MG Smith

Honorowy Michaela Garfielda Smitha OM
MG Smith w dniu 15 kwietnia 1989 r. na University of the West Indies w Mona na Jamajce
Urodzić się	( 18.08.1921 ) 18 sierpnia 1921 Kingston, Jamajka
Zmarł	5 stycznia 1993 (05.01.1993) (w wieku 71)
Narodowość	jamajski
Edukacja	Jamaica College McGill University College, Londyn ( doktorat z antropologii społecznej )
zawód (-y)	Antropolog, poeta
Pracodawca (pracodawcy)	Profesor i Kierownik Wydziału Antropologii, University College, Londyn Franklin M. Crosby Emerytowany Profesor Środowiska Człowieka, Uniwersytet Yale Profesor Antropologii, Uniwersytet Kalifornijski, Los Angeles Senior Research Fellow, Research Institute for the Study of Man oraz Institute Badań Społecznych i Ekonomicznych, University of the West Indies
Znany z	Antropolog społeczny i poeta
Współmałżonek	Mary F. Smith (z domu Morrison)
Dzieci	3
Nagrody	Wellcome Medal for Anthropological Research Curle Bequest Essay Prize Amaury Book Prize (Królewski Instytut Antropologiczny) Order of Merit (Jamajka 1972)

Michael Garfield Smith OM (18 sierpnia 1921 - 5 stycznia 1993) był jamajskim antropologiem społecznym i poetą o międzynarodowej renomie.

Biografia

Urodzony w Kingston na Jamajce MG Smith zawsze był błyskotliwym uczonym. Kiedy był uczniem w Jamaica College , jego koledzy ze szkoły uznali go za swojego „intelektualnego bohatera”. W 1939 roku, w wieku siedemnastu lat, Smith uzyskał najwyższe noty spośród wszystkich kandydatów do świadectwa ukończenia szkoły wyższej w całym Imperium Brytyjskim. Bardziej niż student-uczony, później pojawił się jako opublikowany poeta-obietnica. Jego osiągnięcia naukowe przyniosły mu Stypendium Jamajki, które nie zabrało go do Bombaju, jak chciał, ale do Kanady, gdzie wyjechał studiować literaturę angielską na Uniwersytecie McGill . W czasie wojny wstąpił do armii kanadyjskiej, przez krótki czas służył na froncie w Europie, we Francji, Holandii i Niemczech. Zdemobilizowany w Londynie w 1945 roku, od literatury zwrócił się ku prawu, które studiował przez rok, zanim przeszedł na antropologię. Jak donosiła jego żona Mary, Smith uznał prawo za „osioł”, a nie, jak miał nadzieję, o sprawiedliwość. Szybko zabrał się do antropologii, a antropologia do niego. Wkrótce został honorowym studentem na wydziale Darylla Forde'a na University College London, ukończył studia licencjackie w krótkim czasie, a po badaniach terenowych w północnej Nigerii uzyskał tytuł doktora w 1951 r. Następnie przeprowadził szeroko zakrojone badania terenowe w północnej Nigerii Nigerię , Jamajkę, Grenadę i Carriacou . Smith pracował jako starszy pracownik naukowy w Instytucie Badań Społeczno-Ekonomicznych Uniwersytetu Indii Zachodnich (Jamajka); profesor antropologii na Uniwersytecie Kalifornijskim w Los Angeles ; starszy pracownik naukowy, Research Institute for the Study of Man, Nowy Jork; Franklin M. Crosby Emerytowany profesor, środowisko człowieka na Uniwersytecie Yale ; oraz jako profesor i kierownik Katedry Antropologii w University College w Londynie .

Życie osobiste

Smith był żonaty z Mary F. Smith ( z domu Morrison), autorką Baba of Karo (1954), z którą współpracował przez całe życie. Mieli trzech synów.

Antropologia

Kariera zawodowa Smitha w antropologii, obejmująca trzy kontynenty i Karaiby, została wyróżniona. Pierwszym powołaniem, które umożliwiło mu powrót do domu po jedenastu latach, był Instytut Badań Społeczno-Ekonomicznych na Jamajce. Kiedy ISER został włączony do tego, co jest obecnie University of the West Indies, Smith został również mianowany starszym wykładowcą socjologii. W ciągu ośmiu lat rozpoczął ambitny program badań na Karaibach, przeprowadził roczne badania terenowe w Nigerii, dużo publikował zarówno w Indiach Zachodnich, jak iw Afryce, i ugruntował swoją reputację jako antropolog. W 1961 roku opuścił Jamajkę, aby zostać profesorem antropologii na Uniwersytecie Kalifornijskim w Los Angeles. Trwający osiem lat ten pierwszy pobyt w Stanach Zjednoczonych dał impuls do napisania czterech książek i około trzydziestu artykułów. On, Mary i ich trzej chłopcy wrócili do Wielkiej Brytanii w 1969 roku. Było to posunięcie z powodów osobistych, a nie akademickich, bez wcześniejszych ofert pracy. Smithowi zaproponowano kierowanie jego starym wydziałem na University College London. Kiedy w 1972 roku na UCL jego stary kolega ze szkoły i premier Jamajki, Michael Manley , poprosił o jego usługi jako specjalnego doradcy, przyjął również tę dodatkową nominację. To zadanie związane z polityką trwało do 1977 roku i było realizowane w jednym z najciemniejszych okresów współczesnej historii Jamajki. Smith wrócił do Stanów Zjednoczonych w 1978 roku jako Franklin M. Crosby profesor środowiska człowieka na Uniwersytecie Yale, stanowisko to piastował aż do przejścia na emeryturę w 1986 roku.

Smith był zarówno teoretykiem, jak i pracownikiem terenowym. Jego osobiste badania terenowe w Afryce i Indiach Zachodnich trwały ponad pół wieku. W latach 1949-50 , 1958-59 , 1972 i 1977-78 studiował hausa, kagoro i kadara w północnej Nigerii. W latach 1952 – 53 pracował w Grenadzie i jej zależności Carriacou od rozwarstwienia społecznego, religii, pokrewieństwa i wspólnoty. W latach 1955, 1960, 1964 i 1974 – 75 prowadził na Jamajce różnorodne projekty terenowe, niektóre z zacięciem aplikacyjnym. I wreszcie w 1990 roku, mając blisko siedemdziesiąt lat, wrócił do Grenady, by studiować przebieg edukacji od czasu uzyskania niepodległości. Jego książki o Afryce to: The Economy of Hausa Communities of Zaria; Rząd w Zazzau, 1800–1950 ; Pluralizm w Afryce (z Leo Kuperem ); Sprawy Daury ; i rząd w Kano, 1350–1959 . Na tematy zachodnioindyjskie obejmują one: Ramy studiów karaibskich ; Raport o podaży pracy na obszarach wiejskich Jamajki ; Podręcznik socjologiczny dla pracowników pomocniczych na Karaibach (z GJ Kruijerem); Ruch Ras Tafari w Kingston na Jamajce (z R. Augierem i RM Nettlefordem); Struktura rodziny zachodnioindyjskiej ; Pokrewieństwo i wspólnota w Carriacou ; ciemny purytański ; Towarzystwo Pluralne w Brytyjskich Indiach Zachodnich ; rozwarstwienie w Grenadzie ; Kultura, rasa i klasa we Wspólnocie Karaibów ; Ubóstwo na Jamajce i pluralizm, polityka i ideologia na kreolskich Karaibach . Korporacje i społeczeństwo , zbiór jego artykułów, wykracza poza regionalne akcenty i zajmuje się bezpośrednio kwestiami teoretycznymi i metodologicznymi.

The Study of Social Structure jest jednym z dwóch badań, które praktycznie ukończył w chwili swojej śmierci w 1993 roku. Rozwija elementy epistemologii Smitha, jednocześnie ponownie otwierając temat struktury społecznej na systematyczne badania. Przez całą swoją karierę był niezłomny w przekonaniu, że badanie struktury społecznej, pomimo okresu braku zainteresowania naukowców, było kluczowe dla przedsięwzięcia antropologicznego, i był jeszcze bardziej zdecydowany, aby sam temat został ponownie krytycznie zbadany. W obu przypadkach wezwał do opracowania nowych ram pojęciowych „wolnych od nieweryfikowalnych postulatów”, aby ułatwić badanie społecznych zjawisk strukturalnych. Napisał, że tradycyjne zachodnie idee społeczeństw jako normatywnie i funkcjonalnie zintegrowanych systemów działania musiały zostać uzupełnione, „być może” nawet zastąpione koncepcjami, które zawieszają takie założenia, aby umożliwić badanie jednostek i relacji społecznych „bezpośrednio jako konkretnych struktur empirycznych”. ”. Jego praca w pluralistycznym społeczeństwie i korporacjach dostarcza przykładów realnych alternatyw dla tego, co nazwał „znanym modelem systemu”. Studium struktury społecznej zajmuje się tymi perspektywami i podejściami, które obiektywizują, a tym samym rozwiązują struktury społeczne i ich części składowe. Druga praca, Edukacja i społeczeństwo na kreolskich Karaibach (z Lambros Comitas i sekcjami Philipa Burnhama, Jacka Harewooda i Josepa Llobera) został zaprojektowany przez Smitha jako wieloletni projekt dotyczący skutków edukacji po odzyskaniu niepodległości przez trzy anglojęzyczne społeczeństwa karaibskie, Grenadę, Barbados oraz Trynidad i Tobago, aby przyczynić się do pełniejszego zrozumienia edukacji poprzez zastosowanie metod i technik antropologicznych; ustalenie, czy iw jaki sposób systemy edukacyjne trzech narodów wyspiarskich działały w celu utrzymania lub zmiany ram strukturalnych i kulturowych wywodzących się z kolonialnej przeszłości; oraz określić, czy iw jaki sposób systemy edukacyjne tych trzech małych krajów służyły promowaniu rozwoju lub zwiększaniu potencjału rozwojowego.

Poezja

Poezja Smitha była publikowana w regionalnych czasopismach i magazynach literackich w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XX wieku i była szeroko antologizowana. Zauważono: „Często ozdabia swoje prace klasycznymi odniesieniami i tytułami, chociaż jego tematy są zwykle z Indii Zachodnich”. Jego patriotyczny wiersz „Widziałem moją ziemię rano” również został osadzony w muzyce. Laureat Nagrody Nobla, Derek Walcott, uznał kiedyś Smitha za „jednego z dwóch ważnych pisarzy najnowszej poezji jamajskiej”. Jego wiersze zebrane zostały opublikowane w książce W Królestwie Światła (2003).

Bibliografia

Płodny pisarz, Smith jest autorem lub współautorem wielu książek i artykułów na temat teorii, północnej Nigerii i Indii Zachodnich. Korpus publikacji nauk społecznych Smitha, MG Smith Archive , jest dostępny on-line na stronie www.cifas.us i zawiera 26 książek, 41 artykułów, 41 rozdziałów, 21 recenzji i 10 niepublikowanych manuskryptów różnej długości.

Dalsza lektura

• Douglas Hall, A Man Divided: Michael Garfield Smith - jamajski poeta i antropolog 1921 - 1993 , seria The Press UWI Biography, 1997.

Nagrody

Smith był laureatem wielu nagród, wśród których były Wellcome Medal for Anthropological Research, Curle Bequest Essay Prize, Amaury Book Prize od Royal Anthropological Institute oraz honorowe stopnie naukowe McGill University i University of the West Indies. W 1972 roku Jamajka nadała swojemu rodowitemu synowi najwyższe odznaczenie, Order Zasługi (OM), aw tym samym roku Instytut Jamajki przyznał mu Złoty Medal Musgrave'a . Otrzymał także tytuł doktora honoris causa nauk prawnych Uniwersytetu McGill oraz honorowego doktora literatury Uniwersytetu Indii Zachodnich.