Lucien Lee Kinsolve
Lucien Lee Kinsolve (14 maja 1862 - 18 grudnia 1929) był pierwszym biskupem diecezji misyjnej, która ostatecznie stała się Anglikańskim Kościołem Episkopalnym Brazylii . Był absolwentem Seminarium Teologicznego w Wirginii .
Życie wczesne i rodzinne
Lucien Lee Kinsolve urodził się jako druga żona wielebnego Otisa Americusa Kinsolve (1822-1894), pastora w Kościele Episkopalnym Emmanuela w Middleburg w Wirginii . Jego matka zmarła z powodu komplikacji dwa tygodnie później. Podobnie jak jego dziadek ze strony matki, Asa Rogers (który służył jako generał milicji konfederatów), wielebny Otis Kinsolve wspierał stronę konfederatów, a zwłaszcza Mosby's Rangers , chociaż jego najstarszy syn Charles James Kinsolve (1846-1920) dołączył do kompanii artylerii lekkiej Richmond Howitzers. Kiedy Lucien był jeszcze niemowlęciem, wielebny Otis Kinsolve został uwięziony za zdradę przez siły okupacyjne Unii, więc krewni pomagali dzieciom, dopóki wdowiec nie przeniósł się z rodziną do hrabstwa Halifax w Wirginii pod koniec wojny i nie ożenił się ponownie.
Inny starszy przyrodni brat z pierwszej żony ojca, George Herbert Kinsolve (1849-1928), został drugim biskupem diecezji episkopalnej Teksasu i później wygłosił kazanie na konsekracji tego biskupa. Jego nieco starszy brat, wielebny Arthur Barksdale Kinsolve (1861-1961), stał się znany jako autor i historyk w Maryland i opublikował biografię tego biskupa Kinsolve w 1940 roku. Jego przyrodni brat z trzecią żoną ojca, wielebny Wythe Leigh Kinsolve , służył kościołom episkopalnym na południu iw Nowym Jorku.
Po ukończeniu szkoły w Halifax, a następnie w Episkopalnym Liceum w Aleksandrii w Wirginii , Kinsolve spędził trzy lata jako świecki misjonarz w małych parafiach w Wirginii Zachodniej . Następnie zdecydował się na karierę teologiczną, która była wspólna dla wielu członków jego rodziny i zapisał się na University of Virginia . Po dwóch latach wrócił do Aleksandrii, aby uczęszczać do Seminarium Teologicznego w Wirginii (1886-1889), ze szczególnym zainteresowaniem Brazylią, chociaż w tamtym czasie polityka seminaryjna zniechęcała do pracy misyjnej w krajach katolickich.
W 1891 roku Lucian Kinsolve wrócił do Stanów Zjednoczonych, aby poślubić Alice Brown (1865 - 1944) z New Jersey, krewną biskupa McIlvaine'a z Ohio, a także potomka ojca założyciela Richarda Stocktona . University of Pennsylvania przyznał mu stopień DD w 1899 roku.
Ministerstwo
Biskup Wirginii, Francis McNeece Whittle , w czerwcu 1889 roku wyświęcił Kinsolve i innych absolwentów VTS Jamesa Watsona Morrisa na diakonów, aw sierpniu 1889 roku na księży, po czym wyruszyli w burzliwą podróż morską do Brazylii, sponsorowaną przez American Church Missionary Society. W ograniczonym stopniu poszli śladami anglikańskich misjonarzy tam przed ich narodzinami, kiedy wszelka ewangelizacja wśród rdzennej ludności przez niekatolików była nielegalna, z wyjątkiem nabożeństw w języku angielskim odbywanych na podstawie ograniczonej koncesji zawartej w traktacie między Anglią a Portugalią z 1810 roku . Chociaż Portugalia uznała niepodległość Brazylii w 1825 r., w ramach monarchii konstytucyjnej, na czele której stał były portugalski członek rodziny królewskiej, misjonarze anglikańscy nadal służyli głównie zagranicznym marynarzom i handlarzom w miastach. Jednak jeden urodzony w Szkocji misjonarz, wykształcony w Ohio i finansowany przez Kościół Episkopalny i Amerykańskie Towarzystwo Biblijne, Richard Holden, próbował ewangelizować w północnej Brazylii (w tym w Belem, Para i Bahia w dorzeczu Amazonki), ale ostatecznie odłączył się od anglikańskiego kościół w 1864 roku bez ustanowienia żadnej stałej misji.
15 listopada 1889 roku, wkrótce po przybyciu tych misjonarzy do Brazylii (i kiedy nauczyli się portugalskiego pod auspicjami prezbiteriańskiego pastora w pobliżu Sao Paulo ), zamach stanu obalił króla Dom Pedro II, rozwiązał Kościół katolicki, ustanowił republiką federalną i gwarantowaną wolnością wyznania. Rev. Kinsolve i Morris wkrótce przenieśli się do najbardziej wysuniętego na południe stanu Brazylii, Rio Grande do Sul , i jego stolicy, Porto Alegre . Państwo to w poprzednich dziesięcioleciach przyjmowało wielu imigrantów z Europy, zwłaszcza protestanckich Niemców.
Młodzi Amerykanie przybyli do Porto Alegre 21 kwietnia 1890 r. w towarzystwie czterech Brazylijczyków, z których Vicente Brande, Antonio M. de Fraga i Americo V. Cabral mieli służyć Kościołowi przez wiele lat. Pierwszą publiczną służbę odprawili w niedzielę Trójcy Świętej, 1 czerwca 1890 r., aw sierpniu 1891 r. otworzyli drugą misję w Rio Grande, mieście portowym, w którym prezbiterianie powierzyli tym episkopalianom małą kongregację. Trzecia misja powstała w Pelotas po przybyciu niedawnych absolwentów VTS, księdza Williama Cabella Browna i John Gaw Meem wraz ze świecką misjonarką Mary Packard (córka dziekana VTS, która miała służyć w Brazylii przez 27 lat przed przejściem na emeryturę).
W przeciwieństwie do wcześniejszych misjonarzy ci Amerykanie założyli zbory anglojęzyczne i portugalskojęzyczne. Kinsolve założył także małą szkołę teologiczną, po czym w latach 1891–1892 na krótko wrócił do Stanów Zjednoczonych, aby poślubić swojego narzeczonego (który wrócił z nim na misję miejską Rio Grande), a także zapewnić dodatkowe fundusze i misjonarzy. Biskup Wirginii Zachodniej, George Peterkin, złożył wizytę biskupią w 1893 r., Podczas której wyświęcił czterech Brazylijczyków na diakonów i potwierdził 142 kandydatów na czterech misjach (3 misje miejskie i jedna w mieście Santa Rita do Rio dos Sinos). Również w tym roku episkopalianie zaczęli publikować O Estandarte Cristao ( sztandar chrześcijański ) w Porto Alegre. Biskup Peterkin zorganizował również nowe portugalskie tłumaczenia Biblii i Księgi Modlitw, które wielebny Brown ukończył w 1897 roku i które zostały opublikowane w Filadelfii w celu wysyłki na południe.
Nowi misjonarze najpierw skoncentrowali swoją ewangelizację we wschodnim regionie Rio Grande do Sul , który podobnie jak Konfederacja próbował wycofać się z Brazylii w 1892 roku i otrzymał koncesje w 1895 roku. W 1895 roku położyli kamień węgielny pod swój pierwszy budynek kościoła, Kalwarię. Kościół w Santa Rita (ukończony i konsekrowany w 1900 r., obecnie najstarszy kościół anglikański w kraju). W 1897 r., kiedy biskup Peterkin zorganizował wizytację ks. Waite’a Stirlinga , biskup Falklandów, ośmiu misjonarzy założyło dwie dodatkowe misje, w Viamao niedaleko Porto Alegre i w Boa Vista niedaleko Pelotas. Biskup Stirling wyświęcił trzech brazylijskich diakonów na kapłanów (Peterkin zdetronizował czwartego). Pani Kinsolve i Mary Packard pomogły już wtedy w założeniu organizacji pomocniczej dla kobiet.
30 maja 1898 r., zgodnie z radą biskupa Peterkina, duchowni i świeccy zebrali się w Porto Alegre i wybrali Kinsolve na swojego biskupa, a wielebny Meem został wyznaczony jako ich przedstawiciel do przekazania wiadomości Konwentowi Generalnemu, który to zasadniczo zatwierdził. Dwunastu biskupów uczestniczyło w konsekracji Kinsolve na biskupa dla obcego kraju w kościele św. Bartłomieja w Nowym Jorku 6 stycznia 1899 r. Pod przewodnictwem biskupa przewodniczącego, z biskupem Peterkinem i biskupem Albany, którzy przedstawili nowego biskupa i jego pół- brat wygłasza kazanie.
Ta diecezja misyjna stała się później Brazylijskim Kościołem Episkopalnym, Igreja Episcopal Anglicana do Brasil. W międzyczasie, w 1900 r. ks. Morris otworzył misję w Santa Maria da Bocca do Monte, dzień podróży koleją z Porto Alegre, a następnie inne miasta wzdłuż linii kolejowych: Bage (1902), Sao Gabriel (1906), Czarnogóra (1909) i Livramento (1910). 1 stycznia 1905 roku Towarzystwo Misyjne Kościoła Amerykańskiego przekazało swoją brazylijską działalność Krajowemu i Zagranicznemu Towarzystwu Misyjnemu Kościoła Episkopalnego, a w 1907 roku Konwencja Generalna formalnie uznała konwokację brazylijską za dystrykt misyjny, co wymagało rezygnacji Kinsolve i ponownego wybrany na biskupa misyjnego południowej Brazylii. Do 1907 roku nowy dystrykt miał 29 misji i stacji oraz 974 komunikujących się, którym służył biskup Kinsolve, czterech amerykańskich i ośmiu brazylijskich księży, a także jeden brazylijski diakon wieczny.
Pod koniec 1907 r. wielebny Brown przeniósł się do Rio de Janeiro , gdzie wcześniej od czasu do czasu służył w kongregacjach duszpasterstw anglikańskich (podlegających wówczas jurysdykcji biskupa Falklandów). Biskup Kinsolve przewidział przeniesienie siedziby diecezji do stolicy kraju lub przynajmniej rozszerzenie obecności protestanckiej. W ten sposób w 1908 roku powstał Kościół Odkupiciela, pierwsza brazylijska kongregacja stanowa, a wielebny Brown zorganizował także Kaplicę Trójcy Świętej w Méier (przedmieście, obecnie dzielnica), zanim został wezwany z powrotem do Wirginii, aby zostać jego biskupem koadiutorem, a wielebny Meem przejął główną odpowiedzialność za ten obszar geograficzny aż do swojej śmierci w 1924 r. Tymczasem absolwent VTS, ks. William WM Thomas pomógł założyć Southern Cross School for Boys (szkoła z internatem) w Porto Alegre 1912, a wielebny Morris po powrocie do Brazylii w 1920 (po 18 latach spędzonych w Stanach Zjednoczonych z powodów zdrowotnych rodziny) ponownie otworzył seminarium teologiczne w Porto Alegre i do 1923 zbudował gotycki kościół Wniebowstąpienia na terenie szkoły. Również w tym roku kościół Pośrednika w Santa Maria, kościół Świętej Trójcy w Porto Alegre i kościół Odkupiciela w Peloty były samowystarczalne, nie były już zależne od pomocy misyjnej.
Rt. Wielebny Kinsolve brał udział w konferencji w Lambeth w 1910 r., a do 1923 r. zapewnił sobie usługi świeckiego Japończyka, J. Yasoji Ito, do pracy wśród wielu japońskich imigrantów w stanie Sao Paulo. Biskup Kinsolve wyświęcił go do święceń diakonatu w 1926 r., jeszcze przed przejściem na emeryturę ze względów zdrowotnych. W 1925 r. Konwencja diecezjalna wybrała księdza Williama Matthew Merricka Thomasa na swojego biskupa sufragana, a po zatwierdzeniu Konwencji Generalnej z 1925 r. Tomasz został konsekrowany wkrótce po Bożym Narodzeniu w kościele św. Pawła w Baltimore w stanie Maryland , gdzie rektorem był brat biskupa Kinsolinga, Arthur, i zastąpił ks. Kinsolve po jego rezygnacji w 1928 roku.
Do czasu, gdy w październiku 1826 roku biskup Kinsolve wrócił do Stanów Zjednoczonych z powodów zdrowotnych, diecezja posiadała pięć kościołów w Rio Grande do Sul, które były wówczas w stanie się utrzymać, a także misje w całym stanie oraz siedem misji lub stacji w stolica kraju (Rio de Janeiro) oraz 22 misje i stacje w stanie São Paulo (z czego połowa to Japończycy) oraz dziewięć małych szkół parafialnych. W swojej 27-letniej posłudze w Brazylii Kinsolve ochrzcił 13 535 osób i bierzmował 4 997, a także wyświęcił 23 brazylijskich duchownych (dwóch już wówczas przeszło na emeryturę, a jeden z nich, Theodoro Pithan, został pierwszym urodzonym biskupem diecezji w 1939 r. ). Liczba członków wyniosła 6261 ochrzczonych (z których 3129 było komunikujących się), a biskup nadzorował budowę 25 kościołów, a także pomagał wielu innym misjonarzom z zagranicy i ich kościołom misyjnym.
Śmierć i dziedzictwo
Rt. Wielebny Kinsolve zmarł 18 grudnia 1929 roku i został pochowany w Seminarium Teologicznym w Wirginii; jego żona Alice przeżyła go o prawie 15 lat i została pochowana na cmentarzu św. Andrzeja w Burlington w stanie New Jersey . Popiersie biskupa założyciela stoi przed anglikańskim kościołem Zbawiciela w Rio Grande w Brazylii.
Brazylijski Kościół Episkopalny stał się autonomiczną prowincją międzynarodowej Wspólnoty Anglikańskiej w 1965 roku. Kościół Episkopalny uznaje ks. Kinsolve, jego czterech kolegów amerykańskich misjonarzy i sześciu Brazylijczyków liturgicznie w dniu 7 czerwca jako Pionierzy Episkopalnego Kościoła Anglikańskiego Brazylii.
Linki zewnętrzne
- Narodowa Galeria Portretów Portretów
- Lucien Lee Kinsolve w Find a Grave