Lilian Dickson

Lilian Dickson
Urodzić się	Lillian Ruth LeVesconte ( 1901-01-29 ) 29 stycznia 1901 Prior Lake, Minnesota
Zmarł	14 stycznia 1983 (14.01.1983) (w wieku 81) Tajpej , Tajwan
Narodowość	amerykański
Inne nazwy	孫理蓮牧師娘, Typhoon Lil
Alma Mater	Macalester College ( licencjat )
zawód (-y)	Misjonarz Humanitarny
lata aktywności	1927-1983
Organizacja	Ziarno Gorczycy International Misja Ziarna Gorczycy
Znany z	Praca misyjna na Tajwanie
członek zarządu ds	Ziarno gorczycy, Inc.
Współmałżonek	Jamesa Iry Dicksona ​ ​ ( m. 1928; zm. 1967 <a i=3>) ​ (ur. 23 lutego 1900, zm. 15 czerwca 1967)
Dzieci	Ronald James Dickson, Marilyn Ruth (Dickson) Tank, Bi-lian „Mei-ling” Dickson

Lillian Dickson (29 stycznia 1901 - 14 stycznia 1983) była niezależną misjonarką, autorką i mówcą publicznym. W połowie XX wieku wykorzystała swoją macierzyńską tożsamość do rozwijania swojego powołania. Pierwotnie ona i jej mąż James Dickson (1900-1967) zostali wysłani przez Kościół Prezbiteriański Kanady na Tajwan w 1927 roku. Lillian mieszkała i pracowała na Tajwanie aż do śmierci, z wyjątkiem okresu między 1940 a 1947 rokiem, kiedy jej mąż został przeniesiony do Gujany Brytyjskiej z powodu narastających napięć i wojny między Japonią a Stanami Zjednoczonymi. Po powrocie na Tajwan Lillian ostatecznie rozwinęła długotrwałą karierę jako niezależna misjonarka. W szczególności założyła Międzynarodowy Ziarno Gorczycy . oraz Misja Gorczycy (z siedzibą na Tajwanie ).

Wczesne życie

Dickson urodziła się jako Lillian Ruth LeVesconte 29 stycznia 1901 r. W Prior Lake w stanie Minnesota jako córka Johna, „operatora młyna do mąki i paszy” oraz Lillie Belle LeVesconte. Swojego męża, Jamesa Irę Dicksona, poznała podczas studiów w Macalester College. 16 maja 1927 roku Dickson i James pobrali się. Ponieważ oboje byli członkami Kanadyjskiego Kościoła Prezbiteriańskiego (CPC) i byli zainteresowani pracą misjonarską, nowożeńcy Dicksonowie odpowiedzieli na pilne wezwanie CPC, aby zapewnić opiekę duszpasterską i medyczną bazie CPC w północnym Tajwanie.

Edukacja

W wieku 23 lat Dickson uzyskała tytuł Bachelor of Arts w Macalester College w St. Paul w stanie Minnesota . Rok później Dickson przez dwa lata uczęszczał do seminarium biblijnego w Nowym Jorku, aby przygotować się do oczekującej pracy misyjnej. Podczas swojej podróży na Tajwan Dickson planowała odbyć kursy medyczne przygotowujące do zostania lekarzem rodzinnym w wiosce, w której zamierzali mieszkać na Tajwanie, ponieważ brakowało dobrej opieki medycznej dla trędowatych . Jednak Dickson zastanawiała się w swoich listach do męża później, podczas jej pracy misjonarskiej na Tajwanie: „Nic, czego uczyłam się na studiach, nie ma tu żadnego zastosowania… Wszystkie rzeczy, które powinnam wiedzieć, uczę się na bolesnych błędach! Kto by kiedykolwiek zgadł nasze życie wyglądałoby tak?” (1997-5006-2-1; pismo okólne z dnia 15 maja 1959 r.).

Praca misyjna

Praca na Formozie przed II wojną światową

Dickson przybył na Tajwan w 1927 roku jako misjonarz w ramach Kanadyjskiego Kościoła Prezbiteriańskiego . Lillian Dickson przybyła jako uczestniczka Dziedzictwa amerykańskiego ruchu misyjnego. Przeżyła japoński okres kolonialny i erę chińskiego nacjonalizmu na Tajwanie. Podczas pierwszych trzynastu lat Dicksonów na Formozie, obecnie znanej jako Tajwan, Dickson mieszkał i pracował jako żona misjonarza. Jej mąż, James, pełnił funkcję zastępcy dyrektora szkoły średniej w Tamsui, a następnie rektora Szkoły Teologicznej w Tajpej. Dickson przyjmował gości w swoim domu i zachowywał gościnny charakter żony misjonarza. Ze względu na rosnące napięcia podczas II wojny światowej między Japonią a Stanami Zjednoczonymi, Dicksonowie opuścili Tajwan i zostali przeniesieni do dzisiejszej Gujany Brytyjskiej w Ameryce Południowej.

Praca na Tajwanie po II wojnie światowej

Pod koniec II wojny światowej Dicksonowie wrócili na Formozę. Mąż Lillian nadal pełnił funkcję głównego administratora Tajwańskiego Kolegium Teologicznego. Ponieważ dzieci Lillian były starsze, Lillian nie miała już wielu obowiązków jako żona misjonarza. Dickson został rzecznikiem zarówno Tajwanu, jak i USA, promując pokój i pozytywne stosunki z Japonią. Poza tym Dickson opowiadała się za dobrem potrzebujących Tajwańczyków poprzez wymianę informacji i obrazów w swoich listach, które pisała do swojej rodziny, przyjaciół i Kościołów w USA. Podkreślając potrzeby Tajwańczyków, zachęciła amerykańskie organizacje do przekazywania darowizn na rzecz mieszkańców Formozy. Najbardziej pomocne wówczas Dicksonowi organizacje chrześcijańskie obejmowały m.in Christian Herald , nowojorska organizacja informacyjna, oraz World Vision, fundacja charytatywna utworzona w celu ratowania sierot po wojnie koreańskiej . Po wielokrotnych zachętach ze strony przyjaciół Lillian Dickson założyła organizację non-profit Mustard Seed, Inc. , aby jej darczyńcy mogli ubiegać się o ulgi podatkowe w 1954 r., A w 1962 r. założyła misję The Mustard Seed Mission, aby kontynuować swoją pracę na Tajwanie.

Gdy wychodziliśmy, młode dziewczęta z wioski śpiewały pożegnalną piosenkę. Ich głosy miały wysoką, lekką, słodką, napiętą barwę dźwięków skrzypiec, coś w rodzaju westchnień wiatru w koronach drzew. „Dlaczego nie przyszedłeś wcześniej? Czy wrócisz jeszcze?” Ich pytania zdawały się prześladować nas tak samo, jak niemy apel w ich oczach, i jeszcze zanim wróciliśmy na naszą stronę gór, planowaliśmy powrót w góry, aby paść naszych ludzi na wzgórzach.

—Lilian Dickson, Ci moi ludzie

Medyczna praca misyjna

Po powrocie Dicksona na Tajwan jej zamiarem była ewangelizacja tajwańskich dzieci. Jednak to jej misje medyczne przyciągnęły jej amerykańskich darczyńców. Chociaż sama nie była licencjonowanym lekarzem, organizacja Dicksona zapewniała opiekę medyczną i promowała higienę poprzez kilka misji wykonywanych w ciągu jej życia. Przykładami misji były: rozwój lecznic górskich, budowa kościoła w kolonii trędowatych, założenie kliniki czarnej stopy .

Medyczna praca misyjna Lillian Dickson rozpoczęła się od skupienia się na trędowatych pacjentach i ich dzieciach w szpitalach dla trędowatych. Kiedy dzieci pozostawały z rodzicami dotkniętymi trądem, było oczywiste, że dzieci były bardzo narażone na zarażenie się tą chorobą. Dickson odkrył to, gdy dzieci zostały oddzielone od rodziców po urodzeniu i pozwolono im rosnąć zdrowo. Dlatego Dickson założył Dom Dziecka An-Lok, aby pomieścić noworodki rodziców chorych na trąd.

Od tego czasu Lillian Dickson zaczęła tworzyć rozległe kolonie trędowatych i inne kliniki, które skupiały się na innych chorobach dotykanych przez rdzennych mieszkańców Formozy. W 1955 roku tylko leprozorium obsługiwane przez Lillian Dickson liczyło ponad 800 pacjentów.

Dickson służył jako pielęgniarka, pedagog medyczny i misjonarz religijny. Kiedy podróżowała do górskich klinik, przynosiła lekarstwa i zapewniała opiekę medyczną rdzennym tajwańskim ludom Tayal którzy przybyli ze wszystkich stron góry. Leczyła rany, infekcje, przypadki zapalenia płuc i oskrzeli, świerzb i inne dolegliwości. Dickson uczyłby również pielęgniarki w klinikach, jak zapewnić określone potrzebne leczenie. Poza tym, gdy Dickson leczyła pacjentów, opowiadała historie biblijne i śpiewała pełne miłości ewangelie pacjentom, na co, jak twierdziła, rdzenni mieszkańcy gór „odpowiedzieliby ciepłą, porywczą przyjaźnią”.

Dodatkowa praca misyjna

Poza jej opieką medyczną, Lillian Dickson's The Gorczyca Misja na Tajwanie obejmowała inne oddziały, które służyły obywatelom Tajwanu. W swoim czasie Dickson opracował Dom Chłopców dla młodych chłopców złapanych za popełnianie drobnych przestępstw. Dickson pomagał także rodzicom, którzy mieli nieślubne dzieci, które były zaznaczone na ich świadectwach tożsamości. Ze względu na społeczną stygmatyzację tego typu rodzin, dzieci uznawano za nieślubne i odmawiano im dostępu do szkoły, a rodzice mieli trudności ze znalezieniem pracy. Dickson pomógł rodzicom znaleźć pracę, a dzieciom dostęp do szkół.

Krytyka komunizmu

Dickson stanowczo sprzeciwiał się komunizmowi. Tajwan został przedstawiony w Stanach Zjednoczonych jako „Wolne Chiny”, czyli miejsce walki z komunizmem i najlepsze miejsce głoszenia wiary chrześcijańskiej w Azji. Cytowano ją w Angel at Her Shoulder, mówiącą, że „bogata Ameryka powinna uratować dotknięte biedą wolne Chiny, aby walczyć z ich wspólnym wrogiem komunizmem” wraz z wysiłkami przeciwko obciążeniom chorobami. Jej autobiografia Ci moi ludzie stwierdza, że ​​„czasami zapominamy o naszym groźnym wrogu, zapominamy, że ognista strzała komunizmu jest wycelowana w nasze serca”. W swoich osobistych pismach wyrażała zaniepokojenie systemem rządów w związku z jej pracą misjonarską. W rzeczywistości zaproponowała przyjazne stosunki między Stanami Zjednoczonymi a Japonią, aby pokonać komunizm jako wspólnego wroga.

Dziedzictwo

Dickson założyła międzywyznaniową organizację Mustard Seed International (MSI) i The Mustard Seed Mission (MSM), aby wspierać jej pracę misjonarską, która obejmowała opiekę nad sierotami na Formozie. Założyła kilka sierocińców i domów dziecka, opisując siebie jako „starą kobietę, która mieszkała w bucie - tylko ja mam więcej butów”. Pomogła w zakładaniu sponsorowanych przez MSI przedszkoli, szkół podstawowych, gimnazjów i liceów. Co więcej, jej praca zaowocowała szkoleniem w college'u biblijnym i seminarium dla pastorów, świeckich przywódców i zakładaniem kościołów zespołów i opieki medycznej w przychodniach i szpitalach. Dickson nadal wracał do Stanów Zjednoczonych na wycieczki z wykładami do 1978 roku i konsekwentnie rekrutował wsparcie, omawiając ogromne potrzeby Tajwanu w wywiadach w telewizji i innych mediach.

Dzieci

Miała w sumie 4 dzieci, z których dwoje przeżyło. Przyjęła piątkę.

• Bezimienny syn - wrzesień 1928 (urodzenie martwego dziecka)
• Jeanna Naome - (lipiec - sierpień 1929)

• Ronalda Jamesa Dicksona (1930-1982)
• Czołg Marilyn Ruth (Dickson) (1932 - )

• Bi-lian „Mei-ling” Dickson – adoptowany na Formozie ok. 1950

Śmierć

Dickson zmarł w Tajpej na Tajwanie 14 stycznia 1983 roku w wieku 81 lat z przyczyn naturalnych.

Bibliografia

•   Dickson, Lillian (1958). Ci moi ludzie: służba Chrystusowi wśród ludu górskiego Formozy . ISBN 0548386838 .
•   Dickson, Lillian (1977). Czołg Marilyn Dickson (red.). Chichoty za drzwiami: osobiste listy Lillian Dickson . Sl: sn OCLC 3608088 .

Działa około

• Wilson, Kenneth Lee (1964). Anioł przy jej ramieniu . Nowy Jork: Harper & Row.
•   Brosius, Shirley (2006). "1 kwietnia". Siostrzeństwo wiary: 365 zmieniających życie historii o kobietach, które coś zmieniły . Nowy Jork: Howard Books. P. 96. ISBN 158229576X .

Linki zewnętrzne

• Międzynarodowy Ziarno Gorczycy
• „Misjonarz przemawiający do Klubu Pilotów” . Los Angeles Times . 9 października 1967. s. 10.
• „Więcej kobiet potrzebnych do pracy misyjnej” . Pszczoła . Danville, Wirginia. 18 października 1962. s. 25 – przez gazety.com.