Olivera Fiechtera

Olivera Fiechtera
Urodzić się	( 30.04.1972 ) 30 kwietnia 1972 Buenos Aires, Argentyna
Zawód	Pisarz, innowator cyfrowy, inwestor

Oliver Fiechter (urodzony 30 kwietnia 1972) to szwajcarski filozof ekonomiczny, innowator cyfrowego modelu biznesowego, wizjoner zarządzania, przedsiębiorca i autor książek We Are The Economy! (2012) i Rise of the Digital Tribal Society (2016).

W swojej książce z 2012 roku opisuje ekonomiczną filozofię „Economy 3.0” jako zasadę zaspokajania potrzeb i nowy sposób współpracy, który odzwierciedla tę fundamentalną zmianę. Gospodarka 3.0 to gospodarka zdecentralizowana kontrolowany przez ludzi. Mówiąc prościej, Gospodarka 1.0 może być opisana jako rolnictwo. Gospodarka 2.0 to społeczeństwo przemysłowe, a Gospodarka 3.0 to społeczeństwo usługowe. Każdy poziom ekonomiczny obejmuje udziały innych. Istotna różnica polega na tym, że w Gospodarce 2.0 chodziło o wyeliminowanie niedoboru. W Ekonomii 3.0 celem jest radzenie sobie z obfitością. Fiechter ma wizję przyszłego globalnego porządku gospodarczego i społecznego, zdefiniowanego przez przejrzyste cyfrowe społeczeństwo barterowe, oparte na wzajemności, równości i współpracy zamiast konkurencji. Opierając się na teorii „Ekonomii 3.0”, Fiechter wynalazł metodologię zarządzania, strategii i controllingu dla zarządzania przedsiębiorstwem skoncentrowanego na człowieku. Ponadto Fiechter jest założycielem ISG Institute w St. Gallen i dyrektorem generalnym M&H Equity AG, prywatnej firmy inwestycyjnej działającej na arenie międzynarodowej i dysponującej unikalną metodologią, która pozwala identyfikować ryzyka i potencjały w firmach na podstawie miękkich czynników.

Dla Carlo Foundation rządu Liechtensteinu opracował podejście ratingowe do trwałego ratingu i wyceny produktów finansowych. Z ramienia Austriackiej Izby Handlowej opracował nagrodę ukrytego mistrza 3.0, która ocenia firmy zorientowane na eksport według kryteriów oceny gospodarki 3.0. Fiechter jest zaangażowany w swój projekt Peerworld of the Clinton Global Initiative od 2016 roku.

Wczesne życie

Fiechter urodził się w Buenos Aires w Argentynie 30 kwietnia 1972 roku. Jest synem Beata Fiechtera, Ursuli Fiechter. Ma siostrę Natalię urodzoną w 1976 roku. Na początku lat osiemdziesiątych Fiechter wraz z rodziną uciekł z Argentyny przed zagrożeniem ze strony argentyńskich puczystów. Rodzina wróciła do Szwajcarii. Integracja ze szwajcarskim szkolnictwem i kulturą była dla Fiechtera trudna i zaczął kategorycznie nie ufać władzom. Negatywne doświadczenia Fiechtera ze zinstytucjonalizowaną edukacją wpłynęły na jego zainteresowanie adaptacyjnym uczeniem się , jak stwierdzono w jego książce; Jesteśmy Ekonomią! (2012) . W nim Fiechter opowiada się za zindywidualizowanym uczeniem się przez całe życie, które „rozwija konstruktywne krytyczne myślenie i indywidualny rozwój”. Fiechter sprzeciwia się fabrycznemu, masowemu treningowi bez względu na jednostkę. Stwierdza, że ​​aby dostosować się do zmieniającej się cyfryzacji świata, edukacja będzie musiała odejść od standaryzacji na rzecz wspierania indywidualnej kreatywności i innowacyjności.

Kariera

Na przekonania Fiechtera duży wpływ miały filozofie konstrukcjonistyczne, zwłaszcza praca Heinza von Foerstera nad samoorganizującymi się systemami. Główne zainteresowania Fiechter leżą w relacjach i wymianach społecznych, które mają miejsce podczas zaspokajania potrzeb interesariuszy w ramach systemu. W 2008 roku Fiechter założył ISG Institute w St. Gallen, szwajcarski think-tank znany z opracowywania metodologii i narzędzi (opartych na badaniach empirycznych), które umożliwiają firmom mierzenie i raportowanie „miękkich czynników” i indywidualnych preferencji, takich jak wartości, ideały, psychologiczne motywacje i postawy klientów, pracowników, kierownictwa i innych interesariuszy. Metodologie postrzegają firmy jako złożone organizacje społeczne; a tym samym zintegrować niematerialne aktywa niefinansowe z tradycyjnymi aktywami finansowymi w analizie wyceny. Firmy mogą zatem mierzyć i raportować (w czasie rzeczywistym), w jaki sposób czynniki miękkie wpływają na wyniki finansowe. Firmy PricewaterhouseCoopers (PwC) i Ernst & Young (EY) przyjęły narzędzia firmy Fiechter jako część swoich rozwiązań dla klientów. Na tej metodologii opiera się nagroda „Hidden Champion 3.0 Award” austriackiego Ministerstwa Handlu (zob. Hidden Champions). W 2009 roku szwajcarski ekonomista i zdobywca Swiss Innovation Prize (1983) prof. dr Cuno Pümpin nawiązał współpracę z Instytutem ISG. Współpraca udowodniła, że ​​kierownictwo podejmuje bardziej rozsądne i obiektywne decyzje, wdrażając metodologię ISG (w tym fakty jakościowe i ilościowe).

Wiara Fiechtera w podejście „zarządzania wartością interesariuszy” (w przeciwieństwie do „zarządzania wartością finansową”) jest podstawą jego filozofii Gospodarki 3.0. W Gospodarce 3.0 celem firmy lub organizacji jest wytwarzanie wartości dla wszystkich zaangażowanych interesariuszy – klientów, pracowników, akcjonariuszy, dostawców, społeczności lokalnych, a nawet ogółu społeczeństwa. Natomiast „Shareholder Value Movement” koncentruje się wyłącznie na maksymalizacji zysków i maksymalizacji wartości firmy dla określonych interesariuszy. Zdaniem Fiechtera, ruch Shareholder Value znacząco przyczynił się do światowego kryzysu finansowego w 2008 roku. Uważa on, że ruch wartości dla akcjonariuszy osiągnął swoje granice, a postęp technologii komunikacyjnych, cyfryzacja i pojawienie się sieci peer-to-peer może przesunąć równowagę sił w stronę jednostek. Przewiduje nowy porządek gospodarczy, w którym sieci klientów i interesariuszy współpracują i współtworzą dla dobra społeczeństwa.

Ekonomia 1.0 i 2.0

Gospodarka 3.0 to nowy system gospodarczy opisany w książce „We are the Economy!” autorstwa Olivera Fiechtera. We współpracy z przedsiębiorcami technologicznymi, politykami i artystami Oliver Fiechter opracował 33 tezy, które później stały się podstawą tej książki. Aby zrozumieć Gospodarkę 3.0, należy zrozumieć poprzedzające ją systemy gospodarcze, a także kluczowe różnice między Gospodarkami 1.0, 2.0 i 3.0.

Gospodarka 1.0 to pierwszy system ekonomiczny oparty na pieniądzu. Oznacza początek przemysłu na dużą skalę, a jego celem jest rozwiązanie podstawowego problemu fizycznego niedoboru. Podstawowe potrzeby, takie jak jedzenie, woda i odzież, muszą być zaspokojone. Popyt jest znacznie wyższy niż podaż, więc o wielkości rynku decyduje strona podażowa, na którą składają się głównie małe firmy, które koncentrują się na zaspokajaniu lokalnych potrzeb. Siłą napędową Gospodarki 1.0 jest rozwój, a system jest kontrolowany przez państwo.

Gospodarka 2.0 to już nie tylko przetrwanie; jego uczestnicy tęsknią za bogactwem materialnym. Wzrost wydajności prowadzi do większej podaży, co doprowadza do wyrównania podaży i popytu, a tym samym zwiększa siłę konsumenta. Średnia wielkość przedsiębiorstw wzrasta – co jest jedną z przyczyn wzrostu efektywności – a zarządzanie przedsiębiorstwem koncentruje się w rękach nielicznych. Co więcej, realizacja ego staje się siłą napędową systemu; jednostka chce być wyjątkowa. Ponieważ potrzeby klientów są mniej więcej równe, to czy dana potrzeba może zostać zaspokojona zależy od możliwości finansowych jednostki. W tej ekonomii sukces ocenia się na podstawie zysku lub jego braku.

Gospodarka 3.0

„Imperium Ekonomii 3.0 nazywa się intelektualizacją, co oznacza, że ​​społeczność ma umożliwić swoim członkom refleksyjne myślenie i działanie”. W Gospodarce 3.0 dominuje trzeci sektor – sektor usług. Istnieje obfitość dóbr fizycznych i materialnych, dlatego głównym celem systemu staje się wymiana wartości niematerialnych w celu zwiększenia dobrobytu niematerialnego. Żądanie wydajności i wielkości zostaje zastąpione żądaniem kreatywności i empatii. Potrzeby niematerialne są bardzo indywidualne i nie mogą być zaspokojone poprzez masową produkcję. Aby zaspokoić potrzebę klienta, przedsiębiorstwo musi wiedzieć, czym dokładnie jest ta potrzeba i jak można ją zaspokoić. Zmniejsza się przepaść między producentem a konsumentem; konsument staje się współproducentem. Potrzebne są nowe formy relacji między organizacjami a interesariuszami, interakcja staje się ważniejsza niż transakcja. Cyfryzacja prowadzi do nowego rodzaju społeczeństwa opartego na wiedzy, ponieważ internet umożliwia każdemu wnoszenie wkładu i dostęp do wiedzy.

„Podstawą nowego stworzenia gospodarki jest dematerializacja ”. Dematerializacja zmienia zarówno potrzeby, jak i sposoby ich zaspokojenia. Świat fizyczny traci na znaczeniu, podczas gdy świat niefizyczny nabiera coraz większego znaczenia; świat materialny zamienia się w świat niematerialny.

Zarządzanie przedsiębiorstwem w Gospodarce 3.0 działa na zasadach samoorganizacji . Do wyjaśnienia tych zasad można użyć metafory roju. „Roje funkcjonują bez centralnej kontroli, wyłącznie dzięki współpracy poszczególnych agentów, którzy lojalnie ze sobą współpracują i są sobie równi”. Rój tworzy się, gdy grupa ludzi wykonuje to samo zadanie. Udane roje wymagają zaangażowania w samoorganizację, pośrednią współpracę, dostęp do szerokiej gamy wiedzy oraz muszą umieć dostosowywać się do zmieniających się warunków środowiskowych. Ponieważ nikt nie wydaje instrukcji, narzędzia takie jak konkursy wiedzy, w których porównuje się i ocenia różne podejścia, muszą być wykorzystywane do podnoszenia jakości decyzji.

Funkcjonowanie przedsiębiorstw według zasady roju prowadzi do decentralizacji zarządzania, co prowadzi do nowego, bardziej równomiernego podziału władzy. Jakkolwiek korzystna może się wydawać zasada roju, jest jedna rzecz, którą należy wziąć pod uwagę: tak zwany paradoks wiedzy. Większa dostępna wiedza prowadzi do lepszych procesów dzięki lepszym informacjom. Jednak posiadanie wiedzy, której nie ma nikt inny, oznacza posiadanie władzy, która zachęca jednostki do zachowania wiedzy dla siebie. Paradoks wiedzy powstaje z powodu braku wiedzy na temat zachowań innych. Integracja komunikacyjna i przejrzystość informacji mogą pomóc tego uniknąć.

Cechami charakterystycznymi Gospodarki 3.0 są przejrzystość, cyfrowość i wzajemność . Jak każdy nowy system, ma on nowe zasady i tworzy nowych zwycięzców i przegranych. Pięć nowych zasad, które można wyprowadzić, to konieczność autorefleksji i sieci. Dodatkowo trzeba być transparentnym, oferować zdematerializowaną wartość i brać udział w nowych, zdecentralizowanych możliwościach kontroli. Zwycięzców Gospodarki 3.0 można podzielić na dwie kategorie: cyfrową i kreatywną. Kim są cyfrowi, jest dość oczywiste; dzięki cyfryzacji odległości między dwoma krajami praktycznie nie istnieją. Świat jest oznaczony jako płaski, a osoby są podzielone na różne segmenty w Internecie zgodnie z ich tożsamością. Cyfrowi to ci, którzy potrafią sobie z tym poradzić i wykorzystać to na swoją korzyść. Kreatywni są w stanie interpretować i reinterpretować wiedzę, produkty, procesy i systemy. Myślą krytycznie i kwestionują istniejące uwarunkowania i przesłanki. Ściśle spokrewnione z kreatywnymi są osoby o wysokim kapitale ludzkim. Ich głównym zadaniem jest przechowywanie i zarządzanie wiedzą. Rozumieją, gromadzą i dokumentują istniejącą wiedzę. Osoby o wysokim kapitale ludzkim otrzymały wysokie formalne wykształcenie i współpraca z nimi jest pożądana dla innych.

Trudno wskazać przegranych Gospodarki 3.0. To, czy zwycięzcy Gospodarki 2.0 będą przegranymi Gospodarki 3.0, zależy od ich koncentracji i tego, czy zaakceptują zmianę. Najbardziej oczywistą rzeczą, na której zwycięzcy Gospodarki 2.0 będą chcieli się skupić, jest próba utrzymania starego systemu. „Zwycięzcy Gospodarki 2.0 użyją swojej broni, aby stare relacje władzy pozostały żywe. Osiąga się to poprzez pozostanie przy życiu starego systemu, uznanie starych konwencji za nieodwracalne i utrzymanie poprzednich centralnych mechanizmów kontrolnych”. Jeśli jednak opanują zasady Ekonomii 3.0 lub potrafią tak manipulować bronią, aby zasady Ekonomii 2.0 nadal prowadziły do ​​sukcesu, mogą zostać zwycięzcami Ekonomii 3.0.

Edukacja Gospodarki 2.0 działa zgodnie z kluczową zasadą swojej ekonomii: efektywnością. Można to porównać do trywialnego procesu; oferowane są dane wejściowe i oczekuje się jasnego wyniku; indywidualność uczniów jest ignorowana. Przyszłe systemy edukacyjne powinny być systemami, które towarzyszą człowiekowi przez całe życie i uwzględniają indywidualność uczących się. Powinny dopuszczać kreatywność i nieprzewidywalność; mocne strony powinny być odkrywane i promowane. „W wyniku zmodyfikowanej edukacji ludzie stają się mniej podatni na wpływy, mniej podatni na manipulację, mniej podatni na kontrolę z zewnątrz”.

Dzisiejsze systemy pomiarowe, przede wszystkim PKB, mierzą sukces zgodnie z zasadami i celami Gospodarki 2.0. W nowych systemach gospodarczych potrzebujemy nowych wskaźników do oceny dobrobytu i dobrobytu państw. Zamiast mierzyć tylko wskaźniki ilościowe, takie jak zysk finansowy, wskaźniki emocjonalne, takie jak szczęście i zdrowie społeczeństwa, powinny być włączone do naszych obliczeń sukcesu.

Zamiast nazywać to Gospodarką 4.0, „My jesteśmy Ekonomią!” odnosi się do gospodarki następującej po Gospodarce 3.0 jako Synchronomii . Synchronomia to neologizm złożony z synchronizacji i oszczędności. Ten nowy system przezwycięża logikę niedoboru; zastępuje ją logika obfitości. Wymierne potrzeby są już zaspokojone; system jest w całości poświęcony temu, co niematerialne. Przedsiębiorstwa istnieją jedynie jako platformy synchronizacji, gdzie spotykają się i tworzą „społeczności” ludzie, którzy przynoszą określone korzyści, i ludzie, którzy chcą je otrzymać. Społeczność rozpada się po zaspokojeniu określonej potrzeby. W Synchronomii na znaczeniu zyskują cechy rynków charakterystyczne dla Gospodarki 3.0 – wirtualność, przejrzystość i wzajemność. Dematerializacja postępuje, na pierwszy plan wysuwa się zasada wymiany i „interakcja zamiast transakcji”. Hierarchie są zastępowane przez sieci. Następuje całkowita decentralizacja struktury, rozwoju i zarządzania przedsiębiorstwami; są w pełni w rękach zainteresowanych stron. Zamiast mieć kierowników, społeczności polegają na bezpośredniej komunikacji i inteligencji roju.

Głównym zadaniem zdematerializowanych przedsiębiorstw w Synchronomy jest działanie jako centra wiedzy, które przechowują, rozwijają i redystrybuują wiedzę. Praca fizyczna traci na znaczeniu, ponieważ można ją zlecić robotom i awatarom. W zdecentralizowanym systemie Synchronomii każda osoba ma taką samą wartość. Oznacza to, że każdy z nas jest odpowiedzialny za stan gospodarki i dobrobyt społeczeństwa. „Synchronizacja jest możliwa tylko wtedy, gdy ludzie mają wysoki poziom wykształcenia i uznają swoją odpowiedzialność społeczną, polityczną i ekonomiczną”. Osoby muszą być chętne do refleksji nad celami osobistymi i społecznymi, a także nad swoją tożsamością. Istnieją trzy przeszkody na drodze do realizacji idei Synchronomii. Pierwszym z nich jest system edukacji. Powinna promować indywidualność i autorefleksję uczących się oraz towarzyszyć ludziom przez całe życie. Drugą przeszkodą jest błędne przekonanie, że masa ma zawsze rację. Należy stworzyć struktury, które utrudniają realizację autodestrukcyjnych pomysłów. Trzecią przeszkodą jest pokonanie systemu monetarnego. Synchronomia to nowoczesna gospodarka wymienna; powinien powrócić do systemu wzajemnej wymiany.

Dzisiejsze systemy pomiarowe, przede wszystkim PKB, mierzą sukces zgodnie z zasadami i celami Gospodarki 2.0. W nowych systemach gospodarczych potrzebujemy nowych wskaźników do oceny dobrobytu i dobrobytu państw. Zamiast mierzyć tylko wskaźniki ilościowe, takie jak zysk finansowy, wskaźniki emocjonalne, takie jak szczęście i zdrowie społeczeństwa, powinny być włączone do naszych obliczeń sukcesu.

33 Teza

W oparciu o Gospodarkę 3.0 Fiechter opracował 33 tezy dotyczące ery cyfrowej. Tezy te skierowane są do kreatywnych pracowników zmysłów, którzy chcą żyć świadomie i ekologicznie:

1. Celem gospodarki jest zaspokojenie naszych potrzeb.

2. Wszyscy jesteśmy w centrum gospodarki. Duża część naszego codziennego życia polega na działaniach ekonomicznych, czy to jako konsumenta, pracownika firmy, akcjonariusza na giełdzie czy też jako część społeczności, która określa polityczne parametry gospodarki.

3. Aby system gospodarczy zaczął działać, potrzebuje nas, ponieważ na co dzień razem wykonujemy centralne funkcje systemu gospodarczego.

4. Stopniowo ujawniają się zwycięzcy i przegrani naszego systemu gospodarczego.

5. System kapitalistyczny przeżywa wielki kryzys, nie znalazł jeszcze drogi do odnowy.

6. Ze względu na podejście maksymalizacyjne, cech ekonomistów ponosi odpowiedzialność za to, że ekonomia odczłowieczyła i odłączyła się od naszych potrzeb.

7. W dzisiejszych czasach teoria ekonomii w ogóle nie odpowiada naszej postrzeganej rzeczywistości.

8. Obecne zamieszki na całym świecie są jednym z ich skutków.

9. Wszyscy jesteśmy wezwani do zmiany gospodarki.

10. Od nas zależy, czy poprawimy gospodarkę, a przez to poprawimy warunki życia milionów ludzi. 11. Gospodarka nie spadła z nieba. Nie jest to naturalne zjawisko, wobec którego my, ludzie, jesteśmy bezsilni.

12. Wierzymy, że to nasze zbiorowe emocje tworzą system gospodarczy.

13. Twórcza kontrola nad rozwojem teorii ekonomicznych nie będzie już należała do kompetencji akademii, katedr i elit.

14. Jesteśmy potęgą. Musimy myśleć tylko ze wspólnego punktu widzenia jako MY i nie polegać już na przywódcach tego świata.

15. Przywódcy potrzebują nas bardziej niż my ich.

16. Nowa Gospodarka 3.0 ustanawia nowy system myślenia i wartości, który daje nam większą swobodę, ale z drugiej strony większą odpowiedzialność społeczną.

17. Zmniejszy się masowa konsumpcja zorientowana wyłącznie na transakcję. Kupimy więcej produktów, które dokładnie odpowiadają naszej tożsamości.

18. Internet tworzy nowe zasady, tworząc w ten sposób nowych zwycięzców i nowych przegranych.

19. Przestrzegamy następujących czterech zasad: I. odzwierciedlaj siebie II. usieciuj się III. podziel się swoją wiedzą IV. uczestniczyć w zdecentralizowanych opcjach sterowania.

20. Sieć pomaga nam lepiej zastanowić się nad sobą i naszymi potrzebami poprzez dialog z innymi. 21. Sieć pomaga dostosować nasze potrzeby do propozycji wartości firm.

22. Sieci społecznościowe, takie jak Facebook, Twitter, YouTube i inne, zwiększają możliwość wywierania wpływu, aktywnego uczestnictwa i ponownego włączania się do dyskusji. Odzyskaliśmy autonomię nad procesami gospodarczymi, które wcześniej były kontrolowane przez firmy.

23. Internet w pełni nas angażuje i czyni uczestnikami.

24. Nie chcemy już żadnych gotowych spraw.

25. Nie potrzebujemy nikogo, kto wyjaśniałby nam świat; raczej chcemy odgrywać aktywną rolę w rozwoju naszych produktów konsumenckich.

26. Prosimy o zaangażowanie i aktywne współprojektowanie zamiast biernej konsumpcji.

27. Sieci społecznościowe mają zamiar krok po kroku rozbić struktury naszego systemu kapitalistycznego.

28. Dyrektorzy generalni i menedżerowie nie doceniają politycznej siły spraw społecznych w Internecie.

29. Powstaną nowe rodzaje konsumpcji, które kładą nacisk na użycie i funkcje produktu, a mniejszy nacisk na jego materialne posiadanie.

30. Gdy używanie stanie się ważniejsze niż posiadanie, pieniądze stracą swój wpływ, aw konsekwencji struktury władzy społecznej ulegną fundamentalnej zmianie.

31. Żyjemy w swoistej strefie mroku, w której toczy się walka o przyszłość. Jesteśmy świadkami walki między siłami centralizacji i decentralizacji.

32. Duże firmy i organizacje o ugruntowanej pozycji mają trudności ze znalezieniem odpowiedniego podejścia, aby nas zaangażować.

33. Nie ma wątpliwości, czy rewolucja ma się rozpocząć, czy nie; pytanie brzmi, jak sobie z tym poradzimy: anarchia czy ustrukturyzowana zmiana.

Bibliografia

• „Jesteśmy Gospodarką! Powstanie nowego ładu społecznego w epoce freelance economy”. Stämpfli Verlag AG (2012). ASIN: B00B9MTS7Y
•   „Narodziny cyfrowego społeczeństwa plemiennego”. Neue Zürcher Zeitung NZZ Libro (2016). ISBN 978-3038101901

Zobacz też

• Globalna Inicjatywa Clintona