Nuribotok
Nuribotoke ( 塗仏 ) to yōkai występujące w japońskich yōkai emaki , takie jak Hyakkai Zukan autorstwa Sawaki Suushi. Są one również przedstawione w Gazu Hyakki Yagyō autorstwa Toriyama Sekien .
Są przedstawiani jako animowane zwłoki z ciemną skórą i zwisającymi gałkami ocznymi. Ich nazwa dosłownie oznacza „Lakierowany Budda”, co odnosi się do ich czarnego lakierowanego koloru i podobieństwa do Buddy , chociaż termin „Budda” może być również używany w odniesieniu do każdego zmarłego ducha. Czasami nazywano go również Kurobou (黒 坊). Często są przedstawiani z mocno rozdętymi żołądkami i często pojawiają się jako buddyjscy mnisi.
Pojęcie
Mają wygląd czarnej bonze i są przedstawiani z obiema gałkami ocznymi wystającymi z oczodołów i zwisającymi. Żaden z dokumentów nie zawiera tekstu wyjaśniającego, więc nie wiadomo, jakiego rodzaju yōkai zamierzali przedstawić.
W emakimono i e-sugoroku z okresu Edo, takich jak Jikkai Sugoroku (十界双六) (przechowywane przez National Diet Library ), są one zapisane jako ぬ り ぼ と け lub ぬ り 仏 i są przedstawiane z tym, co pojawia się być długimi czarnymi włosami na plecach. Istnieją również przykłady, takie jak Hyakkai Zukan , gdzie są przedstawiani z czymś, co wydaje się być rybim ogonem na plecach. W Gyōsai Hyakki Gadan (暁斎 百 鬼 画 談) (1889) autorstwa Kawanabe Kyōsai , był yōkai, który był nienazwany, ale miał taki sam wygląd jak „nuribotoke” emakimono, z obiema gałkami ocznymi na zewnątrz oczodołów.
W Hyakki Yagyō Emaki (przechowywanym przez Bibliotekę Matsui) są przedstawiani pod nazwą kurobō (黒 坊). Mają taki sam wygląd jak „nuribotoke” emakimono i e-sugoroku, z obojgiem oczu wystającymi z oczodołów. W tym emaki korobō pojawia się jako pierwszy z yōkai.
Według Kiyū Shōran (嬉 遊 笑 覧) z okresu Edo , można zauważyć, że jeden z yōkai, który odnotowuje, jest przedstawiony na Bakemono E (化 物 絵) narysowanym przez Kōhōgen Motonobu i nazywa się „nurihotoke”.
W Gazu Hyakki Yagyō autorstwa Sekiena Toriyamy jest przedstawiony jako wychodzący z butsudan (miniaturowej świątyni). Spośród wszystkich zdjęć nuribotoke tylko jedno w Gazu Hyakki Yagyō Sekiena Toriyamy przedstawia go z butsudanem.
Często są przedstawiani z długim, czarnym wyrostkiem wychodzącym z ich pleców, który jest zwykle rysowany jako ogon suma, ale czasami jest rysowany jako długie czarne włosy, zwłaszcza na portretach z okresu Edo . Uważa się, że pojawiają się one z butsudan , które albo pozostawiono otwarte na noc, albo były źle konserwowane. Często pojawiają się jako zmarły członek rodziny, aby przestraszyć rodzinę. Jednak, o czym świadczy ogon suma, może być tak, że zwłoki są kontrolowane przez inną istotę lub być yōkai w przebraniu. Czasami pojawia się jako buddyjski kapłan i działa jako posłaniec Buddy, ale rozdaje fałszywe proroctwa oszukanym wyznawcom. Według niektórych opowieści może się wydawać, że wystarczy utrzymać butsudan , który jest w złym stanie. Uważa się również, że często tańczy, zwłaszcza podczas nocnej parady demonów ( Hyakki Yakō ).
Umibōzu
W yōkai emaki, które uważa się za wykonane przez wstawienie podpisów na obrazach yōkai w istniejących wcześniej yōkai emaki, Bakemonozukushi Emaki (化 け 物 尽 し 絵 巻) (z okresu Edo, przechowywane przez osobę, powierzoną bibliotece prefektury Fukuoka ), znajduje się zdjęcie, które uważa się za odniesienie do „nuribotoke”, które jest wprowadzone pod nazwą „ umibōzu ” (海 坊 主) (z nieznanych powodów ten emaki zmienia imiona wszystkich yōkai, które się na nim pojawiają). Zgodnie z podpisem, to umibōzu pojawia się na wlocie do Shido w prowincji Sanuki (obecnie prefektura Kagawa ) i zjadał rybaków i zamieniał ich w zwykłe kości, ale wielu ludzi wymyśliło plan, który pozwolił im go zabić.
Tekst wyjaśniający rozpoczynający się w Shōwa
W literaturze o yōkai, począwszy od okresu Shōwa i Heisei, zaczęły pojawiać się różne interpretacje oparte na ich imieniu i wyglądzie, dotyczące tego, jak nagle pojawili się z butsudan i przestraszyli ludzi, wybijając im oczy, lub jak pojawiłby się leniwy mnich z butsudan i atakować ludzi, wśród innych interpretacji. W Yōkai Gadan Zenshū Nihonhen (妖怪 画 談 全 集 日 本 篇) (1929) Morihiko Fujisawa nadał podpis „dziwność nuribotoke jako duch przedmiotów” do zdjęcia „nuribotoke” Sekiena, które zostało dołączone do ilustracji. Mówi się również, że zwisające oczy mają przekazywać ideę „co widzą oczy ludzi w domu z brudnym butsudanem? Te oczy nic nie widzą, prawda?” Z tego powodu uważa się, że pojawiają się w domach z nieporządnymi butsudanami i przestraszonymi ludźmi.
Zobacz też
Notatki
- Monstropedia (archiwalny link tutaj )