bagong Alyansang Makabayan (Bayan), wizerunek „Gloria Forever” Arroyo przedstawiał jej pragnienie utrzymania się u władzy.
  • W 2008 roku stworzyli wysoki na 21 stóp wizerunek przedstawiający tonący statek i prezydenta Arroyo w samolocie.
  • Na początku lat 90. Ugatlahi zaczął ułatwiać spalenie tej kukły od czasu kadencji prezydenta Josepha Estrady . Ściśle współpracowali z grupą aktywistów BAYAN.

Współpraca

UGATLahi łączy się z innymi inicjatywami artystów, takimi jak TutoK. UGATLahi regularnie występuje na dorocznym Festiwalu Sztuki Publicznej NeoAngono .

Oddawać

UGATLahi jest również zaangażowany w niektóre działania humanitarne z innymi grupami artystów, takimi jak:

  • Sagip Sining Art 2 D Rescue – akcja zbierania funduszy na pomoc ofiarom tajfunu.
  • Asia Focus – projekt muralu odnoszący się do przemocy w kreatywnym kontekście.

Źródła

Zobacz też