Neuromantyczny (filozofia)

Neuromantic to filozoficzna koncepcja zdefiniowana przez antropologa Bradda Shore'a jako cybernetyczny stan umysłu podekscytowanych entuzjastów komputerów. Te pojawiają się, gdy osoby te doświadczają tego, co Michael Heim nazwał „jednoczesnością totalnej teraźniejszości”.

Pojęcie

Koncepcja neuromantyczna jest częścią dyskursu Shore'a na temat ucieleśnionych kognitywnych wymiarów transformacji kulturowej wywołanej pojawieniem się przetwarzania tekstu, które, jak twierdził, przezwyciężyło przestrzenne ograniczenia tekstu pisanego, ponieważ „moduły tekstu można łączyć, rekonfigurować, redukować, rozszerzać”. , dołączane lub usuwane z innych jednostek za dotknięciem palca.”

Shore przytoczył, że zjawisko neuromantyczne było wizją Martina Heideggera , ponieważ wywołuje pasję, która jest również identyfikowana jako impuls unikalny dla współczesnego świata. Shore wyjaśnia, że ​​„poczucie panowania nad zasobami językowymi, jakie edytor tekstu daje doświadczonemu użytkownikowi, jest ściśle związane z Heideggerowskim pojęciem ramkowania ( Bestellen ) , podporządkowania świata ludzkiej woli, które Heidegger postrzegał jako cechę charakterystyczną całej nowoczesnej technologii. "

Istnieją źródła, które twierdzą, że koncepcja neuromantyzmu nie ogranicza się tylko do entuzjastów komputerów. Na przykład istnieje tak zwana wyobraźnia neuromantyczna, która inspiruje architektów. W tym przypadku cybernetyczny stan umysłu jest uruchamiany przez koncepcję „trzeciej natury”, którą zajmują ci, którzy zamieszkują nie rzeczywisty teren, w którym żyjemy, pracujemy i bawimy się, ale wirtualną przestrzeń przepływów mediów, które wkraczają w „ nieświadomy". Według Rowana Wilkena architektura neuromantyczna sprzyja wirtualności w sensie techno-przestrzennym i filozoficznym, a także braku zaangażowania w rzeczywistą rzeczywistość i pytania o miejsce i wspólnotę.

Zobacz także Stany przepływu .

  1. ^ a b Shore, Bradd (1996), Kultura w umyśle: poznanie, kultura i problem znaczenia , Oxford University Press, s. 141, 143–4
  2. ^ a b   Shore, Bradd (1998). Kultura w umyśle: poznanie, kultura i problem znaczenia . Oksford: Oxford University Press. s. 143 . ISBN 0195095979 .
  3. ^ Heim, Michael (1987), Electric Language: Filozoficzne studium przetwarzania tekstu , New Haven, CT: Yale University Press
  4. ^ Heidegger, Martin (1977), Pytanie dotyczące technologii i inne eseje , Nowy Jork: Harper & Row
  5. ^ abc Wilken , Rowan   (2014). Teletechnologie, miejsce i społeczność . Nowy Jork: Routledge. P. 143. ISBN 9780415875950 .