Koma w Adamawie
Całkowita populacja | |
---|---|
55 000 | |
Regiony ze znaczną populacją | |
Stan Adamawa, Ganye i Fufore LGA, Koma Vomni, Góry Atlantika | |
Nigeria , Afryka Zachodnia i Środkowa | 49 000 |
Języki | |
Koma (kmy) | |
Religia | |
Chrześcijaństwo (30%), Religie etniczne (70%) |
Koma to stosunkowo prymitywna grupa etniczna zamieszkująca wzgórza w północnej Adamawie , w górach Atlantika , która graniczy z południowym Kamerunem . Mieszkańcy wzgórz zamieszkują południową i południowo-zachodnią część tych gór, w tym wielu po stronie Kamerunu. Istnieje 21 wiosek Koma po kameruńskiej stronie gór Alantika i 17 wiosek po nigeryjskiej .
Największe miasta w rejonie Koma to: Tantille, Chonha, Mani, Nassaraw Koma i Ba-Usmanu. [ potrzebne źródło ]
Historia
Lud Koma został uznany za Nigeryjczyków w 1961 roku, rok po uzyskaniu niepodległości , wraz ze starymi prowincjami Kamerunu. Dziś Koma jest częścią siedmiu okręgów samorządu lokalnego Jada w stanie Adamawa. [ potrzebne źródło ]
Wzgórze zostało odkryte w 1986 roku przez członka korpusu . [ potrzebne źródło ]
Opis
Koma mają swój własny język, znany jako Koma , którym posługuje się około 61 000 osób. Należy do rodziny nigeryjsko-kongijskiej . Lud Koma dzieli się na trzy główne grupy: mieszkających na wzgórzach Beya i Ndamti oraz mieszkańców nizin Vomni i Verre.
Są oddani swojej tradycyjnej kulturze. Mężczyźni noszą przepaski biodrowe , a kobiety świeże liście. Mężczyźni Koma są znacznie bardziej otwarci na noszenie współczesnych ubrań niż kobiety. Zwyczajowo dziedziczenie w Koma jest w linii matczynej. Na znak akceptacji i przyjaźni mężczyzna Koma może dzielić się swoją żoną z przyjaciółmi, zwłaszcza z gośćmi. Mają średnią populację około 400 osób na wioskę, a wielu zajmuje się hodowlą zwierząt.
Nieżyjący już pułkownik Yohanna Madaki odwiedził góry w 1989 roku, pod naciskiem pierwszej grupy członków korpusu wysłanych na niziny.
Kultura
Wśród Komów poród bliźniaczy jest uważany za zło, a bliźnięta są uważane za obrzydliwe do tego stopnia, że do niedawna dzieci z wielu urodzeń były chowane żywcem z kobietami, które miały „nieszczęście” być ich matkami. Ta wstrętna praktyka zabijania bliźniaków jest niemodna wśród Komasów mieszkających na równinach, ale w odległych osadach na wzgórzach starożytna praktyka wciąż kwitnie bez skazy.
Szamani z Koma angażują się w przedłużone sesje pierdzenia przy okazji publicznych ceremonii tanecznych. Trenują z mistrzem i potrafią godzinami pierdzieć. Kiedy obszar odbytu jest podrażniony przez długotrwałe wzdęcia, łagodzi się go leczniczym proszkiem. Uważa się, że tradycja ta wywodzi się z kpiny z purytańskich muzułmanów, którzy zniewalali Komasa i zmuszali ich do przeniesienia ich siedlisk na tereny pagórkowate, które obecnie zajmują. Tradycja została słynnie udokumentowana w filmie dokumentalnym Alaina Baptizeta.