Moneta

„ A Coin ” to opowiadanie bośniacko-amerykańskiego autora Aleksandara Hemona z 1997 roku , opublikowane zarówno jako pojedyncze opowiadanie w zimowym numerze Chicago Review z 1997 roku , jak i wraz z kilkoma innymi opowiadaniami w The Question of Bruno , opublikowanym w 2000 roku.

Historia opowiada o Aidzie, mieszkance Sarajewa podczas wojny w Bośni , która wysyła listy do narratora znajdującego się w Chicago, szczegółowo opisując swoje doświadczenia jako osoby głęboko związanej z Bośniakiem, który jest odłączony od tego obszaru, który opuścił go na jakiś czas przed wybuchem wojny. konflikt się zaostrzył.

Działka

Gdy trwa wojna w Bośni , młoda kobieta o imieniu Aida wysyła listy opisujące swoje doświadczenia z całego konfliktu, ponieważ jako montażystka wideo dla zagranicznych serwisów informacyjnych ma dogłębny wgląd w wydarzenia. Jej listy stały się rzadsze, przez co narratorka obawia się, że umarła.

Jej listy zaczynają się od opisu biegu między dwoma punktami, przez obszar objęty snajperem, po czym następuje opis zniszczonego wojną krajobrazu Sarajewa . Następnie wtrąca się narrator, mówiąc o niedoborze listów Aidy i swoich podejrzeniach co do jej śmierci, ponieważ takie informacje dotarłyby do niego ze znacznym opóźnieniem.

Gdy wtrącenie narratora mija, uwaga powraca do Aidy, która wspomina o śmierci swojej ciotki Fatimy z powodu braku lekarstw, ponieważ leki na astmę, od których była zależna, nie mogły do ​​niej dotrzeć, co doprowadziło do jej uduszenia. Ze względu na ryzyko postrzelenia lub zranienia Aida odłożyła pochowanie jej na później.

List Aidy zaczyna następnie obejmować Kevina, kamerzystę z Chicago, tego samego obszaru, w którym obecnie mieszka narrator. Kevin regularnie obejmuje terytoria w stanie wojny. Jego bardziej ugruntowane historie sprawiają, że Aida lubi jego towarzystwo i ostatecznie zbliża się do niego, ponieważ wydarzenia, które filmuje, są zgodne z jej własnym zawodem i potrzebami. Kevin podziela jej przekonanie, że najbardziej krwawe, bardziej fascynujące wydarzenia nigdy nie zostaną wyemitowane, ponieważ doświadczyła podobnego rodzaju cenzury podczas montażu materiałów dla zagranicznych sieci. Ta blokada doprowadziła ją do zapisania najgorszych wydarzeń sfilmowanych na taśmie, do której tylko ona ma dostęp.

Aida opisuje sen, w którym obserwuje kobietę wykonującą jej pantomimę, chociaż uważa, że ​​​​nie jest to do końca dokładne ze względu na język, którym mówi ta kobieta.

Następnie wtrąca się narrator, rysując podobieństwa między opisami wojny i samotności Aidy a jego własnym, pełnym karaluchów mieszkaniem w Chicago. Uważa, że ​​karaluchy są częścią jego halucynacji spowodowanych własną samotnością, choć nie jest tego do końca pewien. Wyraża pewien związek z Sarajewem, ale nie rozpoznaje budynków pokazanych mu przez przyjaciela. Jest niezadowolony z listów, które do niej pisze, chcąc mówić więcej o sobie, a nie o tym, co uważa za nudne anegdoty ze swojego nowego życia w Stanach Zjednoczonych. Opisuje siebie jako mającego pewne problemy z angielskim, jak również. Uważa, że ​​słowa mają ograniczoną zdolność wyrażania.

Listy Aidy wznawiają się, gdy mówi o zbliżaniu się do Kevina z powodu jego oderwania od środowisk, w których kręcił, oraz powiązania jego historii z jej własnymi doświadczeniami. Wspomina o braku prądu z powodu konfliktu. Relacje te opisuje jednak jako cielesne i pozbawione radości. Oprócz tego Aida wspomina, że ​​przed pogrzebem umieściła swoją ciotkę w nowym pokoju. Jej zwłoki pozostaną tam przez tydzień.

Narrator po raz kolejny wspomina o swojej trwającej manii poprzez halucynacje karaluchów wspinających się po jego nogach, co prowadzi do tego, że prosi o pomoc woźnego.

Aida kontynuuje, wyrażając swoje teraz odwrócone uczucia do Kevina za ten sam dystans, w wyniku którego zaczęła go kochać. Wynikało to z odmowy pomocy ciężko rannej kobiecie, którą sfilmował, gdy odrywała ręce, gdy gestem wzywała pomocy. Aida postanawia dodać tę scenę do swojej tajnej taśmy. Następnie opisuje studio telewizyjne, w którym śpi, duży, ciemny pokój wypełniony kamerami, które stwarzają zagrożenie potknięciem, gdzie prąd jest wytwarzany przez generator napędzany benzyną.

Narrator mówi o trasach Czerwonego Krzyża , którymi zwykle wysyłał listy do Aidy, chociaż w rezultacie listy docierają długo. Czuje, że z tego powodu, zanim otrzymała wysłany list, zmienił się na tyle, że uczucia, które przedstawiał przed miesiącami, stały się nieważne. Często się zmienia, co prowadzi do jego poczucia, że ​​​​wszystko, co pisze, staje się kłamstwem. Dlatego w swoich listach podejmuje tak płytkie, przeszłe tematy, przyznając, że działa to jak mechanizm tchórzostwa, by sprawiać wrażenie, jakby życie jego i Aidy toczyło się w tandemie.

Ciotka Aidy zaczęła wydzielać smród tak ostry i nieunikniony, że kiedy perfumy przestały go maskować, wyrzucili ją przez okno w czasie między sesjami ostrzału. Aida nadal oddaje się wspólnym doświadczeniom z Kevinem.

Widząc zdjęcia zniszczonych budynków w Sarajewie, które pokazał mu przyjaciel, który zapytał go, czy może zidentyfikować architekturę, narrator zaczyna postrzegać je jako puste, nie mogąc ich rozpoznać.

Aida opisuje doświadczenie sprintu przez strefę osłoniętą przez snajperów, a następnie wspomina zdjęcie, które wysłała narratorowi, przedstawiające siebie przed biblioteką w kamizelce kuloodpornej. zakup wspomnianej kamizelki stał się jednym z jej najszczęśliwszych ostatnich wspomnień, ponieważ utrudniłby snajperom zabicie jej; musieliby oddać jej czysty strzał w głowę, ponieważ jej ciało byłoby chronione. Z podobnego powodu Aida ścinała włosy na krótko.

Narrator przestał otrzymywać listy od Aidy, przyznając się, że sam zaczął je pisać. Chce, żeby idea żyła, zapewniając się, że pewnego dnia podejdzie do swojej skrzynki pocztowej i zobaczy, że jest pełna jej listów i że ona pisze je tak, jak on pisze swój własny materiał.

Aida porównuje gwałt do kuli snajperskiej, wierząc, że śmierć strzałem w głowę prowadzi do natychmiastowej śmierci, podczas gdy gwałt narusza ciało i powoduje powolną, groteskową śmierć. Wolałaby zostać zgwałcona po całkowitej śmierci, ponieważ chciałaby zachować swoje ciało do śmierci. Zaczęła podróżować różnymi drogami, aby odwiedzić swoich rodziców, ponieważ snajper zaczął rozpoznawać jej ścieżki i oczekuje jej.

Narrator opowiada o tym, jak karaluchy biegają po jego rezydencji, dopóki nie może już do nich dosięgnąć pod futonem. Zastanawia się nad silnikiem, który utrzymuje ich w ruchu, porównując taką jazdę do sprintów Aidy przez terytorium snajperów.

Aida wyjaśnia sportowe zabójstwo psów dokonane przez snajperów, akcję wykonaną z nudów. Zabiera Kevina na wycieczkę, bojąc się, że ta sama nuda, która dotyka snajpera, może znaleźć drogę do niego, prowadząc do jego odejścia. Zarówno ona, jak i Kevin są zakłopotani ciszą między rundami bombardowań. Mówi Kevinowi, że jest w ciąży.

Narrator czuje się uwięziony i obawia się, że pająki otaczające jego pokój mogą wstrzyknąć mu swoją truciznę.

Aida jest świadkiem, jak bezpańskie psy rozdzierają zwłoki jej ciotki. Jej włosy są teraz siwe, gdy prosi narratora, aby pisał do niej dalej.

Narrator przecina karalucha nożem, obserwując, jak jego połówki wymachują.

Poród Aidy kończy się niepowodzeniem, ponieważ bezskutecznie próbuje skontaktować się z Kevinem.

Aparat Polaroid narratora dokumentuje jego miejsce zamieszkania, chociaż kupił go w takim celu; oglądać swoje obiekty bez własnego wpływu.

Aida po raz kolejny opisuje pośpiech biegnący przez strefę snajperską – pośpiech, który znika tak szybko, jak się pojawił, po przekroczeniu niebezpiecznego obszaru. Twierdzi, że wśród wnętrzności nieudanych trawerserów można znaleźć krew i kończyny, a we własnych kieszeniach „bezwartościową” monetę.

Styl

Hemon powiedział, że fragmentaryczny charakter jego pisarstwa, który jest obecny w „A Coin”, nie był z natury spowodowany pęknięciem Jugosławii pod presją wojny. Został raczej stworzony celowo, aby stworzyć skuteczną oś czasu w jego pismach. On sam uważał, że fragmenty są niejako fragmentami odpowiedniej organizacji czasu.

Analiza krytyczna

W swojej analizie historii z 2021 roku Una Tanović argumentowała, że ​​​​z punktu widzenia dialogu charakter „Monety” jako zbioru listów podważa łatwość dostępu i zrozumienia, służąc raczej do ukazania trudności w komunikacji między osobami zmuszonymi do opuścić kraj i tych, którzy w nim pozostają. Stwierdziła tutaj, że historia jest sprzeczna z konwencją, powodując brak dialogu poprzez strukturę epistolarną, podkreślając trudności w rozmowie w napiętych okolicznościach. Ona napisała:

Twierdzę, że podważając pisarstwo dialogiczne, które jest podstawową konwencją rodzajową epistolarną, […] Hemon podkreśla nieprzekraczalność niektórych granic narodowych dla niektórych ciał. Zamiast uprzywilejowywać ideały dialogu, komunikacji i więzi międzyludzkich, listy w tych opowieściach podważają je, ostrzegając w ten sposób przed ignorowaniem asymetrii władzy w sytuacjach przymusowej migracji i nie pozwalając na uproszczone celebrowanie mobilności w epoce rzekomo niezrównanych granic -przejścia.

Analiza Josepha Haske'a dotyczyła tej historii z perspektywy przemocy, stwierdzając, że „Moneta” tworzy narrację autentyczności w sposobie, w jaki przemoc jest przedstawiana poprzez bardziej prozaiczny styl pisania i szeroki dystans między samym narratorem a Aidą. Podobny punkt widzenia prezentuje Riccardo Nicolosi, w którym przedstawienie przez Hemona szorstkiej rzeczywistości popycha jedynie w kierunku bardziej niesamowitej „nierzeczywistości” zbudowanej przez duży nacisk na obrazy wojenne i brutalny opis, w którym to, co powinno ułatwić zrozumienie, tylko utrudnia osiągnięcie jasności .

José Ibáñez, z innej perspektywy, twierdził, że ta historia stanowi krytykę współczesnej literatury amerykańskiej, budząc głos „zanurzonej populacji”, działając jako wokalne źródło dla podporządkowanych . Wspomniany argument został uzupełniony ideą, że historia nie była traktowana poważnie z powodu piętna dotyczącego opowiadań w tamtym czasie, co sugeruje, że historie dotyczące podwładnych cierpiały w sferze literatury, co krytykował tutaj Hemon.