Meir Shiff

„Meir HaKohen Shiff” przekierowuje tutaj. Nie należy mylić z Meir HaKohen .

„Maharam Schiff” przekierowuje tutaj. Nie mylić z Maharamem Schickiem .

Meïr ben Jacob Ha Kohen Schiff (1608–1644) ( hebr . מאיר הכהן שיף ) zwany Maharamem Schiffem ( מהר"ם שיף ), był niemieckim rabinem i znawcą Talmudu .

Wczesne życie

Meïr Schiff urodził się we Frankfurcie nad Menem w 1608 roku. Jego ojciec, Jacob Schiff, był aż do śmierci dyrektorem jesziwy we Frankfurcie. W wieku siedemnastu lat Meïr został powołany do rabinatu Fuldy , gdzie miał również opiekę nad pewną liczbą uczniów. Tam w latach 1627-1636 skomponował swoje komentarze, które obejmowały cały Talmud ; ale tylko te na Betzah , Ketubot , Gittin , Bava Metzia i Hullin , wraz z fragmentami na Szabat , Megillah , Bava Kamma , Bava Batra , Sanhedryn i Zebahim zostały zachowane.

Nauki

Schiff, niechętny pilpulowi , atakował nie tylko współczesnych, jak Salomon Luria (Ket. 94), Meïr z Lublina (BM 61) i Samuel Edels (BM 50), ale nawet Raszi (Ket. 42), Izaak ur. Szeszet (BM 48) i Mardocheusz (BM 4). Przystępuje od razu do dyskusji na swoje tematy, które traktuje szczegółowo, choć bez dygresji; nie próbuje też wyprowadzać swoich dowodów z odległych fragmentów talmudycznych. Jego wyjaśnienia są często niejasne ze względu na ich skrajną zwięzłość, a wiele zdań jest niekompletnych. Było to spowodowane presją innych wymagań na jego czas, ponieważ był aktywnie zainteresowany sprawami swojej społeczności. Nie pisał swoich komentarzy w zeszytach, ale na luźnych kartkach papieru. Odnosi się on tylko do jednego z różnych rodzajów nurtu pilpul w swoim czasie, a mianowicie do tak zwanego „Norburgera”.

Oprócz komentarzy halakicznych Schiff skomponował także kazania na temat Pięcioksięgu . Występuje w nich jako przeciwnik prostej egzegezy . Mówi na przykład, że Jakub musiał być zaznajomiony z wyjaśnieniem Rdz xxv. 33 podane przez Rasziego (B. Ḳ., Koniec). Z kazań tylko fragment na Deut. iv. został zachowany. Zachował się również indeks mnemoniczny do Biblii i Talmudu jego autorstwa. W 1636 przeniósł się do Schmalkalden ; został powołany do rabinatu Pragi na krótko przed śmiercią.

Mówi się, że na łożu śmierci Schiff zadzwonił do swojej córki Henlah i powiedział jej, aby trzymała wszystkie swoje prace w pudełku, dopóki jeden z jego młodszych krewnych nie będzie mógł ich przestudiować i opublikować. Henlah wysłał pudełko zawierające dzieła do dziwnego domu, gdzie zostały zjedzone przez mole, a niektóre z nich zostały skradzione; tak, że jej syn, Michael Stein, wszedł w posiadanie tylko ich pozostałości, które ostatecznie opublikował, prawdopodobnie w 1737 r., w Homburgvor-der-Höhe pod tytułem „Ḥiddushe Halakot ” . Drugie wydanie ukazało się tam w 1757 r.; i oba były pełne błędów drukarskich. Pierwsze poprawione wydanie wydał Mordechaj Markus z Połozka w 1810 r. Był wzorem dla studiów talmudycznych, a kopia jest często wręczana jako nagroda studentom, którzy wyróżnili się w badaniu Ḥiddushim.

Większość notatek Schiffa na temat czterech turimów, a także jego dzieła kabalistyczne i decyzje talmudyczne zostały zniszczone podczas pożaru we Frankfurcie nad Menem w 1711 roku.

Zmarł około 1644 roku w Pradze .

Bibliografia

• Fraenkel, w Orient, Lit. wi. 827-830;
• S. Horodetzki, w Ha-Goren, 1899, ii. 58-66;
• Azulaj , Szem ha-Gedolim, s. 63;
• Wilk, Bibl. Hebr. iii. 1398;
• Steinschneider , kat. Bodł. kol. 1715;
• Benjacob , Oẓar ha-Sefarim, s. 179.
• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Singer, Isidore ; i in., wyd. (1901–1906). „Szyf” . Encyklopedia żydowska . Nowy Jork: Funk & Wagnalls.