Nancy J. Duff

Nancy J. Duff (ur. 2 maja 1951) to amerykańska profesor teologii. Duff pracowała jako profesor nadzwyczajny etyki chrześcijańskiej im. Stephena Colwella w Princeton Theological Seminary , gdzie wykładała od 1990 do 2020 roku. Duff jest także pastorem prezbiteriańskim w denominacji PCUSA . Jest żoną ministra United Methodist Davida Mertza. Prowadziła kursy Dekalogu , Etyki Biomedycznej , Ludzkiej Seksualności, Liturgii i Życia Chrześcijańskiego, Dietrich Bonhoeffer , James Cone , typy etyki chrześcijańskiej i powołanie w tradycji chrześcijańskiej i życiu współczesnym.

Edukacja

W 1973 roku Duff uzyskała tytuł licencjata z języka angielskiego w Austin College w Sherman w Teksasie. Uzyskała tytuł magistra teologii w Union Theological Seminary & Presbyterian School of Christian Education w Richmond w Wirginii w 1977 roku oraz doktorat z teologii systematycznej w Union Theological Seminary w Nowym Jorku w 1988 roku.

Wybrane publikacje

• Humanizacja i polityka Boga: etyka koinonii Paula Lehmanna. Eerdmans, 1992.
• „Karen Ann Quinlan, Tony Bland i Terri Schiavo: Wycofanie środków podtrzymujących życie u pacjentów w trwałym stanie wegetatywnym”, Dialog, jesień, 2006.
• „Znajdowanie Boga we wszystkich niewłaściwych miejscach: drugie przykazanie i polityka amerykańska”, Interpretacja: a Journal of Bible and Theology , kwiecień 2006, str. 182-193.
• „Recovering Lamentation as a Practice in the Church”, Lament: Reclaiming Practices in Pulpit, Pew, and Public Square, wyd. Sally A. Brown i Patrick D. Miller, Westminster John Knox, 2005, str. 3-14.
• „Czy Dziesięć Przykazań powinno być wywieszone w przestrzeni publicznej? Dlaczego Biblia i konstytucja mówią „nie”. Dziesięć przykazań: wzajemność wierności, wyd. William Brown, Westminster John Knox, 2004, 159-170.
• „Maryja, sługa Pana: chrześcijańskie powołanie przy żłóbku i krzyżu”, Błogosławiony: protestanckie spojrzenie na Maryję, Beverly Roberts Gaventa i Cynthia L. Rigby, wyd. Westminster John Knox Press, 2002, 59-70.
• „Poszukiwanie tego, co znaczące w faktach” poza klonowaniem ludzi: religia i przekształcenie ludzkości. Ronald Cole-Turner, wyd. Trinity Press, 2001, 84-96.
• „Chrześcijańskie powołanie, wolność Boga i homoseksualizm” w Homoseksualizm, nauka i „zwykły sens” Pisma Świętego, David L. Balch, red., Eerdmans, 2000, 261-277.
• „Zadośćuczynienie i życie chrześcijańskie: doktryna reformowana z perspektywy feministycznej”, Interpretacja 53/1, styczeń 1999, 21-33.
• „Teologia reformowana i etyka medyczna: śmierć, powołanie i zawieszenie podtrzymywania życia”. w Przyszłość teologii reformowanej: zadania, tematy, tradycje, David Willis i Michael Welker, wyd. William B. Eerdmans, 1999, 302-320.
• „Refleksje na temat klonowania ludzi”, The Princeton Seminary Bulletin, tom. XVII, nr 2, 1997, 184-192. (Pierwotnie przedstawiony Narodowej Komisji Doradczej ds. Bioetyki).
• „Powołanie, macierzyństwo i małżeństwo”, kobiety, płeć i wspólnota chrześcijańska, Jane Dempsey Douglass i James F. Kay , wyd. Louisville: Westminster John Knox Press, 1997, 69-81.
• „Paul Louis Lehmann…” Teologia dzisiaj 53,3 (październik 1996): 360-369.
• „Jak argumentować kwestie moralne związane z homoseksualizmem, kiedy wiesz, że masz rację”, w Homoseksualizm i wspólnota chrześcijańska, Leong Seow, red., Louisville: Westminster John Knox, 1996, 144-159.
• „Tematy teologiczne”, „Lekcjonarz Homiletyka. (październik 1996).
• „Wprowadzenie” do Paula L. Lehmanna, Dekalog i ludzka przyszłość: znaczenie przykazań, aby uczynić ludzkie życie ludzkim i zachować je, Grand Rapids: Eerdmans Publishing Co., 1995, 1-12.
• „Etyka teologiczna Dietricha Bonhoeffera”, The Princeton Seminary Bulletin, XV.3. 1994, 263-273. (Pierwotnie adres podany w Nassau Presbyterian Church w Princeton, New Jersey).
• „Znaczenie apokaliptyki dla etyki teologicznej”, Apokaliptyka i Nowy Testament: feschrift dla prof. J. Louisa Martyna, Sheffield Press, 1989, 279-296. [Następnie włączone do jednego z rozdziałów Humanizacji i polityki Boga: etyka koinonii Paula Lehmanna.]