Odręczne kroniki miasta Tuluzy

Fragment ilustracji z lat 1412–1413. Za każdym klęczącym capitoul stoi święty (apostoł lub ich patron).

Fronton Księgi VI Roczników (1618-1633).

Odręczne kroniki miasta Tuluzy były prowadzone od 1295 do 1787 roku. Składają się one ze zbioru ksiąg, w których corocznie rejestrowano akty administracyjne oraz prawa i przywileje kapitulów , konsulów miejskich Tuluzy .

Roczniki te są szczególnie znane ze zdobiących je iluminacji, stanowiących oryginalny i unikalny w Europie przykład miniaturowych portretów konsulów miejskich podczas sprawowania urzędu. Chociaż rewolucyjny autodafé zniszczył większość z nich 10 sierpnia 1793 r., ocalała próbka stanowi jednak wyjątkowe świadectwo przeszłości Tuluzy.

Praca kapituły

Capitoulowie pojawiają się w 1147 jako doradcy hrabiego Alphonse'a Jourdaina . Wywodząc się z burżuazji miejskiej, początkowo są zasadniczo ograniczeni do roli sędziów w sprawach handlowych. W 1189 r., korzystając z osłabienia władzy hrabiego i opowiadając się za powstaniem ludowym, wyrywają hrabiemu Raimondowi V nowe prerogatywy i pewną autonomię . Teraz przejmują również kontrolę nad policją, robotami publicznymi, utrzymaniem szpitali i finansami miasta, aw dziedzinie sądownictwa dostrzegają rozszerzenie swoich uprawnień.

Ale w 1271 roku linia hrabiów Tuluzy wymarła, a miasto zostało przyłączone do domeny królewskiej. Odtąd administracja królewska będzie dążyć do cofnięcia zdobytych swobód miejskich, z coraz większą presją. W obronie swojej instytucji kapitulowie starają się podnieść swój prestiż, a także zachować pamięć o swoich aktach administracyjnych, swoich przywilejach i swoich prawach.

I tak w 1295 roku, 24 lata po przyłączeniu Tuluzy do Korony Królewskiej, powstała wielkoformatowa księga podzielona na sześć części:

pierwsza część zawiera nazwiska dwunastu konsulów (ich liczba będzie się kilkakrotnie zmieniać i zostanie ustalona na ośmiu dopiero w 1438 r.), a także różne informacje dotyczące notabli administracji miejskiej i dzielnic miasta.
druga część, aby skopiować zwyczaje Tuluzy.
trzecia część, aby skopiować statuty, przywileje i hojności miasta.
czwarta część do transkrypcji listów łaski od królów udzielonych konsulom lub miastu.
piąta część, aby skopiować dekrety dworu królewskiego, zarządzenia urzędników królewskich i wszystkie dokumenty, które mogą być użyte do dobrego zarządzania miastem i utrzymania jego przywilejów.
część szósta przeznaczona na rejestrację czynności notarialnych oraz ich rejestrów lub protokołów.

Tylko pierwsza część musi być wypełniona każdego roku iw tym celu kilka stron pozostaje pustych. To właśnie ta część jest w szczególności przedmiotem troski estetycznej, czego wyrazem jest przede wszystkim zwrócenie uwagi na inicjał listu ozdobiony portretami kapitulów, choć te mają wówczas charakter drugorzędny.

Pod koniec XIV wieku wszystkie puste strony tej pierwszej księgi, zwanej „Białą Księgą”, są wypełnione. Następnie zostaje ona rozczłonkowana w następujący sposób: części od drugiej do szóstej znajdują się w tomie, który zachowuje nazwę „Biała Księga”, pierwsza część jest oprawiona oddzielnie, tworząc „Księgę Cynobru” lub „Czerwoną Księgę”. Ta ostatnia księga będzie liczyć dwanaście tomów w 1787 roku, dacie ostatniego spisanego kroniki.

Przez niemal wiek tekst kronik ograniczał się do bycia swego rodzaju spisem miejskim. Jednak w 1383 r. odnotowano nowy element: bunt burżuazji Tuluzy, na czele której stanęli kapitulowie, przeciwko represjom przeciwko powstaniu Tuchin przez księcia Berry , namiestnika Langwedocji . W związku z tym coraz częściej dopisywano ważne wydarzenia, a pod koniec XV wieku do Roczników dodano nawet kroniki dotyczące „prawdziwej historii Tuluzy”. Mniej lub bardziej fantazyjne przywołują na przykład założenie miasta przez mitycznego króla Tholusa, wnuka Jafeta , a nawet stawiają Tuluzę na równi z Rzymem... W ten sposób Roczniki stały się, zwłaszcza w okresie renesansu, narzędziem promocji miasta i działań kapitul. Chociaż wartość historyczna tekstów jest względna, to jednak dostarczają one informacji o trosce władz miejskich o poprawę swojego wizerunku i legitymizacji, aby lepiej bronić się przed próbami ograniczania prerogatyw przez administrację królewską lub parlament Tuluzy . Te malownicze dodatki znikają w XVII wieku, a kroniki sprowadzają się wówczas do relacji z akcji przeprowadzonej w ciągu ostatniego roku.

Portrety kapituły

To portrety kapitulów ilustrujące teksty czynią Roczniki Tuluzy tak oryginalnymi i sławnymi. Znany jest tylko jeden podobny zestaw: drewniane okładki tablicowe archiwum skarbca sieneńskiego . Jednak w zbiorze tym znajdują się tylko herby sieneńskich magistratów miejskich, wzbogacone o scenę polityczną lub religijną, a nie ich portrety. Roczniki z Tuluzy stanowią zatem prawdziwie unikalną kolekcję, z której do dnia dzisiejszego zachowało się 75 tablic z lat 1352-1778.

Od końca XIII do początku XIV wieku portrety rozgrywają się w ciasnej przestrzeni pierwszej litery i są niewiele więcej niż ozdobnymi sylwetkami bez troski o podobieństwo. Ale potem sceny rozgrywają się na coraz większej przestrzeni: w 1351 r. iluminacja zajmuje całą szerokość strony, ale zajmuje jeszcze mniejszą wysokość, w 1369 r. pojawia się dekoracja architektoniczna towarzysząca przedstawieniu kapiteli. W 1399 r. niestety zaginiona tablica przedstawia kapituły jako aktorów w scenie Męki Pańskiej, w 1413 r. zachowana tablica przedstawia ich zalotów do Dziewicy. Rysunek nabiera finezji, przechodząc od dekoracji iluminacyjnej do realizacji prawdziwych malunków.

W XV wieku sceny polityczne lub religijne są systematycznie wykorzystywane jako ramy do miniaturowych portretów. Jakość się poprawia, choć różni się w zależności od talentu iluminatorów, których wynagrodzenie za tę pracę zawsze było raczej niskie.

W okresie francuskiego renesansu (XVI w.) obrazy zajmują na ogół całą stronę, portrety stają się coraz bardziej realistyczne, a tło bardziej dopracowane, choć przywołuje na myśl pejzaże spoza Tuluzy. Wiek XVII upłynął pod znakiem scen zajmujących dwie strony, a od 1612 do 1644 roku talent malarza Jeana Chalette który poprzez drapowania, spojrzenia, postawy czy ułożenie rąk nadaje niezwykły realizm tym kompozycjom, które są teraz bardziej obrazami niż miniaturami. Kolejni malarze przyjęli bardziej konwencjonalny styl i, z wyjątkiem 1659 roku z powodu wejścia Ludwika XIV i 1701 roku dla książąt Burgundii i Berry, zrezygnowano z inscenizacji, a tło było ogólnie zadowolone z wystroju z draperii.

Przez prawie pięć wieków wykonywanie tych portretów mieściło się w ramach „prawa do wizerunku”, przywileju związanego z funkcją capitoul. Również ci ostatni byli do niej szczególnie przywiązani, do tego stopnia, że w 1689 roku intendent Langwedocji Lamoignon de Basville zarzucił im, że bardziej troszczą się o wykonanie portretów niż o szybkie wykonanie królewskich rozkazów.

Przykłady portretów z Roczników rękopisów
Portrety kapitulów z lat 1352–1353. Najstarszy zachowany arkusz.
Portrety kapitulów z lat 1393–1394. Ramiona Tuluzy są reprezentowane przez dwóch aniołów spowitych złotem.
Portrety kapitułów z lat 1412-1413 oraz dwór Marii Panny lub Matki Boskiej z Jabłkiem.
Portrety kapitulów z lat 1436-1437 i zdjęcie z krzyża.
Kapituły roku 1441-1442 i wjazd króla Karola VII do Tuluzy.
Capitoule z lat 1500-1501 i sceny historyczne z roku autorstwa Liénarda de Lachieze.
Sceny historyczne z lat 1500-1501 (ciąg dalszy), autorstwa Liénarda de Lachieze.
Kapitele z lat 1503-1504 są inscenizowane podczas sesji sądowej.
Capitouls z lat 1516-1517 i ustanowienie skruchy Sainte-Madeleine przez Mathieu Cochina.
Capitouls z lat 1516-1517 i mosty Montaudran, Tounis (w budowie) i waga, autorstwa Mathieu Cochina.
Kapituły z lat 1532-1533 i wjazd delfina, syna króla Franciszka I, autorstwa Charlesa Pingaulta.
Capitouls z roku 1550-1551 i wpis konstabla Anne de Montmorency, autorstwa Jeana Faguelina.
Fragment poprzedniego, autorstwa Jeana Faguelina.
Kapituły roku 1584-1585 autorstwa Thierry'ego Le Roya.
Capitouls z lat 1600-1601 i małżeństwo króla Henryka IV i Marii Medycejskiej przez Charlesa Galleri.
Kapituły z lat 1617–1618 w kaplicy kamienicy (fragment), autorstwa Jeana Chalette'a .
1623-1624, Matki Boskiej i oratorium kamienicy, autorstwa Jeana Chalette.
Kapituły roku 1625–1626 - Jean Chalette.
Capitouls roku 1629-1630 (fragment), autorstwa Jean Chalette.
Kapituły z lat 1631-1632 (lewa część) oraz wpis króla Ludwika XIII autorstwa Jeana Chalette'a.
Fragment poprzedniego, Jean Chalette.
Kapituły roku 1644–1645 autorstwa Antoine'a Duranda.
Kapituły z lat 1658-1659 i wpis Ludwika XIV autorstwa Antoine'a Duranda.
Capitouls z lat 1700-1701 i wpis książąt Burgundii i Berri przez Jeana Michela.
Kapituły roku 1731–1732 autorstwa Antoine'a Rivalza .

Notatki

Bibliografia

Christian Cau, Les capitouls de Toulouse - L'intégrale des portraits des Annales de la Ville, 1352-1778 (Capitouls of Toulouse - The Complete Portraits of the Annals of Tuluze, 1352-1778). Redaktor prywatny, 1990.

Zobacz też

Kapitol

Linki zewnętrzne

Zdigitalizowany zbiór iluminacji z Roczników przechowywany w Archiwum Miejskim w Tuluzie.