Maurice'a Leenhardta

Maurice Leenhardt (9 marca 1878 - 26 stycznia 1954) był francuskim pastorem i etnologiem specjalizującym się w ludach Kanak z Nowej Kaledonii .

Życie

Leenhardt urodził się w Montauban .

Na początku XX wieku władze protestanckie zajęły się ewangelizacją Kanaków , konkurując z braćmi marystami . Maurice Leenhardt został mianowany proboszczem w 1902 roku w Nowej Kaledonii, gdzie założył misję „Dö nèvâ” w dolinie Houailou. Wychodząc poza swoją rolę duszpasterską, poświęcił się zrozumieniu mentalności tych ludzi.

Po przybyciu do Nowej Kaledonii Maurice Leenhardt został powitany przez burmistrza Nouméa: Po co tu przyjechałeś? Za dziesięć lat nie będzie już Kanaków. Zaangażował się w walkę z tym powolnym ludobójstwem; walczył z alkoholizmem, który powoli pustoszył lud Kanaków. Z pomocą swoich pierwszych uczniów przetłumaczył Nowy Testament na język Houaïlou.

Wrócił do Francji w 1927 roku, gdzie założył Société des Océanistes i Musée de l'Homme oraz objął katedrę Luciena Lévy-Bruhla w École des Hautes Études en Sciences Sociales . Po drugim prawie dziesięcioletnim pobycie w Nowej Kaledonii, w 1944 roku zaczął uczyć języków oceanicznych w Institut National des Langues et Civilizations Orientales .

Zmarł w Paryżu .

Córka Leenhardta, Stella, wyszła za mąż za historyka religii i teologa Henry'ego Corbina (1933).

Wkład w etnologię

Wkład Maurice'a Leenhardta w etnologię jest znaczący, chociaż nie sformułował go teoretycznie.

Przed Bronisławem Malinowskim uprawiał etnologię propagowaną przez Marcela Maussa z jego biura w Paryżu. Przez dwadzieścia pięć lat praktykował obserwację uczestniczącą i aktywne badania, których zalety zostały ponownie odkryte dopiero w latach 60. XX wieku.

Maurice Leenhardt nie był dogmatykiem i przez cały ten wkład nigdy nie szukał naśladowców.

Mimo to był jednym z pierwszych, którzy rozważali zjawiska społeczne w całości i badali sztukę, mity i zwyczaje ludu Kanak, a także ich język.

Pracuje

• Le Mouvement éthiopien au sud de l'Afrique (1902)
• La Grande Terre (1909, wydanie rozszerzone 1922)
• Traduction du Nouveau Testament en langue houaïlou (1922)
• Uwagi d'ethnologie néo-calédonienne (1930)
• Dokumenty néo-calédoniens . (1932)
• Vocabulaire et grammaire de la langue houaïlou (1935)
• Gens de la Grande Terre (1937)
• Alfreda Boegnera (1938)
• Języki i dialekty de l'Austro-Mélanésie (1946)
• L'art océanien . (1947)
• Zrób Kamo. La personne et le mythe dans le monde mélanésien (1947)
• Notes de socjologie religieuse sur la région de Canala (Nouvelle-Calédonie) (1958) [1]
• Kilka artykułów w Journal de la Société des Océanistes .

• James Clifford : Maurice Leenhardt. Personne et mythe en Nouvelle Calédonie . (Éditions Jean-Michel Place, 1987), ang.: Person and Myth - Maurice Leenhardt in the Melanesian World , Duke University Press, 1992
• Jean Guiart: Maurice Leenhardt, misjonarz i socjolog , Monde Non Chrétien, 1955, 13 s. L'article est téléchargeable sur le serverur de l'IRD (ex. ORSTOM) [2]
• Jean Guiart: Destin d'une église et d'un peuple: Nouvelle-Calédonie 1900–1959: étude monographique d'une œuvre misjonarz protestante . (Paryż FR), 1959, 88 s). [3]
• Historique de la section langues océaniennes de l'INALCO, avec une longue notice biographique sur Maurice Leenhardt par J. de Lafontinelle. Wyciąg z artykułu: „Langues'O 1795–1995: deux siècles d'histoire de l'Ecole des Langues Orientales”, textes réunis par Pierre Labrousse. Wydania Hervasa. Paryż 1995. https://web.archive.org/web/20070928121507/http://www.langues-oceaniennes.org/texte/historique.pdf