Malgudi Days (zbiór opowiadań)
Autor | RK Narayan |
---|---|
Ilustrator | RK Laxman |
Artysta okładki | Sahil Sahu |
Kraj | Indie |
Język | język angielski |
Gatunek muzyczny | Zbiory opowiadań |
Wydawca | Publikacje myśli indyjskiej |
Data publikacji |
1943 |
Typ mediów | Wydrukować |
Strony | 150 |
ISBN | 81-85986-17-7 |
OCLC | 7813056 |
Poprzedzony | Ciemny pokój |
Śledzony przez | Nauczyciel angielskiego |
Malgudi Days to zbiór opowiadań RK Narayana opublikowany w 1943 roku przez Indian Thought Publications .
Książka została ponownie opublikowana poza Indiami w 1982 roku przez Penguin Classics . Książka zawiera 32 historie, wszystkie osadzone w fikcyjnym mieście Malgudi , położonym w południowych Indiach. Każda z historii przedstawia jakiś aspekt życia w Malgudi. The New York Times opisał zalety książki jako „każdy w książce wydaje się mieć zdolność reagowania na jakość swojej konkretnej godziny. To sztuka, którą musimy studiować i ożywić”.
W 1986 roku kilka historii zawartych w książce zostało włączonych do serialu telewizyjnego Malgudi Days i wyreżyserowanego przez aktora i reżysera Shankara Naga .
W 2004 roku projekt został wznowiony, a filmowiec Kavitha Lankesh zastąpił nieżyjącego już Shankara Naga na stanowisku reżysera. Nowa seria była transmitowana od 26 kwietnia 2006 roku w Doordarshan .
W 2014 roku Google uczciło 108. urodziny Narayana, umieszczając Google Doodle przedstawiające go za kopią Malgudi Days .
Rozdziały
- „Dzień astrologa”:
Krótka historia o astrologu, który nie ma pojęcia o gwiazdach i astrologii. Zgłosił się do pracy po ucieczce, choć nie wiemy, dlaczego uciekł. Mieszkańcy wierzą w jego przepowiednie dzięki jego studiom, praktyce i sprytnym domysłom. Pewnego dnia klient stawia dużą sumę pieniędzy, że astrolog nie może ujawnić niczego istotnego. Astrolog opiera się zakładowi, dopóki nie rozpoznaje mężczyzny (który nazywa się Guru Nayak). Po targowaniu się astrolog mówi mężczyźnie, że został pchnięty nożem i pozostawiony na pewną śmierć w studni. Zafascynowany klient płaci (choć nie obiecaną sumę), a astrolog ostrzega go, by więcej nie podróżował w tę część kraju. Tej nocy żona astrologa pyta, gdzie był tak późno, a on wyznaje, że wiele lat temu próbował zabić mężczyznę.
- „Zaginiona poczta”:
Opowieść o Thanappie, listonoszu, który zawsze rozmawia z ludźmi na swojej trasie. Dostarczył mężczyźnie o imieniu Ramanujam od czasu, zanim urodziła się jego córka, do czasu, gdy jest ona w wieku małżeńskim. Po tym, jak ostatnia perspektywa małżeństwa upada, Thanappa poleca zalotnika w odległym mieście. Spotkanie idzie dobrze i wszyscy spieszą się, aby ślub odbył się 20 maja. Jeśli opóźni się to choćby o jeden dzień, „trening” pana młodego opóźni go o trzy lata. Po ślubie Thanappa ujawnia Ramanujamowi pocztówkę o śmierci krewnego, która powinna była zostać dostarczona 20 maja. Thanappa nie chciał zakłócać ślubu, mimo że ukrywanie listu powinno go kosztować utratę pracy. Ramanujam mówi, że nie złoży skargi.
- „Słowo lekarza”:
Opowieść o doktorze Ramanie, który przez czas i tradycję wzywany jest tylko do sytuacji zagrażających życiu. W związku z tym wierzy, że przyjemne kłamstwa nie mogą uratować życia. Jest w tym bardzo stanowczy. Nagle jego najlepszy przyjaciel, Gopal, zapada na straszną chorobę. Po leczeniu lekarz prywatnie uważa, że ma 1:1000 szans na przeżycie, ale jego szanse są tym mniejsze, im bardziej się stara. Gopal błaga lekarza, aby powiedział mu, czy przeżyje; jeśli nie, musi od razu podpisać swoją wolę. Raman nie może znieść wyznania Gopalowi prawdy, ale nie może pozwolić mu się nadwyrężać. Mówi Gopalowi, że będzie dobrze. Następnego ranka zdrowie Gopala jest wspaniałe, a lekarz mówi, że jego przeżycie będzie dla niego zagadką do końca życia.
- „Dar Gatemana”:
Opowieść o Govindzie Singhu, który służył jako odźwierny i ochroniarz. W ciągu swojej 25-letniej służby rozmawiał z dyrektorem generalnym tylko dwa razy i zaczął postrzegać GM jako boga. Po przejściu na emeryturę zajął się tworzeniem miniatur i dioram z gliny, trocin i farb. Za każdym razem, gdy przychodzi jego emerytura, dostarcza swoją glinianą robotę do swojej starej firmy, zawsze pytając, co GM myśli o jego ostatniej. Księgowy zawsze mówi, że mu się podobało. Pewnego dnia przychodzi list polecony od GM, a Singh boi się go otworzyć, myśląc, że to coś okropnego. Idzie do technika rentgenowskiego, aby zobaczyć, co jest w środku, bez otwierania go, ale mówią mu, że jest chory. Singh dochodzi do wniosku, że jest szalony, ponieważ bawi się gliną, a nie z powodu swojej odpowiedzi na list. Idzie przez miasto zachowując się jak kompletny szaleniec, dopóki księgowy go nie zobaczy i nie otworzy listu. GM podziękował mu, wysłał duży czek i miał nadzieję zobaczyć więcej jego prac w przyszłości. Singh rezygnuje z glinianego hobby, mówiąc, że to nie jest praca dla zdrowego na umyśle człowieka.
- „Ślepy pies”:
Opowieść o bezdomnym psie, który zaprzyjaźnia się z niewidomym żebrakiem. Kiedy umiera stara kobieta opiekująca się niewidomym mężczyzną, ten przywiązuje psa do smyczy i żebrze spacerując po ulicach. Niewidomy stwierdza, że znacznie zwiększył swoje dochody, w ten sposób staje się chciwy. Nieustannie kopie psa i bije go, aby mógł dalej pracować. Kiedy sprzedawcy dowiadują się, że jest tak bogaty, że pożycza pieniądze, przecinają smycz nożyczkami i pies ucieka. Po kilku tygodniach niewidzenia niewidomego ani psa, widzą ich ponownie, a smycz psa to metalowy łańcuch. Niewidomy mężczyzna mówi, że pewnej nocy jego pies wrócił do niego. Sprzedawcy współczują psu.
- „Wspólne uczucie”:
Opowieść o Rajamie Iyerze, tamilskim braminie, który podróżuje pociągiem ekspresowym. Wsiada inny pasażer i zaczyna słownie obrażać trzeciego pasażera. Rajam angażuje się, a łobuz skarży się, że bramini potajemnie jedzą mięso i podbijają ceny. Kłótnia nasila się, aż stają do walki. Rajam zatrzymuje się przed pierwszym ciosem i wyjaśnia, że przestawi twarz łobuza, tak aby jego usta znalazły się pod jego lewym uchem, blefując. Gdy ma zamiar ponownie uderzyć, łobuz widzi, że się zatrzymują i wyskakuje przez okno, mówiąc, że to jego przystanek. Rajam kłamie i mówi innym pasażerom, że łobuz wrócił do innego przedziału, ale mu nie wierzą.
- „Pazur tygrysa”:
Opowieść o The Talkative Man, powracającej postaci w kilku opowiadaniach. Niektórzy myśliwi przynoszą do miasta martwego tygrysa, a Gadatliwy mężczyzna opowiada niektórym dzieciom bajkę. Kiedy był sprzedawcą nawozów, nocował w małej wiosce na stacji kolejowej. Zostawił uchylone drzwi, bo zrobiło się za gorąco, żeby spać. Tygrys wtargnął do środka i obudził go w środku nocy. Zabarykadował się za wieloma meblami, więc tygrys mógł sięgnąć tylko jedną łapą. Mężczyzna użył noża do odcięcia trzech palców u nóg, zanim tygrys się wycofał. Po powrocie do miasta dzieci proszą o pokazanie łapy tygrysa; na pewno brakuje trzech palców. Myśliwi twierdzą, że niektórzy członkowie plemienia lubią zabierać młode tygrysy i odcinać im trzy palce u nóg jako talizmany przynoszące szczęście.
- „Iśwaran”:
Opowieść o człowieku imieniem Iswaran, który przez dziewięć lat z rzędu nie zdał egzaminów na poziomie pośrednim. Po zdaniu egzaminów po raz dziesiąty nadszedł dzień zgłaszania wyników. Zamiast oglądać swoje partytury, Iswaran idzie do kina. Kiedy inni chłopcy przychodzą do teatru, świętując własny sukces, Iswaran czuje do siebie wstręt i jest pewien, że znowu mu się nie udało. Postanawia utopić się w rzece. Pisze list samobójczy i zostawia go w kurtce na brzegu. Ale chcąc wiedzieć na pewno, sprawdza swój wynik. Nie tylko zdał, ale z wyróżnieniem drugiej kategorii. Z podniecenia wskakuje do rzeki. Jego ciało i list samobójczy zostają odkryte następnego dnia.
- „Taka doskonałość”:
Opowieść o rzeźbiarzu, który po pięciu latach pracy kończy rzeźbę. Jest to posąg boga Nataradży i wszyscy twierdzą, że jego forma jest doskonała; tak doskonałe, że gdyby ludzie to zobaczyli, pochłonęłaby ich chwała boga. Ksiądz prosi rzeźbiarza, aby odłamał mały palec u nogi, aby można było go bezpiecznie oglądać, ale rzeźbiarz nie chce tego zrobić. Kapłan odmawia więc poświęcenia go w świątyni. Rzeźbiarz zamienia swój dom w świątynię, aby tam ją konsekrować. Bóg następnie ożywa i wstrząsa regionem wszelkiego rodzaju klęskami żywiołowymi. Ludzie błagają rzeźbiarza, by zniszczył doskonałość posągu po śmierci tak wielu ludzi, ale on tego nie robi. Pobiegł do przepełnionego jeziora, aby utopić się jako ofiara dla boga, ale po drodze drzewo przewraca się na jego dom. Wraca, aby zobaczyć, że posąg był nietknięty, z wyjątkiem odciętego małego palca. Niedoskonały posąg zostaje poświęcony w świątyni, a rzeźbiarz porzuca swój zawód.
- „Ojcowska pomoc”:
Opowieść o Swamim, postaci z jego pierwszej powieści „Swami i przyjaciele”. Swami zaspał w poniedziałek i przekonuje matkę, by pozwoliła mu zostać w domu i nie chodzić do szkoły. Jego ojciec upiera się, że nadal chodzi do szkoły z „bólem głowy”, więc Swami kłamie i mówi, że jego nauczyciel Samuel dotkliwie bije dzieci za spóźnienia lub drobne przewinienia. Jego ojciec pisze list, który Swami ma dostarczyć dyrektorowi i posyła go do szkoły. List z pewnością doprowadzi Samuela do zwolnienia, a może nawet do więzienia. W szkole Swami prowokuje Samuela do zrobienia czegoś, co zasługuje na zwolnienie. Ale Samuel macha rękami tylko kilka razy, na co Swami nawet nie reaguje. Kiedy próbuje dostarczyć list dyrektorowi, jest na urlopie przez cały tydzień. Zastępca dyrektora mógłby to zaakceptować, ale to Samuel. Swami biegnie do domu, nie dostarczając listu. Jego ojciec myśli, że kłamał, że dyrektor jest na urlopie i mówi, że zasługuje na Samuela.
- „Pieśń węża”:
Opowieść o Gadatliwym Człowieku. Grupa mężczyzn opuszcza salę koncertową, ciesząc się występem, ale Rozmowny Mężczyzna wyglądał na udręczonego. Mówi, że smak zatonął i opowiada swoją historię. Studiował grę na bambusowym flecie u mistrza muzyki (który jest tak mało znany, że jego nazwisko jest oczywiście nieznane). Żebrak przerywa nocną praktykę Gadatliwego Człowieka i prosi go o jedzenie. Odmawia żebrakowi nawet prawa wejścia i słuchania, jak ćwiczy. Żebrak przeklina go, mówiąc, że to był jego ostatni dzień muzyki. Później tej nocy przychodzi potężna kobra i słucha, jak gra. Staje się niespokojny, gdy przestaje lub gra coś innego niż pieśń węża. Po graniu tej samej piosenki przez całą noc, rzuca się na twarz i błaga węża, by go oszczędził. Kiedy podnosi wzrok, już go nie ma. Rozmowny mówi, że oddał flet, ale gdyby znalazł żebraka i poprosił o przebaczenie, znów by sięgnął po flet.
- "Problem z silnikiem":
Kolejna opowieść o Gadatliwym Człowieku. Do miasta przyjeżdża karnawał, a on wygrywa lokomotywę (ciągnik parowy). Nie wiedząc nawet, jak prowadzić lub napędzać silnik drogowy, po prostu zostawia go w parku. Miasto zaczyna nakładać na niego grzywnę za miejsce parkingowe za ponad dwukrotność czynszu za dom. Planuje go przenieść, ale zamiast tego rozbija się o ścianę, pozostawiając go, by zapłacił za szkody. Swami przyjeżdża do miasta, je szkło, zakopuje się żywcem itp. Swami prosi swojego pomocnika o przejechanie jego klatki piersiowej lokomotywą drogową, ale magistrat miejski nie pozwala na to. Po potężnym trzęsieniu ziemi lokomotywa drogowa zatrzymuje się w studni należącej do tego samego człowieka, którego ściana została zniszczona. Dziękuje Gadatliwemu Człowiekowi, ponieważ miasto zamierzało ukarać go grzywną za brudną wodę, jeśli nie została zapieczętowana. Oczywiście nie widać już silnika utkniętego w studni, ponieważ jest ona teraz uszczelniona betonem.
- „Czterdzieści pięć miesięcznie”:
Opowieść o córce Shanta i jej ojcu Venkacie Rao. Shanta jest uczennicą szkoły podstawowej, która nie może się doczekać wcześniejszego powrotu ze szkoły, ponieważ jej ojciec obiecał zabrać ją do kina. W domu ubiera się i czeka na ojca. Kiedy nie wraca do domu do czasu, kiedy obiecał, próbuje znaleźć jego biuro, ale się gubi. Sługa prowadzi ją z powrotem do domu. Wspominamy tamten poranek i śledzimy dzień Venkata Rao. Czuje się winny, że zostaje w pracy aż do momentu, gdy jego córka idzie spać, siedem dni w tygodniu. Kiedy więc Shanta prosi o zabranie go do kina, obiecuje, że ją zabierze. Tego popołudnia prosi swojego szefa o osobisty urlop albo rezygnuje. Szef mówi mu, że nie ma nic pilniejszego niż praca, więc wraca do pracy. Zmęczony byciem kupowanym za czterdzieści rupii miesięcznie, pisze rezygnację. Jego szef mówi mu, że dostał podwyżkę do czterdziestu pięciu rupii miesięcznie, więc darje swój list. Venkat Rao wraca do domu po tym, jak jego córka zasypia i mówi żonie, że odkąd dostał podwyżkę, w ogóle nie może zabrać Shanty.
- "Poza biznesem"
Opowieść o Ramie Rao, człowieku, który właśnie zgubił swój gramofon działalność jako jedyna fabryka w regionie została zamknięta. Rama Rao bezskutecznie szuka miejscowej pracy. Rodzina zwalnia swoich służących i wynajmuje dom, który zbudowali, aby mieszkać w mniejszej siedzibie. Nie mając już perspektyw na pracę, Rama Rao bierze udział w konkursie krzyżówki magazynu, w którym każdy, kto udzieli prawidłowej odpowiedzi, wygrywa 4000 rupii. Widząc, jak bardzo przegrał, kładzie się na torach kolejowych, by umrzeć. Po zbyt długim oczekiwaniu znajduje tłum na stacji i słyszy, że wykolejenie opóźniło wszystkie pociągi o kolejne trzy godziny. Uznając jego szczęście, wraca do domu, a jego żona mówi mu, że najemcy chcą kupić ich dom. Jest podekscytowany sprzedażą za 4500 rupii i przeznaczy część pieniędzy na wyjazd do Madrasu i znalezienie tam pracy.
- "Attila":
Opowieść o przyjaznym psie imieniem Attila, na cześć „Plagi Europy” . Po tym, jak w okolicy doszło do wielu włamań, rodzina kupuje psa jako ochronę. Jest przyjazny dla wszystkich i nie powstrzymuje złodziei przed zabieraniem kwiatów ogrodowych, więc rodzina trzyma go w domu na noc. Pewnej nocy złodziej imieniem Ranga włamuje się, by ukraść klejnoty. Attila jest tak podekscytowany spotkaniem z tym nowym przyjacielem, że idzie za Rangą na otwartą ulicę. Rodzina zakłada, że pies też został skradziony, ale widzą, jak Attila biegnie, by go złapać. Ranga boi się i ucieka, ale potyka się o psa, rozlewając klejnoty, które ukradł. Policja aresztuje Rangę, a Attila jest chwalony za bycie mistrzem detektywistycznym.
- "Siekiera"
Opowieść o Velanie, który według przewidywań astrologa zamieszka w trzypiętrowym domu. Velan pochodził z najbiedniejszej rodziny w swojej wsi. W wieku 18 lat jego ojciec publicznie uderzył go w twarz i odszedł. Po kilku dniach chodzenia i żebrania znalazł pracę jako ogrodnik dla starca. Działka była duża i zbudowali na niej trzypiętrową rezydencję, ale Velan mieszkał w swojej chacie na terenie. Zachwycony budową posiadłości, chwyta w palce łodygę margosy i każe jej wyrosnąć na dużą i godną domu, bo inaczej ją wyrwie. Rośnie, prawnuki jego pana bawią się pod nim, a na jego gałęziach żyją setki ptaków. Pan Velana umiera, a dom wymienia ręce z członkami rodziny przez kilka lat, aż zużycie sprawi, że dom będzie wyglądał na nawiedzony i nikt nie będzie w nim mieszkał, z wyjątkiem Velana, kiedy otrzyma klucze. Kilka lat później zjawia się mężczyzna, który mówi, że działka została kupiona i przeznaczona pod małe domy. Pewnego ranka Velana budzą odgłosy mężczyzn rąbiących toporami drzewo margosa. Błaga ich, aby przestali, dopóki nie zbierze swoich rzeczy i nie wyjdzie poza zasięg słuchu.
- „Droga Lawleya”
Kolejna opowieść o Gadatliwym Człowieku. Tuż po uzyskaniu przez Indie niepodległości nastąpiła fala patriotyzmu. Gmina zmieniła nazwy ulic z angielskich na indyjskie. W mieście znajdował się pomnik Sir Fredericka Lawleya, a kiedy zmieniono ulicę noszącą jego imię, gmina głosowała za usunięciem pomnika. Ludzie zbadali również Lawleya i odkryli, że był brytyjskim tyranem nad Indianami. Kiedy miastu nie udało się znaleźć nikogo, kto mógłby go usunąć w ramach budżetu, Rozmowny ma szansę wziąć go dla siebie. Robi to i umieszcza go w połowie domu z wielkim trudem. Kiedy pisze w wiadomościach, w jaki sposób zdobył posąg, społeczeństwa historyczne w Indiach są oburzone, ponieważ jest dwóch Sir Lawleyów, a pomnik upamiętnia życzliwego człowieka, który założył Malgudi, a nawet zginął, aby ocalić Indian. Społeczeństwo protestuje przeciwko usunięciu pomnika, ale teraz ani miasto, ani Gadatliwy Człowiek nie mają funduszy, aby go ponownie przenieść. Zbliżają się wybory i jeśli problem z pomnikiem nie wróci do miasta, cała rada zostanie przegłosowana. Prezes Malgudi kupuje dom Gadatliwego Człowieka ze swojego prywatnego funduszu.
- „Szlak zielonej marynarki”
- „Kącik Męczenników”
- „Święto żony”
- "Cień"
- „Chętny niewolnik”
- „Przyjaciel Leeli”
- "Matka i syn"
- „Naga”
- „Selwi”
- "Druga opinia"
- „Kot w środku”
- "Krawędź"
- „Bóg i szewc”
- „Głodne dziecko”
- „Emden”