Odwrócone widmo

Odwrócone widmo to hipotetyczna koncepcja, odnosząca się do filozofii koloru , polegająca na tym, że dwoje ludzi ma wspólne słownictwo i rozróżnianie kolorów , chociaż kolory, które widzi jedna osoba - jej qualia - systematycznie różnią się od kolorów widzianych przez drugą osobę.

Przegląd

Odwrócone jakości .

Koncepcja sięga czasów Johna Locke'a . Zaprasza nas do wyobrażenia sobie, że budzimy się pewnego ranka i stwierdzamy, że z jakiegoś nieznanego powodu wszystkie kolory na świecie zostały odwrócone, tj. zamienione na odcień po przeciwnej stronie koła kolorów , kolor dopełniający . ^{[ potrzebne źródło ]} Co więcej, odkrywamy, że w naszych mózgach i ciałach nie zaszły żadne fizyczne zmiany, które tłumaczyłyby to zjawisko. Zwolennicy hipotezy qualia jako bytów niefizycznych twierdzą, że skoro możemy sobie wyobrazić, że dzieje się to bez sprzeczności, wynika z tego, że wyobrażamy sobie zmianę właściwości, która określa sposób, w jaki rzeczy wyglądają dla nas, ale nie ma ona fizycznych podstaw. Bardziej szczegółowo:

Tożsamość metafizyczna zachodzi z konieczności
Jeśli coś jest prawdopodobnie fałszywe, nie jest konieczne
Można sobie wyobrazić, że qualia mogą mieć inny związek z fizycznymi stanami mózgu
Jeśli jest to do pomyślenia, to jest możliwe
Ponieważ qualia mogą mieć inny związek z fizycznymi stanami mózgu, nie mogą być one identyczne ze stanami mózgu (o 1).
Dlatego jakości są niefizyczne.

Argument stwierdza zatem, że jeśli uznamy odwrócone widmo za wiarygodne, musimy przyznać, że jakości istnieją (i są niefizyczne). Niektórzy filozofowie uważają za absurdalne, że „argument fotelowy” może udowodnić, że coś istnieje, a szczegółowy argument obejmuje wiele założeń dotyczących wyobrażalności i możliwości, które są otwarte na krytykę. Być może nie jest możliwe, aby dany stan mózgu wytworzył w naszym wszechświecie coś innego niż daną cechę i tylko to się liczy. Może jednak powstać pytanie, w jaki sposób ci krytyczni filozofowie, używając tej samej techniki fotela, którą krytykują, odrzucają solidne argumenty eksperymentu z odwróconym widmem?

CL Hardin krytykuje pomysł, że odwrócone widmo byłoby niewykrywalne ze względów naukowych:

... jest więcej rozróżnialnych percepcyjnie odcieni między czerwonym a niebieskim niż między zielonym a żółtym, co sprawiłoby, że inwersja czerwono-zielona byłaby wykrywalna behawioralnie. I są jeszcze dalsze asymetrie. Ciemnożółty jest brązowy (jakościowo różny od żółtego), podczas gdy ciemnoniebieski jest niebieski [...] Podobnie, denasycony niebiesko-czerwony jest różowy (jakościowo różny od nasyconego niebiesko-czerwonego), podczas gdy denasycony zielono-żółty jest podobny do nasyconego zielonkawo- żółty. Ponownie, czerwony jest kolorem „ciepłym”, podczas gdy niebieski jest „chłodnym” — i być może nie jest to kwestia wyuczonych skojarzeń z temperaturą.

procesu przeciwnika Hurvicha – Jamesona (H – J), krytykuje odwrócone widmo ze względów naukowych:

Jeśli relacja Hurvicha-Jamesona o naszych doświadczeniach kolorystycznych jest poprawna, to empirycznie niemożliwa jest zmiana profilu naszych subiektywnych reakcji kolorystycznych na świat bez zmiany w jakiś sposób profilu odpowiedzi naszych wektorów aktywacji komórek przeciwnika, jak na przykład opisano , w poprzednim akapicie. Z tej redukcyjnej perspektywy różne inwersje qualia są rzeczywiście możliwe, ale nie bez odpowiednich zmian w całkowicie fizycznej sieci H-J, która ucieleśnia i podtrzymuje całe nasze doświadczenie kolorów. Jeśli chcemy oprzeć się temu rozmyślnie redukującemu opisowi — jak chcą niektórzy — to spróbujmy znaleźć w nim jakiś prawdziwy empiryczny błąd. Wyimaginowane błędy po prostu nie mają znaczenia.

W niektórych przypadkach scenariusz odwróconego widma jest oczywiście możliwy. Na przykład, jeśli świat jest symulowany na komputerze i patrzymy na ten świat na ekranie, być może oczami jednej z postaci w symulacji, to oczywiście możliwe jest odwrócenie widma z naszej perspektywy. Dzieje się tak, ponieważ niektóre drobne zmiany w kodzie używanym do wyświetlania świata sprawiłyby, że wyświetlałby na czerwono to, co wcześniej było wyświetlane na zielono itp., Bez zmiany podstawowej symulowanej fizyki. Chociaż oznaczałoby to, że kod na komputerze, który reprezentuje istotę widzącą, jest równoważny z istotą widzącą. Nie jest jasne, czy z takich przykładów możemy wywnioskować, że odwrócone widmo jest możliwe w zwykłym życiu.

Argumenty z odwróconym widmem mają zastosowanie do behawioryzmu , fizykalizmu , reprezentacjonizmu , funkcjonalizmu , sceptycyzmu i trudnego problemu świadomości .

W swojej książce Jestem dziwną pętlą Douglas Hofstadter argumentuje , że argument z odwróconym widmem pociąga za sobą formę solipsyzmu , w której ludzie nie mogą mieć pojęcia o tym, co dzieje się w umysłach innych - w przeciwieństwie do głównego tematu jego pracy. Przedstawia kilka wariantów, aby wykazać absurdalność tego pomysłu: „odwrócone spektrum polityczne ”, w którym koncepcja wolności jednej osoby jest identyczna z koncepcją uwięzienia innej osoby ; odwrócone „widmo dźwiękowe”, w którym niskie nuty muzyczne brzmią jak „wysokie” i odwrotnie (co, jak mówi, jest niemożliwe, ponieważ niskie dźwięki można fizycznie odczuć jako wibracje); oraz wersja, w której przypadkowe, złożone qualia , takie jak jazda kolejką górską lub otwieranie prezentów, są odwrócone, dzięki czemu każdy postrzega świat na radykalnie różne, niepoznawalne sposoby.

Zobacz też

Notatki

Linki zewnętrzne