Le Livre de la mutation de fortune
,_biblioth%C3%A8que_Cond%C3%A9,_Christine_de_Pizan,_Le_livre_de_la_Mutacion_de_fortune,_enlumin%C3%A9_par_le_ma%C3%AEtre_de_l%27%C3%8Apitre_d%27Ot%C3%A9a,_d%C3%A9but_XVe_si%C3%A8cle,_inv._494.jpg) | |
| Autor | Krystyna z Pisan |
|---|---|
| Kraj | Francja |
| Język | Francuski |
Data publikacji |
1403 |
Le Livre de la mutation de fortune to wiersz Christine de Pizan z 1403 roku . Jest to uniwersalna historia, która opowiada o tym, jak Fortuna wpłynęła na wydarzenia. Narracja ramowa opisuje proces przemiany narratora w mężczyznę po śmierci męża i jako taka jest wczesnym tekstem dotyczącym zmiany płci .
Tło
Mąż Christine de Pizan, Étienne du Castel, zmarł w 1389 roku, pozostawiając ją, by wspierała matkę i dzieci jako nadworna pisarka. Jej praca podkreśla, jak nauka pocieszała ją po jego śmierci.
Opis
Christine de Pizan ukończyła ten wiersz składający się z 23 636 wersetów w 1403 r. Narrator tekstu wyjaśnia, w jaki sposób po śmierci męża stali się mężczyznami, aby zostać pisarzami, zajęciem uważanym za męski.
Narrator potwierdza swoją męską tożsamość, czyniąc tekst wczesnym opisem reprezentacji transpłciowych we francuskiej literaturze średniowiecznej :
- Vous diray qui je suis
- Qui de femelle devint masle
- Par fortune qu'ainsi le voult
- Si me mua et corps et voult
- En homme naturel parfaict :
- Et jadis fut femme de fait
- Homme suis je ne mens pas,
Przed podjęciem tematu ich przemiany narrator przytacza dwa inne przypadki przemiany kobiet w mężczyzn: Tejrezjasza i Yplisa (Ifis rzymskiego poety Owidiusza ).
Autorka i narratorka mają to samo imię: Christine. Tekst wymienia kolejne przemiany postaci Fortune. Narrator wskazuje, że zostali przemienieni w mężczyznę przez Fortune po tym, jak ich mąż zginął w katastrofie morskiej, gdy mieli 25 lat i byli już matkami. Twierdzą, że 13 lat później są i pozostaną mężczyznami. Ich wiersz jest więc wczesnym opisem przemian płciowych .
Fortune dokonała metamorfozy, dotykając każdej części ciała narratora, aż całkowicie stał się mężczyzną. Twierdzą również, że pod każdym względem przypominają swojego ojca, przypominając go, z wyjątkiem płci nadanej im przy urodzeniu . Ta przemiana narratora, w przeciwieństwie do metamorfozy opisanej w L'Ovide moralisé , dokonuje się z zewnątrz, dopasowując wygląd narratora do jego wewnętrznej, męskiej duszy.
Narrator wskazuje, że w swojej historii posługuje się metaforami, co ich zdaniem nie wyklucza prawdy.
W komentarzach wyjaśniających wstawionych między fragmentami tekstu autor wskazuje, że narratorem jest „osoba”, a tekst opowiada o tym, jak służyli Fortunie i jak się zachowywali. Narrator wskazuje, że przy urodzeniu przypisano im kobietę: „fus nee fille, sanz fable”.
Potomkowie
Niektóre miniatury w książce zainspirowały prace Robineta Testarda i Jeana Pichore, którzy pracowali dla Louise of Savoy , wśród nich twarz bogini lub poziome koło.