Maureen Kain

Maureen Cain (ur. 1938) uzyskała tytuł licencjata w London School of Economics w 1959 r., a stopień doktora uzyskała w London School of Economics w 1969 r. Po ukończeniu LSE Cain został profesorem.

Trzy główne stanowiska Kaina w nauczaniu to:

Niektóre z kursów, które prowadziła to:

  • Socjologia prawa i przestępczości
  • Socjologia Prawa

Cain stał się również częstym gościem Uniwersytetu Cambridge w latach 1981-1987.

Prezes Brytyjskiego Towarzystwa Kryminologicznego w latach 2003-2006.

Opis zainteresowań badawczych

Zainteresowania Caina były tak szerokie, jak przeglądanie i studiowanie głównych dzieł Marksa i Engelsa „Socjologia prawa” do badania „Społeczeństwo i rola policjanta”. Bardziej aktualne zainteresowania Cain w zakresie nauczania i badań wywodzą się z jej lat spędzonych na nauczaniu w Trynidadzie na Uniwersytecie Indii Zachodnich. Podczas pobytu w Trynidadzie studiowała kobiety, przestępczość i szkody społeczne. Pierwotnym zainteresowaniem Cain i jej rozprawą doktorską było „Społeczeństwo i rola policjanta”, która jest znana z wyprzedzania swoich czasów w kryminologii feministycznej . Następnie Cain odeszła od kryminologii, aby przyjrzeć się „Głównym tematom socjologii prawa Marksa i Engelsa”, po czym wróciła do spojrzenia na policję, pisząc „Rasizm, policja i policja społeczna: komentarz do raportu Scarmana” Następnie Cain napisała „Orientalizm, okcydentalizm i socjologię przestępczości”, a dziś ma zamiar opublikować nową książkę zatytułowaną „Globalność, przestępczość i kryminologia”, która będzie dostępna w sprzedaży 30 lipca 2010 r.

Główne dzieła

Recenzja artykułu – Ku transgresji: Nowy kierunek w kryminologii feministycznej

Głównym argumentem Caina w Towards Transgression było to, że istnieją: trzy tradycyjne podejścia do kryminologii feministycznej – 1. Nierówne traktowanie 2. Natura przestępczości kobiet i 3. Kobiety jako ofiary. Kain argumentował, że każdy z nich przetestował granice tradycyjnych sformułowań kryminologicznych. A potem powiedziała, że ​​pojawia się nowe podejście alternatywne o nazwie „Kryminologia transgresywna”.

Cain argumentuje, że kryminologia feministyczna składa się z dwóch części - 1. tradycyjna kryminologia feministyczna i 2. zwrot w kierunku transgresji:

1. Tradycyjne obawy kryminologii feministycznej

Studia kapitałowe

a) Tradycyjnie mężczyźni i kobiety byli traktowani inaczej. W artykule widzimy, że kobiety otrzymywały mniejsze kary ze względu na płeć. Spójnym wnioskiem było to, że dziewczęta rozpatrywane przez sądy za przestępstwa behawioralne częściej trafiały do ​​więzienia niż ich koledzy. Te ustalenia dotyczące równości rodzą wiele politycznych i akademickich pytań dotyczących tego, dlaczego i jak można zrównać świat, w którym żyjemy. My (kryminolodzy) nie potrafimy wyjaśnić, dlaczego traktowanie i karanie jest takie, jakie jest. Wreszcie mężczyźni i kobiety, chłopcy i dziewczęta są traktowani jako kategorie. Dokonują pomiaru społecznej konstrukcji płci, a nie kwestii różnic między płciami.

Kobieca przestępczość

b) Wczesne informacje dotyczące kryminologii kobiet zostały znalezione na podstawie ankiet samoopisowych dotyczących nielegalnej działalności. Wyniki ankiet samoopisowych wykazały, że dziewczęta były gorsze niż pierwotnie postrzegano, ale nadal nie były tak złe jak chłopcy. Badane kobiety wydają się mieć wszystkie możliwe zalety. Ankiety samoopisowe były ważne, ponieważ były początkiem spojrzenia na mężczyzn w oderwaniu od kobiet.

Kobiety jako ofiary

c) Pierwszym obszarem wiktymizacji, jakiego zwykle doświadczały kobiety, było bicie ich przez nieudanych partnerów w celu odzyskania dominacji. Drugim obszarem wiktymizacji jest wiktymizacja kobiet i dzieci, która „dotyka politycznego nerwu”, a roszczenie męskiej obrony jest nie do pomyślenia roszczeniem wobec kobiet i dzieci. Powoduje to nierówną równowagę między mężczyznami, kobietami i dziećmi. Trzecią wiktymizacją kobiet jest gwałt, który ma raczej charakter polityczny. Stwierdzono również, że najbardziej niebezpiecznym miejscem prześladowania kobiet i dziewcząt był dom.

Złamanie kryminologii

d) Kobiety wydają się być „uwikłane w hegemoniczną sieć, która jest odporna na każdy atak”. Cain sugeruje, że to pokazuje, że feministyczna kryminologia musi zostać przekroczona.

2. Transgresywna alternatywa

Strategie transgresyjne

a) Przedstawiono w artykule trzy strategie transgresyjne: refleksyjność; „pozwala nam zobaczyć, że każdy, kto styka się z kobietami, wydaje się być zaabsorbowany kobiecą seksualnością i szeregiem aprobowanych przez płeć sposobów zachowania”, ii. Dekonstrukcja; „badanie dyskursu i badanie logiki wewnętrznej oraz sposobów jej wykorzystania”, iii. Rekonstrukcja; „polega na wyprowadzaniu kobiet lub dziewcząt poza dyskurs lub poza nim i umożliwia im transgresję”.

Studiowanie kobiet

b) Każda kobieta jest zdefiniowana jako „to, co nie jest mężczyzną”. Hegemonia jest powodem, dla którego kobiety naciskały na przestrzenie „tylko dla kobiet”. Na przykład podczas wezwań dotyczących molestowania seksualnego kobiety musiały czuć się niekomfortowo w swojej pracy. Mężczyźni często mówili, że kobiety „źle ich zrozumiały”. Kain mówi: „Mówienie o niewypowiedzianym jest zarówno trudne, jak i niebezpieczne”. Cain argumentuje, że kryminologia transgresywna zapewni badaniom „tylko kobiet” miejsce w kryminologii i nada jej zarówno polityczną, jak i teoretyczną ważność.

Zaczynając od zewnątrz

c) Kryminologia feministyczna musi zaczynać się od badania całego życia kobiety. Musimy przyjrzeć się społecznej konstrukcji płci; musimy spojrzeć na kobiecy system karny i spojrzeć na konwencjonalny kontra radykalny.

Studiowanie mężczyzn

d) 1. „Płeć jest pojęciem relacyjnym” – mężczyźni i męskość istnieją w porównaniu z kobietami i kobiecością. Jeśli wyłączymy mężczyzn z badań, to w zasadzie zrobimy mężczyznom to, co tradycyjnie robiono kobietom. 2. „Kobiety pod nieobecność są zajęte przez mężczyzn” – policja, sędziowie, prawnicy to zawody zdominowane przez mężczyzn, a nieobecność kobiet może odgrywać rolę w sposobie ich traktowania. 3. „Musimy badać mężczyzn, ponieważ Lombroso odkrył, że większość przestępców pochodzi z klasy robotniczej” – mężczyźni dominują w klasie robotniczej i tradycyjnie większość przestępców to mężczyźni. Refleksyjność i samopomoc e) Praktycy, Strażnicy i inny personel pomocniczy potrzebują szkolenia, autorefleksji na temat typowych procedur, muszą rozszyfrować obrazy kontrolne od obrazów, które wyrażają rzeczywistość.

Kobiety i polityka

f) Musimy uczyć się od kobiet, które zaangażowały się w walkę polityczną, taką jak opór i represje.

Maureen Cain odniosła sukces, wspierając swoją tezę swoimi twierdzeniami. Cain udowodnił, że tradycyjnie kobiety były: traktowane nierówno, były segregowane przestępczie i stawały się ofiarami w zachodnich systemach karnych. Następnie Cain udowodnił, że pojawiła się nowa „kryminologia transgresywna”, która głębiej przygląda się problemom kobiet w kryminologii i skupia się nie jako kobietach jako gorszych, ale jako kobietach jako produkcie całego ich środowiska i obszarze wymagającym więcej pracy.

Recenzja książki – Społeczeństwo i rola policjanta

Rozdział 1 – „Tło”

Głównymi tematami Caina w „Społeczeństwie i roli policjanta” były: 1. Organizacja i zachowanie policji oraz 2. Wyjaśnienie zachowania w kategoriach nacisków i definicji. Cain zwraca szczególną uwagę na: 1. Prawa obywatelskie i dyskrecja funkcjonariuszy – jaki rodzaj władzy faktycznie posiada policja? 2. Dlaczego policja działa i co może zrobić – Jaka jest rola policji? 3. Skutki akcji policyjnej – Co się stanie, jeśli policjant kogoś aresztuje lub postawi mu zarzuty? 4. Użycie siły i porządek społeczny – Potrzebna ilość siły i kwestia kontroli społecznej.

Rozdział 2 – Praca policji wiejskiej

Cain przyjrzał się pracy policji wiejskiej i zauważył, że funkcjonariusze policji na obszarach lokalnych muszą być „specjalistami wszystkich zawodów i mistrzami wielu”. wiele z ich wielu ról w społeczności. Niektóre problemy, z którymi boryka się policja, to: 1. Korzyści — ludzie uprzyjemniają życie, więc dają łapówki lub zniżki, ponieważ jesteś funkcjonariuszem policji. 2. Łagodne zachowanie — wyuczone zachowanie mające na celu skłonienie ludzi do uspokojenia się lub porozmawiania z tobą, takie jak oferowanie osobie filiżankę herbaty lub papierosa do 3. Oficjalne rozluźnienie – możliwości stwarzane przez policję, takie jak spędzanie czasu z niektórymi funkcjonariuszami lub granie w drużynie sportowej.

Rozdział 3 – Praca Policji Miejskiej

Cain opisuje pracę policji miejskiej jako często wymagającą; ze względu na wielkość sił, niektórzy ludzie często czują się niewidoczni dla swoich starszych oficerów. Funkcjonariusze mają potrzebę utrzymania łatwości w obiektach. Funkcjonariusze są często zależni od innych funkcjonariuszy. Funkcjonariusze policji miejskiej dzielą swoją pracę na dwie kategorie:

1. Ważna zbrodnia – taka jak zabójstwa, gwałty itp. Dobrze opublikowana i „błyskotliwa” przestępczość 2. Prawdziwa praca policyjna – czyli papierkowa robota i mniej efektowna strona policji.

Rozdział 4 – współzależność ze społecznością

Policja wiejska ma zwykle wspólne ramy koncepcyjne, w których mają podobne biografie, podobne normy, standardy i wartości. Funkcjonariusze policji miejskiej mają do czynienia z większymi wyzwaniami, współpracując ze sobą, ponieważ pochodzą z bardziej zróżnicowanych środowisk, ze względu na liczbę otaczających ich osób oraz różne rodzaje sytuacji, z którymi mogą się mierzyć w krótkim czasie. Funkcjonariusze policji na obszarach wiejskich otrzymują trzy główne źródła wzmocnienia pozycji społeczności: 1. Funkcjonariusze na obszarach wiejskich są społecznie zależni od miejscowej ludności – zapewniają im żywność i inne artykuły niezbędne do życia. 2. Żony i rodziny oficerów są uzależnione od miejscowych, jeśli chodzi o przetrwanie i utrzymanie. 3. Policja wiejska bardziej polega na miejscowych w swoich sytuacjach zawodowych, potrzebuje ich jako naocznych świadków, potrzebuje, aby miejscowi powiedzieli im, jeśli coś jest niezwykłego, i potrzebują ich, aby poznać historię jednostek w społeczności.

Rozdział 5 – Współzależność z rodziną

Funkcjonariusze policji mają zwykle wysoki poziom współzależności w swoich rodzinach. Potrzebują rodziny, która pomoże im poczuć, że wykonują dobrą robotę, że podejmują właściwe decyzje i upewniają się nawzajem, że dobrze integrują się z członkami społeczności. Kobiety i żony policjantów często porównywały się z innymi rodzinami znajdującymi się w podobnej sytuacji, próbując opisać, co myślą o swojej pracy, sytuacji życiowej i swoim życiu.

Rozdział 6 – Współzależność z wyższymi oficerami

Cain wyjaśnia, że ​​policjanci mają do czynienia z spójnością ze swoimi przełożonymi i ważne jest, aby zawsze mieli dobrą komunikację. Ale w stosowanym przez nich systemie, który jest organizacją hierarchiczną, często istnieje podział na jednostki wyższe i niższe.

Rozdział 7 – Współzależność z kolegami

Jak wyjaśnia Cain, bardzo ważne jest, aby policjanci doświadczali relacji z kolegami. Relacja wygląda następująco: doświadczeni policjanci sprawują władzę nad rekrutami, doświadczeni funkcjonariusze nad kadetami, wyżsi oficerowie nad doświadczonymi funkcjonariuszami, a rząd nad wyższymi urzędnikami.

Wkład w kryminologię feministyczną

Największym wkładem Maureen Cain w kryminologię feministyczną był jej pierwszy wkład, „Społeczeństwo i rola policjanta”. Zostało to zauważone jako „wyprzedzające swój feministyczny czas”. „Society and the Policeman's Role” to tylko jeden z przykładów jej wkładu w kryminologię feministyczną i ze względu na ten początkowy i płodny wkład Maureen Cain można uznać za pionierkę w dziedzinie kryminologii feministycznej. Cain przygląda się również problemom kobiet w wielu swoich artykułach Transgressions in Criminology, przyglądając się historycznemu traktowaniu mężczyzn i kobiet, i porusza wiele politycznych kwestii dotyczących poziomu praw otaczających feminizm.

Bibliografia pracy

  • Kain, M. (1973). Społeczeństwo i rola policjanta. Londyn: Routledge i Keegan.
  • Cain, M. & Hunt, A. (1979). Marks i Engels o prawie. Londyn, Anglia: Academic Press.
  • Kain, M. (1983). Państwo międzynarodowe. Londyn: prasa akademicka.
  • Kain, M. (1989). Dobre dorastanie: nadzorowanie zachowania dziewcząt w Europie. Londyn, Anglia: Sage Publications.

Kain, M. (1990). Ku transgresji: nowe kierunki w kryminologii feministycznej. International Journal of Sociology of Laws, 252–273.

  • Kain, M. (1993). Prace prawników: tłumaczenie i transgresje . Londyn, Anglia: Open University Press.
  • Kain, M. (2000). Orientalizm, okcydencjalizm i socjologia zbrodni. British Journal of Sociology, 239–260.
  • Kain, M. i Wahidin, A. (lipiec 2006). Starzenie się, przestępczość i społeczeństwo . Devon, Wielka Brytania: Willian Publishing.

Kain, M. i Howe, A. (listopad 2008). Kobiety, przestępczość i szkody społeczne: w kierunku kryminologii w epoce globalnej. Oxford, Anglia: Oxford Publishing.

  • Cain, M. (31 lipca 2010). Globalność, przestępczość i kryminologia. Londyn, Anglia: Wydawnictwo Sage.
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Maureen_Cain&oldid=1122673405 ”