Marcos Rodríguez Pantoja

Marcos Rodríguez Pantoja
Urodzić się	( 07.06.1946 ) 7 czerwca 1946 Anora , Hiszpania
Zawód	Pasterz
Znany z	Dzikie dziecko, które żyło z wilkami w lesie

Marcos Rodríguez Pantoja (ur. 7 czerwca 1946 r. w Añora w Hiszpanii ) jest znanym zdziczałym dzieckiem . Został sprzedany pustelnikowi kóz w wieku siedmiu lat, a po jego śmierci mieszkał sam z wilkami w Sierra Morena . W wieku 19 lat wrócił do cywilizacji, ale miał trudności z przystosowaniem się. Gabriel Janer Manila napisał pracę doktorską na temat swojego przypadku, zatytułowaną He jugado con lobos (angielski tytuł Igrałem z wilkami ).

Później stał się tematem filmu Entrelobos (angielski tytuł Wśród wilków ), w którym pojawia się na krótko.

W marcu 2018 roku udzielił wywiadu, w którym powiedział, że jest rozczarowany ludzką naturą i chciałby wrócić w góry i opuścić społeczeństwo.

Biografia

Marcos urodził się w Añora w Hiszpanii , w prowincji Kordoba . Wyemigrował z rodzicami do Madrytu , gdzie zmarła jego matka, rodząc ósme dziecko, które zmarło wkrótce potem, gdy Marcos miał trzy lata. Jego ojciec ożenił się następnie z inną kobietą, która miała już dziecko z poprzedniego małżeństwa. Jego macocha poddała go okrutnym znęcaniu się, gdy była u władzy. W latach pięćdziesiątych osiedlili się w Fuencaliente, Ciudad Real , w Sierra Morena , gdzie poświęcili się produkcji węgla.

Do 1954 roku Marcos spędził całe swoje młode życie będąc wykorzystywanym. W tym samym roku, w wieku siedmiu lat, został sprzedany lub dostarczony miejscowemu właścicielowi ziemskiemu, który oddał go pod opiekę pasterza kóz. Dziecko miało służyć jako przyszły zastępca pasterza, ale po jego śmierci zostało pozostawione naturze. W 1965 roku Gwardia Cywilna odnalazła go po jedenastu latach życia w całkowitej izolacji od ludzi iw wyłącznym towarzystwie wilków . Gwardia Cywilna siłą przeniosła go do Fuencaliente, związanego i zakneblowanego, gdy wył i gryzł jak wilk . Żyjącemu wówczas ojcu policja nigdy nie postawiła zarzutów, a gdy rozpoznał syna, wyrzucił mu tylko, że zgubił kurtkę.

Zakonnice zatrudnione w pobliskim szpitalu wraz z księdzem ponownie nauczyły go posługiwania się mową, ubierania się, chodzenia w pozycji wyprostowanej i jedzenia sztućcami. Został przyjęty do Hospital de Convalecientes Fundacji Vallejo w Madrycie, gdzie jako dorosły został przywrócony do życia w społeczeństwie. Został wysłany na Majorkę , gdzie mieszkał w hostelu , płacąc za swoją pracę.

Odbył służbę wojskową i poświęcił się pracy duszpasterskiej oraz branży hotelarskiej . Jego żona bardzo często wykorzystywała go finansowo poprzez oszustwa i oszustwa, ponieważ cierpiał z powodu ograniczonego rozsądku finansowego i kulturowego, biorąc pod uwagę wiele lat spędzonych w całkowitej izolacji. Po niestabilnych warunkach mieszkaniowych w Fuengiroli w Maladze , gdzie przez pewien czas mieszkał nawet w jaskini, przeniósł się do wioski w głębi Orense , Rante. Tam powitał go Manuel Barandela Losada, emerytowany policjant. Marcos nazwał go „jefe” i uważał go za rodzinę aż do śmierci.

Obecnie Marcos jest sponsorowany przez holenderską rodzinę, często zapraszany przez rady miejskie, stowarzyszenia i różne organizacje do wygłaszania przemówień i opowiadania o swoich doświadczeniach. Ponadto udzielał wywiadów w wielu programach telewizyjnych.

Studium przypadku

Studium przypadku zostało przeprowadzone przez antropologa i pisarza Gabriela Janera Manila , który między listopadem 1975 a kwietniem 1976 przeprowadził wywiad z Marcosem Rodríguezem w celu zbadania środków edukacyjnych niezbędnych do ich integracji. Antropolog stwierdził, że przyczyny porzucenia Marcosa nie były przypadkowe, ale celowe i wynikały ze społeczno-ekonomicznego kontekstu skrajnego ubóstwa. Badaczka podkreśliła też, że przeżycie Marcosa było możliwe dzięki podstawowym umiejętnościom zdobytym w poprzedniej fazie porzucenia, a także jego niezwykłej naturalnej inteligencji. Podczas izolacji dziecko nauczyło się odgłosów zwierząt, z którymi żyło i używało ich do komunikowania się z nimi, stopniowo porzucając ludzki język.

Raz ponownie zanurzony w środowisku społecznym, po uratowaniu go przez Gwardię Cywilną, dokonał powolnej readaptacji do zwyczajów ludzkich (jedzenie, ubiór, język itp.), wciąż manifestując w wieku dorosłym upodobanie do życia w polu i zwierząt ( z którym ma szczególne zrozumienie) i rozwinął pewną niechęć do hałasu i zapachu miast, uważając, że życie między ludźmi jest gorsze niż życie ze zwierzętami. Uważa on, że trudności, jakich doznał po ponownym włączeniu go do społeczeństwa, mogłyby zostać w dużej mierze złagodzone, gdyby państwo interweniowało na czas.