Nedunkilli
Nedunkilli | |
---|---|
Nedunkilli Chola | |
Królować | C. 427 pne |
Poprzednik | Karikala Chola |
Następca | Nalankilli |
Urodzić się | C. 450 pne lub 452 pne |
Ojciec | Karikala Chola |
Chola królowie i cesarze |
---|
Bezkrólewia ( ok. 200 - ok. 848 ) |
Powiązany |
Nedunkilli ( tamilski : நெடுங்கிள்ளி ) był tamilskim królem wczesnego Cholas , o którym mowa w literaturze Sangam . Nedunkilli jest wspomniany w kontekście wojny domowej między nim a innym Chola Nalankilli . Nie mamy żadnych konkretnych szczegółów na temat tego Choli ani jego panowania. Jedyne informacje, jakie mamy, pochodzą z fragmentarycznych wierszy Sangam.
Źródła
Jedynym dostępnym nam źródłem na temat Nedunkilli są wzmianki w poezji Sangam. Okres objęty zachowaną literaturą Sangam nie jest niestety łatwy do określenia z jakąkolwiek dozą pewności. Z wyjątkiem dłuższych eposów Cilappatikaram i Manimekalai , które za powszechną zgodą należą do wieku późniejszego niż wiek Sangam, wiersze dotarły do nas w formie systematycznych antologii. Każdy pojedynczy wiersz ma na ogół dołączony do niego kolofon na temat autorstwa i tematu wiersza znajduje się również imię króla lub wodza, do którego odnosi się wiersz, oraz okazja, która wywołała pochwałę.
To właśnie z tych kolofonów, a rzadko z tekstów samych wierszy, zbieramy imiona wielu królów i wodzów oraz poetów i poetek, którym patronowali. Zadanie sprowadzenia tych nazw do uporządkowanego schematu, w którym można oddzielić od siebie różne pokolenia współczesnych, nie było łatwe. Aby zwiększyć zamieszanie, niektórzy historycy potępili nawet te kolofony jako późniejsze dodatki i niewiarygodne jako dokumenty historyczne.
Każda próba wyodrębnienia systematycznej chronologii i danych z tych wierszy powinna być świadoma przypadkowego charakteru tych wierszy i ogromnej różnicy między celami antologa, który zebrał te wiersze, a próbami historyka zmierzającymi do ciągłej historii.
Związek między Nalankilli i Nedunkilli
Manimekalai upiększa historię śmiertelnej bitwy, którą Nedunkilli stoczył z Nalankilli w Kariyaru. Według Manimekalai bitwę stoczył młodszy książę Chola za panowania Mavankilli, zwany także Nudumudikilli i Killivalavan . Możemy z tego wywnioskować, że Nalankilli był młodszym księciem i był młodszym bratem Nedumudikillego. Niektóre Purananuru (wiersz 27) nazywają Nalankilli „Setcenni Nalankilli”. Sugeruje to związek (prawdopodobnie dziadek-wnuk) między Ilamcetcenni , ojcem Karikali Choli i Nalankili. Nalankilli miał również młodszego brata Mavalattana ( Purananuru – 43 lata). Z powyższego KAN Sastri wnioskuje, że Nalankilli, Nedunkilli i Mavalattan byli trzema synami Karikali Choli.
Jednak nic poza imieniem Kariyaru nie łączy bitwy wspomnianej w Puranauru i Manimekalai. Manimekalai barwnie opisuje tę bitwę jako wielkie wydarzenie w historii Choli, a nie drobną kłótnię między dwoma braćmi widzianą z Purananuru. Nie ma tu również wzmianki o udziale królów Chera i Pandya w wierszach Purananuru.
Wojna między Nedunkilli i Nalankilli
Purananuru mówi o wojnie między dwoma Cholas Nalankilli i Nedunkilli, która trwała aż do śmierci Nedunkilli na polach bitew Kariyaru. Te dwa Chole musiały należeć do rywalizujących ze sobą gałęzi rodzin Chola, które rządziły z Poompuhar i Urayur jako ich stolice.
Nedunkilli był przeciwnikiem Nalankilli i rządził z Urayur. Poeta Kovur Kilar zwraca się do Nedunkillego w dwóch wierszach ( Purananuru – 44, 45) i podaje kilka szczegółów dotyczących konfliktu domowego. Według tych wierszy Nedunkilli był kiedyś zamknięty w forcie w Avur i był oblegany przez Nalankilli. Poeta graficznie opisuje walkę, przez którą przeszli zwykli ludzie z powodu oblężenia, i żąda, aby Nedunkilli wyszedł i walczył jak mężczyzna.
- Samce słoni, nie wyprowadzone do kąpieli ze stadem samic w dużych zbiornikach (na zewnątrz fortu) ani nie karmione kulkami ryżu zmieszanym z ghee, ocierają się o słupy, do których są przykute łańcuchami, wydając długie westchnienia i pnie toczą się po ziemi, trąbią głośno jak grzmot. Dzieci płaczą z braku mleka, kobiety zaplatają włosy bez kwiatów, w miejskich rezydencjach rozbrzmiewają krzyki ludzi narzekających na brak wody. Nie można tu dłużej wytrzymać, panie floty! Jeśli będziesz miły, otwórz bramy (wrogowi), mówiąc: „To jest twoje”; jeśli chcesz być bohaterski, otwórz bramy i poprowadź swoich żołnierzy do zwycięstwa; nie być ani jednym, ani drugim, zamknąć mocne bramy twierdzy i zamknąć się w kącie za wysokimi murami, to, gdy się nad tym zastanowić, jest doprawdy haniebne! ( Purananuru – 44) .
Nedunkilli miał ambicje bez odwagi i sprowadził wiele cierpienia na siebie i swoich poddanych przez swoje tchórzostwo. Jak wszyscy tchórze, wydaje się, że żył w ciągłym strachu przed zdradą i nieczystą grą.
Kiedy Nalankilli oblegał Urayur z Nedunkilli zamkniętym w forcie, poeta o imieniu Ilantattan wszedł do fortu. Nedunkilli wziął go do niewoli, podejrzewając, że jest szpiegiem i miał go zabić. Poeta Kovur Kilar skutecznie wstawiał się za życiem Ilantattana ( Purannuru – 47).
Bitwa pod Kariyaru
Manimekalai wspomina o wielkiej bitwie pod Kariyaru, w której „młodszy książę Chola” ( Ilangon ) pokonał królów Pandya i Chera . Możemy wnioskować, że księciem Chola Ilangonem był Nalankilli i że była to bitwa, w której Nedunkilli spotkał swój los i wojna domowa dobiegła końca.
Kovur Kilar ponownie błagał obu książąt Chola, aby zrezygnowali z walki, ponieważ kto wygra, przegrany będzie Chola ( Purananuru – 45).
Prośba najwyraźniej nie odniosła skutku i Nedunkilli zginął w bitwie pod Kariyaru.
Zobacz też
- Mudaliar, AS, Abittana Chintamani (1931), przedruk 1984 Asian Educational Services, New Delhi.
- Nilakanta Sastri, KA (1935). CōĻas, University of Madras, Madras (przedruk 1984).
- Nilakanta Sastri, KA (1955). A History of South India, OUP, New Delhi (przedruk 2002).
- Projekt Madurai – Purananuru eText - http://tamilnanation.co/literature/ettuthokai/pm0057.pdf
- Projekt Madurai – Manimekalai eText - http://tamilniation.co/literature/manimekalai/manime.pdf