Kwarantanna (powieść Crace)
Autor | Jima Crace’a |
---|---|
Kraj | Zjednoczone Królestwo |
Język | język angielski |
Gatunek muzyczny | Powieść historyczna |
Wydawca | Pingwin Putnam |
Data publikacji |
1997 |
Typ mediów | Drukuj ( twarda i miękka oprawa ) |
Strony | 242 s |
ISBN | 0-670-85697-5 |
OCLC | 37420821 |
Kwarantanna to powieść Jima Crace’a . Książka zdobyła w 1997 roku nagrodę Whitbread Novel Award i w tym samym roku znalazła się na krótkiej liście do Nagrody Bookera w dziedzinie beletrystyki .
Podsumowanie fabuły
Akcja rozgrywa się na pustyni Judzkiej 2000 lat temu i przedstawia siedmiu głównych bohaterów:
- Musa: chciwy handlarz, uważany przez Galilejczyka za przejaw szatana
- Miri: ciężarna żona Musy
- Marta: pości od świtu do zmierzchu, próbując zapłodnić swoje jałowe łono
- Shim: młody podróżnik
- Afas: pości od świtu do zmierzchu, próbując usunąć raka z brzucha
- Badu: uważa się, że jest głuchy i niemy; dobry w łapaniu zwierząt
- Galilejczyk/Gally/ Jezus : zamiar postu przez 40 dni i nocy z Bożą pomocą; nękany religijnymi/duchowymi halucynacjami/wizjami
Kiedy rozpoczyna się Kwarantanna , handlarz Musa cierpi na gorączkę w swoim namiocie w zaroślach w drodze do Jerycha. Tam on i jego żona Miri zostają porzuceni przez karawanę, którzy uważają, że jest na skraju śmierci.
Widzą grupę czterech podróżników, oddalonych od siebie o pewną odległość, zmierzających w ich kierunku. Podróżnicy są w drodze, aby znaleźć schronienie na 40 dni i 40 nocy – tytułową „Kwarantannę”.
Nocą piąty podróżnik, w pewnej odległości za pierwszymi czterema, odwiedza Musę w jego namiocie. Następnego ranka Musa budzi się i stwierdza, że gorączka spadła, a siły wróciły. Okazuje się, że piątym podróżnikiem jest młody Jezus, który zamieszkuje trudno dostępną jaskinię położoną na zboczu wzgórza.
Musa odwraca sytuację na swoją korzyść, przekonując podróżników, że ziemie są jego ziemiami, a on ich właścicielem.
Grupa na zmianę próbuje wydobyć Jezusa z jaskini. Przekonany, że jest poddawany próbie przez Szatana, Jezus przestrzega kwarantanny i nie przyjmuje jedzenia ani wody.
Następuje seria walk o władzę, w których Musa potwierdza swoją dominację nad Aphasem, Shimem i jego żoną, a ostatecznie gwałci Martę podczas burzliwej nocy, udając chorobę, aby ją dopaść.
Następnego dnia, gdy burza zniszczyła namiot i krosno Miri, Musa postanawia wyjechać do Jerycha (porzucając zbrodnię za sobą). Przemierzając zniszczony obóz, widzi postać, którą przypuszcza, że jest Jezusem oddalającym się od zarośli. Później w jaskini znaleziono ciało Jezusa, a grupa zakopała je w wodopoju, który Miri pierwotnie wykopała jako grób Musy.
Miri znajduje na pustyni zakrwawioną i posiniaczoną Martę. Wszyscy przygotowują się do wyjścia i okazuje się, że niespokojny Badu uciekł z kozami Musy.
Aphas i Shim wyruszyli, a Miri i Marta poszły za nimi. Po drodze kobiety znajdują plecaki dwóch mężczyzn porzucone na poboczu ścieżki. Widząc zbliżającego się za nimi Musę i wyczuwając szansę na ucieczkę, uciekają – kierując się do rodzinnego miasta Marty.
Wreszcie Musa podróżuje wozem po kraju i wydaje mu się, że widzi w oddali Jezusa. Przez chwilę rozważa znalezienie postaci, która mogłaby zawrzeć z nim sojusz, ale zamiast tego postanawia kontynuować swoje sprawy i podróżować po świecie, opowiadając historię nieznajomego, który uratował mu życie w namiocie.
Recepcja i znaczenie
W swojej książce The Historical Jesus and the Literary Imagination 1860–1920 Jennifer Stevens cytuje Kwarantannę jako niedawny „wzlot” w historii przedstawień Jezusa w fikcji, w przeciwieństwie do niedawnego „upadku” noweli Jeffreya Archera „Ewangelia według Judasza” .
Wydania
- Kwarantanna , Penguin Books , (1998) ISBN 0-14-023974-X