Kultura Begazy-Dandybai

Kultura Begazy-Dandybai
Begazy-Dandybai Complex.png
Zasięg geograficzny Kazachstan , Kirgistan i Uzbekistan
Okres Późna epoka brązu
Daktyle C. 1300 pne - 950 pne

Kultura Begazy-Dandybai to kultura gospodarki mieszanej późnej epoki brązu na terytorium starożytnego środkowego Kazachstanu , Kirgistanu i Uzbekistanu , która kwitła od XIII do X wieku pne, skupiona w regionie Saryarka . Kultura z jej megalitycznymi mauzoleami była wcześniej datowana między XII a VIII wiekiem pne. Kultura została odkryta, po raz pierwszy odkopana i opublikowana w latach 30. i 40. XX wieku przez posła Griaznova, który wziął ją za lokalną wersję kultury karasuckiej . W 1979 roku kultura Begazy-Dandybai została szczegółowo opisana i przeanalizowana w monografii A.Kh. Margulan, który systematycznie przeglądał zgromadzony materiał i tworzył opis kultury archeologicznej. Najbardziej znane zabytki kultury Begazy-Dandybai to Begazy, Dandybai, Aksu Ayuly 2, Akkoytas i Sangria 1.3, nazwa pochodzi od dwóch pierwszych stanowisk archeologicznych.

Kultura Begazy-Dandybai znana jest od II tysiąclecia p.n.e. z wydobywania złóż rud miedzi, cyny i złota. W tym czasie w oazach stepowych wzdłuż małych rzek żyła dość liczna kultury andronowskiej , która zajmowała się rolnictwem, pasterstwem, hodowlą zwierząt, górnictwem, hutnictwem i obróbką metali. Dobrobyt kultury Andronowa w środkowym Kazachstanie zapewnił produkcja bydła i odlewów z brązu. Rozkwit kultury epoki brązu przypada na początek I tysiąclecia p.n.e., X-VIII wiek pne, punkt kulminacyjny kultury archeologicznej Begazy-Dandybai. Rosła na rozległym pagórkowatym stepie, rozciągającym się na około 2 milionach kilometrów kwadratowych, z ogromnymi pastwiskami i licznymi złożami rudy.

Badania archeologiczne po latach 80. XX wieku poszerzyły znane lokalizacje kultury Begazy-Dandybai do ponad 60 osad i ponad 200 cmentarzy. Uwaga archeologów przesunęła się z dość dobrze zbadanych megalitycznych mauzoleów jako głównej atrakcji na osady i cmentarze kurhanowe plebsu. Powierzchnia wykopalisk obejmuje kilkadziesiąt tysięcy metrów kwadratowych, częściowo odsłonięto kurhany grobowe zwykłych plemion.

Pochówki Kurganów

Większość pochówków Begazy-Dandybai znajduje się w kurhanach. Obecnie z towarzyszących inwentarzy znane są kurhanowe pochówki plebsu. W epoce Begazy-Dandybai zaczęły pojawiać się kurhany z pojedynczym pochówkiem. Bogate pochówki świadczą o nierówności dochodów i rozwarstwieniu społecznym. W tym samym czasie datowane są liczne mengiry.

Megalityczne mauzolea

Najbardziej widocznymi zabytkami jest około 20 niezwykłych konstrukcyjnie i architektonicznie megalitycznych mauzoleów. Z reguły mauzolea są ogrodzone kwadratowym lub owalnym układem dwóch lub trzech kamiennych murów lub płyt kamiennych o masie do 3 ton każda, otaczających centralne pomieszczenie i obłożonych płytami jako galerię obwodową o średnicy do 30 m, z okazjonalnymi wejściami izba. Centralna komora pokryta dachem jest zbudowana z kamieni i wielu kwadratowych filarów, które podtrzymują dach, otaczając masywny sarkofag. Mauzolea otoczone są zwykłymi pochówkami kurhanowymi. Cmentarze sąsiadują z dużymi osadami o powierzchni do 10 ha, z domami zbudowanymi z granitowych płyt, z filarami i grubymi murami, połączonymi korytarzami.

Sztuka

Kultura Begazy-Dandybai zachowała artefakty z epoki brązu , a jednocześnie tworzy cechy archeologiczne z wczesnej epoki żelaza . Towarzyszący inwentarz grobowy zawiera bogato zdobione naczynia, wyróżniające się cienkościenną ceramiką, polerowaną powierzchnią, ornamentami geometrycznymi i tamga na powierzchni, a także surową ceramiką typu proto-Tasmola. Mauzoleum Begazy wyprodukowało brązowe groty strzał z trzpieniem, które typologicznie wskazywały na górną datę kultury, a jego architektura i obudowa wyróżniają się innowacjami. Ceramika oraz wyroby z brązu i złota zdeponowane w mauzoleach znalazły wpływ na późniejszą koczowniczą kulturę Tasmola . Begazy-Dandybai wytwarzali biżuterię: srebrne i złote bransoletki, pierścionki, talizmany, wisiorki, kolczyki, sprzączki i diademy (z około 86% złota, 13% srebra i 1% miedzi).

Populacja

Wsie Begazy-Dandybai znajdowały się u podnóża skalistych wzgórz, w pobliżu obfitych źródeł wody i opału. W Tokraun, Nura , Sary Su , Atasu, Ishim , Selety i innych dolinach były gęsto rozmieszczone wioski starożytnych górników i hutników. Begazy-Dandybai wytwarzali garnki, dzbany, miski, filiżanki, naczynia z dzióbkami itp. Ceramiczne garnki były wypalane kulistymi dzbanami z wysoką szyjką i kołnierzem. Ceramikę wykonano z gliny zmieszanej z piaskiem granitowym. Inwentarz grobowy i mieszkania zawierają wiele narzędzi metalowych i kościanych: szpilki z brązu, igły, guziki, okładziny, kościane pudełka na igły i guziki. W górnictwie używano wielu narzędzi: młotów, kilofów, motyk, tarek, moździerzy, tłuczków, form kamiennych.

Gospodarka

Dowody wskazują na rozwiniętą gospodarkę z uprawą motyki, nawadnianiem, hodowlą zwierząt i produkcją metali nieżelaznych. Uważa się, że w późnej epoce brązu (XX-VIII wiek p.n.e.) rozwinęło się koczownicze pasterstwo typu yaylaj (odległe letnie pastwiska), które doprowadziło do wzrostu produktywności inwentarza żywego wraz ze wzrostem stad. Ludność kontynuowała uprawę irygacyjną.

Powiązane kultury

kultura Andronowa jest poprzedniczką m.in. kultury Begazy-Dandybai.

Miejsca Begazy-Dandybai, zwykle położone na obszarach górskich otoczonych suchymi stepami, zostały zastąpione na tym samym terytorium przez pasterskie kultury koczownicze. Obejmowały one:

Chociaż megalityczna architektura Begazy-Dandybai była wyjątkowa, inne aspekty jej kultury materialnej były podobne do współczesnej kultury Karasuk i kultury Tasmoli.

Wobec braku dalszych dowodów nie ma zgody co do tożsamości historycznej, powiązań kulturowych ani genetyki kultury Begazy-Dandybai. Opinie naukowe są podzielone na teorie o przeważnie rdzennym pochodzeniu i przeważnie zewnętrznym. Starożytne plemiona z epoki brązu w Kazachstanie były potomkami neolitycznej populacji Kazachstanu i stały się przodkami Sakas , Usuns i Kangly .

Literatura

  • Margulan AH, Begazy-Dandybaevskaya Kultura Tsentralnogo Kazachstana , Alma-Ata: Akademiya nauk Kazahskoj SSR, 1979.