Martina Kinga Whyte'a
Martin King Whyte (ur. 1942) to amerykański emerytowany profesor socjologii na Uniwersytecie Harvarda , który jest najbardziej znany ze swoich badań nad współczesnym społeczeństwem chińskim zarówno w epoce Mao, jak i reform. Dołączył do Harvardu w 2000 roku. Wcześniej pracował na wydziałach University of Michigan i George Washington University . Whyte ukończył pracę dyplomową na Harvardzie w latach 60. Główne badania i nauczanie profesora Whyte'a koncentrują się na socjologii porównawczej, socjologii rodziny, socjologii rozwoju, socjologii Chin oraz badanie przemian postkomunistycznych.
Kariera
Whyte rozpoczął nauczanie jako wykładowca na Uniwersytecie Bostońskim w 1968 roku. W latach 1970-1994 Whyte pracował na wydziale Uniwersytetu Michigan , awansując od adiunkta do profesora socjologii. W 1994 roku przeniósł się do Silver Spring w stanie Maryland , gdzie wykładał na George Washington University (1994–2000), po czym przeniósł się na Harvard, gdzie wykładał do przejścia na emeryturę w 2015 roku. Wiosną 2002 roku Whyte był profesor wizytujący na Uniwersytecie w Aveiro w Portugalii . Pełnił funkcję pełniącego obowiązki dyrektora Harvardu Fairbank Center for Chinese Studies w latach 2007-2008.
W 2011 roku Whyte był świadkiem przed amerykańsko-chińską komisją ds. przeglądu gospodarki i bezpieczeństwa w Waszyngtonie. Pomniejszając spekulacje, że Chińska Republika Ludowa może implodować w miarę wzrostu gospodarczego, Whyte stwierdził, że on i jego koledzy badacze nie znaleźli „. . . wyraźny dowód na zakładaną dużą złość na niesprawiedliwość obecnych wzorców nierówności. . . protesty prawie zawsze wywołują niesprawiedliwości proceduralne – niesprawiedliwość władz lokalnych, nadużycia władzy, ludzie, którzy nie mogą uzyskać zadośćuczynienia, gdy są źle traktowani itd., a także strach przed tym, czy będą w stanie utrzymać swoje nieruchomości lub przyszłej kariery. W związku z tym „… zamiast być społeczeństwem chińskim społecznym wulkanem, który ma wybuchnąć gniewem z powodu kwestii niesprawiedliwości dystrybucyjnej, z wyników naszego badania wynika, że większość chińskich obywateli postrzega obecne nierówności jako stosunkowo sprawiedliwe i zapewniające szerokie możliwości zwykłym jednostkom i rodzinom” Chińczycy w większości przypadków postrzegają obecny system jako bardziej sprawiedliwy niż ich odpowiednicy w innych krajach postsocjalistycznych Europy Wschodniej. W porównaniu z ich odpowiednikami w rozwiniętych krajach kapitalistycznych wyrażają oni podobne, a czasem nawet bardziej przychylne poglądy Tak więc nasze dane ankietowe prowadzą do ironicznego wniosku. W Chinach przez całe życie komunistyczni biurokraci wykonują lepszą robotę legitymizując idee, zachęty i różnice w ich coraz bardziej kapitalistycznym społeczeństwie niż przywódcy bardziej demokratycznych, a nawet dobrze ugruntowanych i bogatych społeczeństw kapitalistycznych”.
Badania
Badania Whyte'a prowadzone są w ramach socjologii porównawczej i koncentrują się na rozwoju instytucjonalnym Chin i byłego Związku Radzieckiego; systemy rodzinne i zmiany w rodzinie; rodzina amerykańska; role płciowe w kontekście porównawczym; nierówność i rozwarstwienie; biurokracja; socjologia rozwoju i socjologia przemian postkomunistycznych. W tomie wydanym przez Martina Whyte'a w 2003 roku Whyte i jego koledzy socjologowie przeciwstawili się konwencjonalnemu poglądowi, że tradycyjne wzorce rodzinne są osłabiane przez rozwój gospodarczy i rewolucje społeczne. Wykorzystując wspólne ankiety przeprowadzone w 1994 roku w Baoding w Chinach i danych porównawczych z Tajwanu, autorzy stwierdzili ciągłą żywotność wsparcia międzypokoleniowego i synowskich zobowiązań.
Nauczanie
Pedagogika Whyte'a zajmuje się różnymi socjologicznymi problemami współczesnego świata. Prowadzone kursy obejmują: Stany Zjednoczone na świecie 21: Rodzina amerykańska; Socjologia Rozwoju; Społeczeństwa świata 21: dwie rewolucje społeczne w Chinach; Socjologia rodzin i pokrewieństwa.
Rodzina
Whyte jest synem przełomowego socjologa z Uniwersytetu Cornell , Williama Foote'a Whyte'a . Whyte urodził się w Oklahoma City w stanie Oklahoma, podczas gdy jego ojciec wykładał na Uniwersytecie w Oklahomie), a następnie przeniósł się do Warm Springs w stanie Georgia , do Chicago w stanie Illinois i wreszcie do Trumansburga w stanie Nowy Jork w 1948 roku w wieku sześciu lat. Lata nastoletnie spędził w Trumansburgu, niedaleko Itaki, gdzie jego ojciec wykładał na Uniwersytecie Cornella. Dziadek Martina Whyte'a również był profesorem. John Whyte wykładał język niemiecki na Uniwersytecie Nowojorskim oraz City University of New York . Rodzina Whyte wyemigrowała z Kinross w Szkocji do stanu Wisconsin w połowie XIX wieku.
Edukacja
Whyte uzyskał tytuł Bachelor of Arts na Cornell University na kierunku fizyka i rusycystyka. Ukończył z wyróżnieniem . W 1963 brał udział w University of Michigan Study Tour w ZSRR. Otrzymując tytuł magistra na Uniwersytecie Harvarda w 1966 r. na studiach rosyjskich, profesor Whyte podjął następnie pracę doktorską na tym samym uniwersytecie. Jego praca na Harvardzie nosiła tytuł „Małe grupy i rytuały polityczne w komunistycznych Chinach”. Whyte uzyskał doktorat z socjologii na Harvardzie w 1971 roku.
Wspomnienia
Whyte był członkiem Phi Eta Sigma na Uniwersytecie Cornell i został wprowadzony do oddziału Phi Beta Kappa tego uniwersytetu . Wstąpił do Phi Kappa Psi . Działa w American Sociological Association , Association for Asian Studies , Sociological Research Association , Population Association of America, National Committee for US China Relations.
Przykładowe publikacje
- Martin K. Whyte, Mit społecznego wulkanu (Stanford: Stanford University Press, 2010);
- Martin K. Whyte, red., One Country, Two Societies: Rural-Urban Inequality in Contemporary China (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2010);
- Martin K. Whyte, Czy chińscy obywatele chcą, aby rząd robił więcej na rzecz promowania równości? w chińskiej polityce: państwo, społeczeństwo i rynek. (Peter Hays Gries, Stanley Rosen, wyd. 2010);
- Martin K. Whyte, red., China's Revolutions and Inter-Generational Relations (Ann Arbor, MI: University of Michigan Center for Chinese Studies, 2003 );
- Martin K. Whyte, Małżeństwo w Ameryce: perspektywa wspólnotowa (Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2000).