Nocne polowanie

„Nocne polowanie” , znane w Bhutanie jako Bomena , to tradycyjny zwyczaj „zalotów”, praktykowany w niektórych częściach Bhutanu . Podobne zwyczaje istniały także w innych kulturach, a mianowicie w Japonii .

Ćwiczyć

„Nocne polowanie”, tradycyjna kultura nocnych zalotów i romansów, praktykowana głównie we wschodnim i środkowym wiejskim Bhutanie. W pierwotnym brzmieniu nie ma ani słowa „noc”, ani słowa „polowanie”. Oryginalne słowa można najlepiej oddać jako „Prowling for girls”.

Młodzi mężczyźni wychodzą nocą, aby zakraść się do okien dziewcząt, aby zaangażować się w czynności seksualne. Grasowanie może odbywać się samotnie lub w grupach, w zależności od tego, czy mężczyzna ma ustaloną randkę. Jest to wiejski odpowiednik randki miejskiej. Jeśli ktoś wcześniej porozmawiał z dziewczyną, może to być zajęcie solo, ale zwykle dzieje się to po spotkaniu, gdy przyjaciele decydują się na polowanie na dziewczyny. Większość chłopców myślałaby o dziewczynie. Chociaż wyruszają jako grupa, stopniowo się rozpraszają, gdy znajdują partnera.

Tradycyjna dwupiętrowa zabudowa utrudnia grasowanie, ale przesuwna okiennica z jedynie drewnianymi zatrzaskami od wewnątrz ułatwia. Strategie są różne, od skradania się przez drzwi po wspinanie się po ścianie domu, by wejść przez okno, a nawet zejście z dachu. Ułatwia to również jednolita architektura bhutańskich domów, z tym samym projektem drzwi i okien. Odwieczna tradycja wymyśliła również specjalne narzędzia do cofania drzwi i okien. Jeśli chłopakowi uda się zinfiltrować mieszkanie, wciąż może zostać odrzucony przez ściganą przez niego dziewczynę. To wymaga dużo perswazji, zwłaszcza za pierwszym razem.

Grasowanie może zostać udaremnione z powodu złego postawienia stopy, co może obudzić całą rodzinę. Intruz może zostać przegoniony przez ochlapanie go gorącą wodą lub wyrzucony przez okno. Surowi rodzice ścigają intruza lub grożą mu małżeństwem lub kijem, podczas gdy liberalni udają, że śpią, nawet jeśli wiedzą, że grasujący jest w pobliżu. Jest to bardziej prawdopodobne, jeśli wiedzą, że grasujący jest zalotnikiem, którego chcieliby mieć dla swojej córki. Nietrudno zgadnąć, kto może być grasującym w małych, zwartych wioskach.

Chłopcy na ogół próbują wykonać zadanie i szybko wyjść, jeśli rodzice dziewczynki są w domu i mogą zostać dłużej, jeśli dziewczyna jest sama. W niektórych miejscach jest zwyczaj, że chłopak odkryty rano przez rodziców zostaje mężem dziewczynki, ale zwykle chłopak i dziewczyna pilnują, żeby chłopak wyszedł, zanim rodzice wstaną rano. Jeśli zaspał, wciąż mogą znaleźć sposób, by się wymknąć.

Praktyka jest o wiele bardziej dramatyczna, ponieważ dzieje się to w całkowitej ciemności i tradycyjnie cała rodzina śpi w jednym dużym pokoju, który jest kuchnią i salonem. Wędrowiec musi dobrze wiedzieć, gdzie śpi dziewczyna, aby znaleźć odpowiednie łóżko. Istnieją historie o chłopcach, którzy kładli się do niewłaściwego łóżka, a babcie krzyczały na chłopca lub dobrze się śmiały, a nawet cicho cieszyły się z wizyty.

Kultura nocnych włóczęgów zanika w wyniku zmian społeczno-ekonomicznych. Dzięki nowym metalowym zatrzaskom i zamkom w wielu domach młodym chłopcom trudno jest teraz dostać się do domu. Wraz z nowoczesną edukacją rośnie współczesna zachodnia forma romansów i tradycji randek, a młodzi ludzie nie są już zainteresowani tą tradycyjną praktyką, wolą wymieniać listy miłosne i ustalać daty.

Wśród mieszkańców miast rośnie również przekonanie, że obława za dziewczęta jest równoznaczna z molestowaniem seksualnym i często prowadzi do gwałtu. W związku z tym obowiązują nowe przepisy, które mają zniechęcić do tego procederu. Inne czynniki prawne obejmują nowe prawo ojcowskie z karą 20% dochodu miesięcznie do ukończenia przez dziecko 18 lat za spłodzenie dziecka.

Kwestie

Jednym z potencjalnych problemów jest nadużywanie tej praktyki kulturowej prowadzącej do napaści na tle seksualnym i gwałtu. Chociaż nie jest to normą, to jednak może i miało miejsce. Jednak bardziej powszechną wadą nocnych włóczęgów jest szerzący się bękart . Bycie nieślubnym i samotne macierzyństwo były mniejszym problemem w tradycyjnym środowisku, gdzie wielopokoleniowe rodziny i dziadkowie zawsze byli w pobliżu, aby opiekować się dzieckiem.

Jednak rosnąca kultura rodzin nuklearnych, wymóg aktów małżeństwa, wymóg rejestracji dziecka jako obywatela przez ojca, rosnąca praktyka kultury weselnej w stylu zachodnim prowadzą do zwiększonego piętna samotnego macierzyństwa. To z kolei prowadzi do spadku popularności seksu pozamałżeńskiego i praktyk takich jak polowanie na dziewczęta.

Szybko rozprzestrzenia się nowoczesna edukacja i związana z nią literatura, a wraz z nią światopogląd i kultura, na które duży wpływ ma zachodni, chrześcijański etos moralny. To szybko zastępuje bardziej „liberalne” tantryczne buddyjskie podejście do seksu, które dominowało w Bhutanie.

W literaturze

  W książce „Love, Courtship and Marriage in Rural Bhutan” (2009; ISBN 978-99936-23-15-1 ) autorstwa Dorji Penjore, Centre for Bhutan Studies, omawia nocne polowania. Według autora, Bomena, „zwyczaj, zgodnie z którym chłopiec ukradkiem wchodzi nocą do domu dziewczyny w celu zalotów lub stosunku płciowego z uprzednią konsultacją lub bez”, jest powszechnie błędnie rozumiany w Bhutanie jako „nocne polowanie”. Użycie rodzimego słowa Bomena, a nie „nocnego polowania”, terminu obciążonego etnocentryzmem i nieznajomością zwyczaju, wiele mówi o tej oryginalnej etnografii wsi.

Obecny dyskurs i rozumienie Bomeny, według autora, są naiwne, stronnicze i fałszywie przedstawiane, pod silnym wpływem zmieniających się wartości, zwłaszcza wśród społeczeństw miejskich. Powszechnie uważa się, że każda kultura wiejska jest „gorsza”, a wszystkie kultury miejskie są „lepsze”, a zastąpienie kultury wiejskiej kulturą miejską jest postrzegane jako sposób na wyzwolenie bhutańskich rolników z ich „prymitywnej” kultury i rozwój kraju.

Zobacz też

• Yobai , Japonia