Norman Long (antropolog)

Norman Long (ur. 1936) to brytyjski antropolog. Przeprowadził ważne badania terenowe i wniósł znaczący wkład teoretyczny poprzez zastosowanie spostrzeżeń z antropologii społecznej w badaniach nad rozwojem. Antropologia była w następstwie dekolonizacji, często postrzeganej jako skażona kolonializmem i nieistotna w dyskursie rozwojowym. Long zaproponował inną perspektywę, której nie można postrzegać jako ograniczonej czasem i miejscem. Opowiadał się za podejściem do rozwoju zorientowanym na aktora iw ten sposób sformułował krytykę centralistycznych uprzedzeń w teorii rozwoju.

Edukacja i wczesne życie

Norman Long dorastał w Surrey w Wielkiej Brytanii i uczęszczał do Wallington County Grammar School (1950–55). Studiował również muzykę w Trinity College of Music w Londynie (1948-1955). Wstąpił na Uniwersytet w Leeds po ukończeniu brytyjskiej służby narodowej w Królewskich Siłach Powietrznych na Malajach (1955-1957). W 1960 r. uzyskał tytuł licencjata (z wyróżnieniem) z antropologii, filozofii i studiów biblijnych. W latach 1960-1962 podjął studia podyplomowe z antropologii społecznej i socjologii w Manchesterze. Był wspierany przez Państwowe Stypendium Studenckie. Stypendium Commonwealth dodatkowo wspierało jego doktorat. badania. To pozwoliło mu zostać partnerem badawczym Rhodes-Livingstone Institute (obecnie Institute for African Studies, University of Zambia): marzec 1962-luty 1964. Doktorat obronił pomyślnie w 1967 na Uniwersytecie w Manchesterze. Jest żonaty z Ann Long, psychologiem edukacyjnym. Znacząco wspierała jego pracę podczas badań terenowych, a później jako redaktor.

Nominacje akademickie

• marzec 1964 – wrzesień 1972: Uniwersytet w Manchesterze; Współpracownik naukowy, a później wykładowca antropologii społecznej;
• Październik 1972 – sierpień 1981: Uniwersytet w Durham; czytelnik, a później profesor antropologii społecznej;
• Wrzesień 1981 – grudzień 1993 i styczeń 1994 – sierpień 1995: Uniwersytet Rolniczy w Wageningen: profesor socjologii rozwoju ze szczególnym uwzględnieniem kontekstów wiejskich (różne definicje katedry na przestrzeni czasu).

Inne nominacje obejmują: 1967–68: Uniwersytet Zambii; 1993–1995: Uniwersytet w Bath; Tymczasowe zajęcia w Ameryce Łacińskiej: Peru i Meksyk. Attachmenst po przejściu na emeryturę: emerytowany profesor Wageningen; Adiunkt: Chiński Uniwersytet Rolniczy; Honorowy profesor naukowy Uniwersytetu w Leeds

Otrzymał tytuł doktora honoris causa Universidad Nacional del Centro Peru/Huancayo (1995).

Tło intelektualne

Norman Long był ostatnim przedstawicielem grupy uczonych z Rhodes Livingstone Institute w Lusace, którzy później utworzyli rdzeń Manchester School of Anthropology. Obronił doktorat. pod kierownictwem Maxa Gluckmana, byłego dyrektora RLI, w Manchesterze. Uczeni ci mieli orientację empiryczną i obserwowali rzeczywiste zachowanie zamiast zgłoszonych struktur społecznych. W rezultacie obserwowali pokrewieństwo w działaniu, zamiast akceptować pokrewieństwo jako dane struktury. Ramy interpretacyjne, badające małe społeczności jako tradycyjne, zostały zastąpione uwagą dla historii i szerszego świata. Obszary miejskie, praca najemna, misje itp. były zatem przedmiotem badań, podobnie jak małe społeczności wiejskie. Opracowali metodologię zwaną rozszerzonym studium przypadku lub dramatem społecznym: szczegółowe opisy zachowań społecznych wykorzystano do odkrycia głęboko ukrytych struktur społecznych. Ich praca koncentrowała się na istotach ludzkich, które nie tylko zostały ukształtowane przez społeczeństwo, ale także ukształtowały społeczeństwo. Ten nacisk na ludzką sprawczość doprowadził do sceptycyzmu wobec strukturalistycznego rozumowania.

Kluczowe publikacje i główne wkłady teoretyczne

Zmiana społeczna i jednostka. Jego badania terenowe w Serenje w Zambii na początku lat 60. są doskonałym przykładem odejścia antropologii od głównego zainteresowania pokrewieństwem i społeczeństwami statycznymi do szerokiego stosowania metod etnograficznych w badaniu zmian społecznych. Pokrewieństwo pozostaje problemem, ale jest to pokrewieństwo w działaniu. Głównym tematem jest interakcja między sektorem miejskim i wiejskim, a przypadek wizyty mieszczanina Pati bardzo dobrze obejmuje te tematy. Analiza oddala się od pokrewieństwa na rzecz Świadków Jehowy, gdzie kościół staje się źródłem stabilności społecznej z dala od pokrewieństwa.

Wprowadzenie do socjologii rozwoju wsi. Jego główna krytyka teorii rozwoju wywodzi się z badań terenowych w Peru w Ameryce Łacińskiej. Pochodzenie tej krytyki jest wyraźnie widoczne w rozdziale książki poświęconym regionalnym strukturom władzy. Podczas gdy teoria zależności zakłada ściśle hierarchiczną ekstrakcję nadwyżek na korzyść światowego kapitalizmu, Long widział znacznie bardziej skomplikowaną strukturę pośrednictwa władzy. Wprowadzenie do socjologii rozwoju wsi daje kompleksową alternatywę dla powszechnych teorii rozwoju. Long identyfikuje centralistyczne uprzedzenia w teorii modernizacji i teorii zależności w pierwszych dwóch rozdziałach. Książka opowiada się za poglądem na zmianę społeczną jako produkt aktorów, którzy kształtują szereg praktyk społecznych, a zatem możliwy jest szeroki zakres wyników rozwojowych.

Socjologia rozwoju: Perspektywy aktora to kolaż spostrzeżeń ze spotkania lub konfrontacji umysłów: z jednej strony socjologia zorientowana na aktora, az drugiej perspektywy inżynierskie powszechne na uniwersytecie rolniczym, takim jak Wageningen, gdzie ostatnio pracował. Ma dwa główne komponenty: interakcję na interfejsach i demitologizację planowanych interwencji. Termin „interfejs” jest najczęściej kojarzony ze światem technologii informacyjnej, ale odnosi się tutaj do interfejsów społecznych: konfrontacji różnych światów życia, a zwłaszcza interwencji rozwojowych. Wymaga uwagi ze względu na wpływ lokalnych praktyk społecznych, gdy występują zewnętrzne interwencje. Planista, agent zmiany itp. nie dominuje w społeczeństwie: jest to cel, ale zamiast tego jest jednym z wielu aktorów i niekoniecznie dominującym. Jego praca zdemitologizowała planowaną interwencję. Ten ostatni używa terminów takich jak populacje docelowe i ograniczone oceny interwencji, ignorując szersze środowisko społeczne i polityczne. Idea planowania staje się reifikacją.

Indywidualizm metodologiczny

Dzieło Longa można krytykować, gdy przecenia on wpływ jednostki na praktyki społeczne (indywidualizm metodologiczny) i zakłada, że ​​aktor ma świadomy wgląd krytyczny (reifikacja i idealizacje). Można to zilustrować na podstawie jego własnej pracy. Wśród jego publikacji wynikających z jego pierwszych badań terenowych w Peru jest studium przedsiębiorstwa Matahuasi w górskim Peru. Zostało to następnie opisane jako wynik racjonalnego tworzenia sieci i dywersyfikacji. Kilkadziesiąt lat później ponownie przestudiował to przedsiębiorstwo i doszedł do wniosku: „Dni wielorodzinnego przedsiębiorstwa z siedzibą w Matahuasi są teraz policzone. Powiązania między różnymi gałęziami działalności zostały zerwane osobno; jest niedokapitalizowany i niewątpliwie zostanie rozwiązany po śmierci Eustaquio, kiedy jego dzieci będą próbowały ubiegać się o spadek”. Ten ostatni wniosek jest wynikiem sumiennej obserwacji, ale nie mieści się w jego ramach interpretacyjnych.

Bibliografia

• Długie, N. Socjologia rozwoju: Perspektywy aktora . Londyn i Nowy Jork: Routledge, 2001
• Long N. i A.Long (red.) 1992. Pola bitew wiedzy: powiązanie teorii i praktyki w badaniach i rozwoju społecznym . Londyn i Nowy Jork: Routledge.
• Long, N. i Jan Douwe van der Ploeg 1989. Demitologizacja planowanej interwencji: perspektywa aktora w Sociologia Ruralis tom XIII nr 4 1989 s. 249-272
• Długie, N. (red.). 1989. Spotkania na styku: perspektywa nieciągłości społecznych w rozwoju obszarów wiejskich . Wageningen: Uniwersytet Rolniczy w Wageningen.
• Long, N. (red.) 1984. Rodzina i praca w społecznościach wiejskich: perspektywy pracy pozapłacowej . Londyn: Publikacje Tavistock.
• Długie, N. i B. Roberts (red.). 1984. Górnicy, chłopi i przedsiębiorcy: rozwój regionalny na środkowych wyżynach Peru] . Cambridge: Cambridge University Press. (opublikowane ponownie w 2007 r.)
• Long, N. i Roberts B. (red.) 1978. Współpraca chłopska i ekspansja kapitalistyczna w środkowym Peru (red. z Bryanem Robertsem), Austin i Londyn: University of Texas Press 1978.
• Long, N i Rodrigo Sanchez (2014), Koalicje chłopskie i przedsiębiorcze: przypadek spółdzielni Matahuasi IN Norman Long i Bryan Roberts (red.): Współpraca chłopska i ekspansja kapitalistyczna w środkowym Peru Austin: University of Texas Press.
• Long, N. 1977. Wprowadzenie do socjologii rozwoju obszarów wiejskich . Londyn: Publikacje Tavistock.
• Long, N Structural Dependency, Modes of Production and Economic Brokering in Rural Peru in Ivar Oxaal, Tony Barnett, David Booth (red.) Beyond the Sociology of Development Economy and Society in America Latin and Africa. Routledge 1975
• Long, N. 1968. Zmiana społeczna i jednostka: studium społecznych i religijnych reakcji na innowacje w wiejskiej społeczności Zambii . Manchester: Manchester University Press, 1968.