Lista prac Awerroesa

Ibn Rushd był wybitnym filozofem w historii Al-Andalus .

Według chronologii pism Awerroesa autorstwa Josepha Kenny'ego OP, pierwsze pisma Awerroesa pochodzą z jego 31 roku życia (rok 1157).

Poniżej znajduje się bibliografia dzieł Awerroesa .

Medycyna

Logika

Krótki komentarz

  • [1] Krótki komentarz do Arystotelesa Organon / Epitome in Libros Logicæ Aristotelis / Tajrīd al-ʾaqāwīl al-ḍarūrīya min ṣināʿat al-manṭiq (alias: Al-ḍarūrī; Al-ḍarūrī fī l-manṭiq; Kitāb f ī l-mantiq; Muḫtasar fi l-manṭiq) تجريد الأقاويل الضرورية من صناعة المنطق، او الضروري، الضروري في ا لمنطق، كتاب في المنطق، مختصر في المنطقca. 552/1157

Komentarze środkowe

  • [2] Środkowy komentarz do Isagoge / Talḫīṣ madḫal fī Furfūrīyūs (alias: Talḥīṣ kitāb ʾĪsāġūjī)

Talḫīṣ kitāb ʾArisṭū fī l-manṭiq تلخيص مدخل فرفوريوس أو تلخيص كتاب إيساغوجي أو تل خيص كتاب أرسطو في المنطق

  • [3] Środkowy komentarz do kategorii / Talḫīṣ kitāb al-maqūlāt تلخيص كتاب المقولات
  • [4] Środkowy komentarz do Peri hermeneias / Talḫīṣ kitāb al-ʿibāra تلخيص كتاب العبارة
  • [5] Środkowy komentarz do wcześniejszej analizy / prezentacji mediów w Libros Priorum Resolutoriorum / Talḫīṣ kitāb al-qiyās تلخيص كتاب القياس
  • [6] Środkowy komentarz do Posterior Analytics / Media Expositio in Libros Posteriorum Resolutoriorum / Talḫīṣ kitāb al-burhān (alias: Talḫīṣ kitāb al-burhān li-ʾArisṭūṭālīs; Talḫīṣ kitāb al-burhān lahū) تل خيص كتاب البرهان، تلخيص كتاب البرهان لأرسطاطاليس
  • [7] Środkowy komentarz do tematów / Talḫīṣ kitāb al-jadal تلخيص كتاب الجدل
  • [8] Środkowy komentarz do Sophistici Elenchi / Talḫīṣ kitāb al-safsaṭa تلخيص كتاب السفسطة
  • [9] Środkowy komentarz do retoryki / Talḫīṣ al-ḫiṭāba تلخيص كتاب الخطابة [570/1175 lub 571/1176]
  • [10] Środkowy komentarz do poetyki / Talḫīṣ kitāb al-šiʿr تلخيص كتاب الشعر

Długie komentarze

  • [11] Długi komentarz do wcześniejszych analiz (?) / Šarḥ kitāb al-qiyās li-ʾArisṭūṭālīs (alias: Kitāb šarḥ kitāb al-qiyas li-ʾArisṭū) شرح كتاب القياس لارس طاطاليس، كتاب شرح كتاب القياص لارسطو
  • [12] Długi komentarz do późniejszej analizy / Šarḥ kitāb al-burhān شرح كتاب البرهان

pytania

  • [13] Pytania dotyczące logiki / Quæsita in libros logicæ Aristotelis / (Część: Masāʿil fī l-ḥikma, vel: Muqaddimāt fī l-ḥikma) مسائل في الحكمة، مقدمة في الحك مة

Pytania dotyczące Isagoge

  • [13.1] O Alfarabi na Isagoge o rodzaju i różnicach / Kalām ʿalā qawl ʾAbī Naṣr fī l-madḫal wa-l-jins wa-l-faṣl yuštarikān كلام على قول ابي نصر في المدخل و الجنس و الفصل يشتركان

Pytania dotyczące kategorii

  • [13.2] O powszechnikach substancjalnych i przypadkowych ṣr (?)) القول في كليات الجواهر و كليات الاعراض، باب على مقولة اول كتاب ابي نصر، مقالة على اول مق ولة ابي نصر

Pytania dotyczące Peri hermeneias

  • [13.3] O kopuli i rzeczownikach pochodnych / Maqāla fī l-kalima wa-l-ism al-muštaqq (alias: Kalām lahū ʿalā l-kalima wa-l-ism al-muštaqq, Min kitāb al-ʿibāra li-ʾAbī Naṣr) مقالة في الكلمة و الاسم المشتق، كلام له على الكلمة و الاسم المشتق، من كتاب العبارة لابي نصر
  • [13.4] O predykatach złożonych i prostych / Min kitāb al-ʿibāra (alias: De prædicatis compositis et divisis)

Pytania dotyczące wcześniejszej analizy

  • [13.5] O definicji: Krytyka stanowiska Aleksandra i Alfarabiego / Al-qawl fī l-ḥadd ​​wa-naqd mā ḏahaba ʾilayhī al-ʾIskandar wa-ʾAbū Naṣr (alias: Maqāla fī l-ḥadd ​​(juzʾ al-qiyās) wa-naqd maḏahabay al-ʾIskandar wa-ʾAbī Naṣr; De definitione termini) صر، مقالة في الحد جزء القياس و نقد ما ذهب اليه الاسكندر و ابي نصر
  • [13.6] Krytyka stanowiska Awicenny w sprawie konwersji pomieszczeń ابن سيناء في انعكاس القضايا، مقالة في نقد مذهب ابن سيناء في عكس القضايا
  • [13.7] Krytyka stanowiska Temistiusza w sprawie sylogizmów przygodnych na pierwszym i drugim rysunku / Naqd maḏhab Tāmisṭiyūs fī l-maqāyīs al-mumkina fī l-šaklayn al-ʾawwal wa-l-ṯānī (alias: De conditione sylogismorum contingentium circa du o eorum attributa, videlicet de numerositate illationis, et de figura in qua non concludunt) نقد مذهب تامسطيوس في المقاييس الممكنة في الشكلين الا ول و الثاني
  • [13.8] Rozdział o przesłankach bezwzględnych / Maqāla fī l-muqaddima al-muṭlaqa (alias: Quid sit propositio absoluta id est de inesse) مقالة في المقدمة المطلقة
  • [13.9] O typach wniosków w sylogizmach złożonych في المقاييس المركبة و في معنى المقول على الكل
  • [13.10] Rozdział o zależności rodzajów wniosków od rodzajów przesłanek / Maqāla [...] fī luzūm jihāt al-natāʾij li-jihāt al-muqaddimāt مقالة في لزوم جهات النتائج لجهات المقدمات
  • [13.11] O mieszaniu przesłanek warunkowych i koniecznych / De mistione contingentis et necessarii
  • [13.12] Rozdział o zależności wniosków z sylogizmów mieszanych
  • [13.13] Rozdział o znaczeniu „opiera się na wszystkim” / Maqāla [...] fī maʿnā al- maqūl ʿalā l-kull wa-ġayr ḏālika مقالة في معنى المقول على الكل و غ ير ذلك
  • [13.14] Rozdział o sylogizmach warunkowych / Maqāla fī l-maqāʾis al-šarṭīya (alias: Maqāla fī l-qiyas; De conditionali, an per ipsum ostendatur quæsitum primum ignotum) مقالة في القياس
  • [13.15] Ekspozycja komentarza Alfarabiego do pierwszej księgi Prior Analytics / Talḫīṣ šarḥ ʾAbī Naṣr [li-]l-maqāla al-ʾūlā min al-qiyas li-l-ḥakīm... تلخيص شرح ابي نص ر للمقالة الاولة من القياس للحكيم

Pytania dotyczące analizy późniejszej

  • [13.16] O orzeczeniach w demonstracjach / Al-qawl fī l-maḥmūlāt al-barāhīn (alias: Epistola de primitate prædicatorum in demonstrationibus) القول في المحمولات البراهين
  • [13.17] O książce Alfarabiego o demonstracji
  • [13.18] O definicji jednostek / Al-qawl fī ḥadd al-šaḫṣ (alias: An definitio sit specificis aut universalis tantum) القول في الحد الشخص
  • [13.19] O trzech typach definicji w odniesieniu do demonstracji / De triplici genere diffinitionum in ordine ad demonstrationem
  • [13.20] O tym, czy termin średni jest przyczyną terminu głównego / De medio demonstrationis an sit causa maioris extremi
  • [13.21] Traktat o niezgodzie Alfarabiego i Arystotelesa co do porządku Tych Analityk oraz zasad demonstracji i definicji / Kitāb fī mā ḫālafa ʾAbū Naṣr li-ʾArisṭū fī kitāb al-burhān min tartībihī wa-qawānīn al-barāhīn wa- l-ḥudūd (alias: De conditionibus præmissarum demonstrationis) قوانين البراهين و الحدود
  • [13.22] O przesłankach konieczności przeprowadzenia demonstracji / De conditionibus quæ requiruntur ad necessitatem præmissarum demonstrationum
  • [13.23] O tym, jak dowód można przenieść z jednej nauki do drugiej / Quomodo fiat translatio ab una arte in aliam
  • [13.24] O demonstracjach quia / De demonstracjach quia
  • [13.25] O sensie, w jakim definicja jest lepiej znana niż rzecz zdefiniowana / Quomodo definitio sit notior ipso definito
  • [13.26] O definicjach, o których mówi się, że różnią się kolejnością od demonstracji / De definitionibus quæ dicuntur positione differentes a demonstracja

Filozofia przyrody

Fizyka

  • [14] Krótki komentarz do fizyki / Jawāmiʿ al-samāʿ al-ṭabīʿī (Część: Al-jawāmiʿ fī l-falsafa; Jawāmiʿ kutub ʾArisṭūṭālīs fī l-ṭabīʿīyāt wa-l-ʾilāhīyāt) جوامع السماع الطبيعي، جزء من الجوامع في الفلسفة جوامع كتب ارسطاطاليس في الطبيعيات و الالهيات
  • [15] Środkowy komentarz do fizyki / Talḫīṣ kitāb al-samāʿ al- al-ṭabīʿī (alias: [...] li-ʾArisṭūṭālīs; Talḫīṣ al- ṭabīʿī; Wa-laḫaṣa kitāb al-samāʿ al- ṭabīʿī li-ʾArisṭūṭālīs) تلخيص كتاب السماع الطبيعي لارسطاطاليس، تلخيص الطبيعي،
  • [16] Długi komentarz do fizyki

Na Niebiosach

  • [17] Krótki komentarz do De cælo / Jawāmiʿ al-samāʾ wa-l-ʿālam (część: Al-jawāmiʿ fī l-falsafa; Jawāmiʿ kutub ʾArisṭūṭālīs fī l-ṭabīʿīyāt wa-l-ʾilāhīyāt) جو امع السماء و العالم ، جزء من الجوامع في الفلسفة، جوامع كتب ارسطاطاليس في الطبيعيات و الالهيات
  • [18] Środkowy komentarz do De cælo / Talḫīṣ [kitāb] al-samāʾ wa-l-ʿālam تلخيص كتاب السماء و العالم
  • [19] Długi komentarz do De cælo / Šarḥ kitāb al-samāʾ wa-l-ʿālam (alias: Šarḥ kitāb al-samāʾ wa-l-ʿālam li-ʾArisṭūṭālīs; Šarḥ al-samāʾ wa-l-ʿālam) شرح ك تاب السماء و العالم
  • [20] De substantia orbis / Ma'amar be-etsem ha-galgal le-Ibn Rushd מאמר בעצם הגלגל לאבן רשד

O generacji i korupcji

  • [21] Krótki komentarz do De generatione et Corruptione / Jawāmiʿ kitāb al-kaun wa-l-fasād (Część: Al-jawāmiʿ fī l-falsafa; Jawāmiʿ kutub ʾArisṭūṭālīs fī l-ṭabīʿīyāt wa-l-ʾilāhīyāt) ج وامع كتاب الكون و الفساد
  • [22] Środkowy komentarz do De generatione et Corruptione / Talḫīṣ [kitāb] al-kaun wa-l-fasād تلخيص كتاب الكون و الفساد 567/1172

Meteorologia

  • [23] Krótki komentarz do meteorologii / Jawāmiʿ kitāb al-ʾaṯār al-ʿulwīya (część: Al-jawāmiʿ fī l-falsafa; Jawāmiʿ kutub ʾArisṭūṭālīs fī l-ṭabīʿīyāt wa-l-ʾilāhīy āt) جوامع كتاب الآثار العلوية
  • [24] Środkowy Komentarz do Meteorologii

Biologia

  • [25] Środkowy (?) Komentarz do De animalibus / Talḫīṣ tisʿ maqālāt min kitāb al-ḥayawān (alias: Talḫīṣ tisʿ maqālāt min kitāb al-ḥayawān wa-ḏālika min al-ḥādīya ʿašr ʾilā ʾā ḫar al-diwān; Talḫīṣ fi l-maqāla al-ḥādīya ʿašara min kitāb al-ḥayawān li-ʾArisṭūṭālīs wa-ḏālika tisʿ maqālāt; Kitāb al-ḥayawān) تلخيص تسع مقالات من كت اب الحيوان، تلخيص تسع مقالات من كتاب الحيوان و ذلك من الحادية عشر الى آخر ا لديوان، لارسطاطاليس 565/1169
  • [26] Rozdział o zwierzętach / Maqāla fī l-ḥayawān (alias: Kalām lahū ʿalā l-ḥayawān) مقالة في الحيوان
  • [27] Krótki komentarz do De plantis

pytania

  • [28] Pytania z filozofii przyrody / Sefer ha-derušim ha-ṭibʿiyim

Psychologia

Komentarze

  • [29] „Księga o duszy” lub krótki komentarz do De anima / Kitāb al-nafs كتاب النفس
  • [30] Środkowy komentarz do De anima / Talḫīṣ kitāb al-nafs تلخيص كتاب النفس 577/1181
  • [31] Długi komentarz do De anima / Šarḥ kitāb al-nafs (alias: Šarḥ kitāb al-nafs li-ʾArisṭūṭālīs) شرح كتاب النفس لارسطاطاليس
  • [32] Komentarz do Parva naturalia / Talḫīṣ al-ḥiss wa-l-maḥsūs. تلخيص الحس و المحسوس Sevilla, 13. Rabīʿ al-ʾāḫar 565 [ok. 01.04.1170]

Traktaty o intelekcie

  • [33] Zapytanie, czy intelekt w nas, nazwany intelektem materialnym, jest w końcu w stanie poznać odrębne formy, czy nie = List o możliwości połączenia / Kitāb fī l-faḥṣ hal yumkin al-ʿaql ʾallaḏī fīnā wa-huwa al-musammā bi-l-hayūlānī ʾan yaʿqila al-ṣuwar al-mufāriqa bi-ʾāḫirihī ʾau lā yumkin ḏālika wa-huwa al-maṭlūb ʾallaḏī kāna ʾArisṭūṭālīs w aʿadanā bi-l-faḥṣ ʿanhū fī kitāb al-nafs (alias: ʾIggeret ʾefšarut ha -debequt) كتاب في فحص هل يمكن العقل الذي فنى و هو مسمى بالهيولاني ان يعقل الصو ر المفارقة باخره او لا يمكن ذلك و هو المطلوب الذي كان ارسطاطاليس وعدنا بفح ص عنه في كتاب النفس
  • [34] Rozdział o połączeniu odrębnego intelektu z człowiekiem / Maqāla fī ttiṣāl al-ʿaql al-mufāriq bi-l-ʾinsān (alias: Masʾala fī ʿilm al-nafs suʾila ʿanhā fa-ʾajāba fīha; Epistola de connexione intellectus abstracti cum homine) مقالة في اتصال العقل المفارق بالانفسان، مسألة في علم النفس سئل عنها في فاجاب فيها
  • [35] Rozdział o połączeniu intelektu z człowiekiem / Maqāla fī ttiṣāl al-ʿaql bi-l-ʾinsān (alias: Maqāla ʾaiḍan fī ttiṣāl al-ʿaql bi-l-ʾinsān; Maqāla fī ḏālika ʾaiḍan) مقال ة في اتصال العقل بالانسان، مقالة ايضا في اتصال العقل بالانسان، مقالة في ذلك ايضا
  • [36] Rozdział o intelekcie / Maqāla fī l-ʿaql (alias: Maqāla ʾuḫrā fī ʿilm al-nafs ʾaiḍan) س ايضا
  • [37] Komentarz do traktatu Aleksandra o intelekcie / Šarḥ maqālat al-ʾIskandar fī l-ʿaql شرح مقالات الاسكندر
  • [38] Komentarz do listu Avempace'a o połączeniu intelektu z człowiekiem سان لابن الصايغ

ʿAbd Allāh Ibn Rušd (syn Awerroesa)

  • [39] O tym, czy intelekt czynny łączy się z intelektem materialnym, gdy jest odziany w ciało هيولاني العقل الفعال و هو ملتبس بالجسم

Anonimowy

  • [40] De animæ beatudine / Tractatus Aueroys de perfectione naturali intellectus secundum mentem philosophi

Metafizyka

Komentarze

  • [41] Krótki komentarz do metafizyki / Jawāmiʿ kitāb mā baʿd al-ṭabīʿa (Część: Jawāmiʿ kutub ʾArisṭūṭālīs fī l-ṭabīʿīyāt wa-l-ʾilāhīyāt; Al-gawāmiʿ fī l-falsafa ) جوامع كتاب ما بعد الطبيعة، جوامع كتب ارسطاطاليس في الطبيعيات و الالهيات، الجوامع في الفلسفة
  • [42] Środkowy komentarz do metafizyki / Talḫīṣ mā baʿd al-ṭabīʿa (alias: Talḫīṣ kitāb mā baʿd al-ṭabīʿa li-ʾArisṭūṭālīs; Kitāb talḫīṣ mā baʿd al-ṭab īʿa li-ʾArisṭūṭālīs; تلخيص ما بعد الطبيعة، Averrois in septem libros media expositio ab Hælia Cretensi in latinum conversa, Ante hac nunquam excusa, summis vigiliis elaborata) Cordova, 25. Rabīʿ al-ʾāḫar 570 [11/23/1174].
  • [43] Długi komentarz do metafizyki / Šarḥ mā baʿd al-ṭabīʿa. شرح ما بعد الطبيعة

Filozofia praktyczna

Matematyka

Inny