Koniec ideologii

Wydanie pierwsze (publikacja Free Press )

The End of Ideology: On the Exhaustion of Political Ideas in the Fifties to zbiór esejów opublikowanych w 1960 (New York, 2nd ed. 1962) przez Daniela Bella , który określił siebie jako „socjalistę w ekonomii, liberała w polityce, i konserwatysta w kulturze”. Sugeruje, że starsze, wielkohumanistyczne ideologie wywodzące się z XIX i początku XX wieku wyczerpały się i że wkrótce pojawią się nowe, bardziej zaściankowe ideologie. Twierdzi, że ideologia polityczna stała się nieistotna wśród „rozsądnych” ludzi i że ustrój przyszłości będzie napędzany fragmentarycznymi dostosowaniami technologicznymi istniejącego systemu. Bell utrzymuje, że wraz z powstaniem zamożnych państw opiekuńczych i zinstytucjonalizowanymi negocjacjami między różnymi grupami ruchy rewolucyjne, których celem jest obalenie liberalnej demokracji, nie będą już w stanie przyciągać klas pracujących.

Teoria

Istnieje literatura lat trzydziestych XX wieku wywodząca się z debat na temat dalszego znaczenia marksistowskiego schematu ideologii generowanych przez klasy, nawet w mniej redukcjonistycznej wersji przedstawionej w większości „Ideologii i utopii” Karla Mannheima. Jednak jego esej na temat „Utopii” przewiduje utratę zarówno utopijnej, jak i ideologicznej wizji. Faszyzm, a nie komunizm, początkowo postawił pytanie, o ile uproszczenie faszyzmu jako „ideologii” klasy kapitalistycznej straciło wiarygodność.

Jeden z nurtów myśli podjął temat „społeczeństwa masowego” i utrzymywał, że zarówno sposoby kontroli, jak i oporu mają niewiele wspólnego z koncepcją ideologii (Emil Lederer, „Społeczeństwo masowe”). Chociaż wiele z tego wiązało się z konserwatywnymi argumentami na temat „buntu mas”, istniał również nurt, który szukał pragmatycznego rozwiązania problemów, w których faszyzmowi (i coraz bardziej komunizmowi) można było stawić opór lub powstrzymać. Pisma „planujące” Mannheima niejednoznacznie sprzyjały temu trendowi. Daniel Bell należał do następnego pokolenia, kiedy idee dotyczące instytucjonalizacji inteligencji w zwykłych demokratycznych procesach politycznych stały się bardziej wyrafinowane, jak w pracach „pluralistycznych” teoretyków politycznych, takich jak David Truman, Robert Dahl i Daniel Bell. Pojęcia technokratyczne w domu na prawicy odegrały niewielką rolę.

Zobacz też

Dalsza lektura

Pasmo, Daniel (2016). Bez alternatyw: koniec ideologii w latach 50. i postpolityczny świat lat 90 . Sztokholm: Uniwersytet Sztokholmski. ISBN 978-91-7649-483-7 .
Cegła, Howard (1986). Daniel Bell i upadek radykalizmu intelektualnego: teoria społeczna i pojednanie polityczne w latach czterdziestych XX wieku . Madison, Wis: University of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-10550-1 .

^ Summers, John (2011). „Daniel Bell i koniec ideologii” . Magazyn Dissent . Źródło 9 czerwca 2018 r .
Bibliografia _ No Alternatives: The End of Ideology in the 1950 and the Post-polityczny World of the 1990s , s. 140–145 (Uniwersytet Sztokholmski 2016) ( ISBN 978-91-7649-483-7 )

Linki zewnętrzne

[1] Summers, John (2011). „Daniel Bell i koniec ideologii” . Magazyn Dissent . Źródło 9 czerwca 2018 r .

[2] Bibliografia _ No Alternatives: The End of Ideology in the 1950 and the Post-polityczny World of the 1990s , s. 140–145 (Uniwersytet Sztokholmski 2016) ( ISBN 978-91-7649-483-7 )