Otwór Yaoi

Ilustracja dziury yaoi , zakładająca istnienie trzeciego narządu płciowego między penisem a odbytem

Dziura yaoi , ( japoński : や お い 穴 , zlatynizowana : yaoi-ana ) to koncepcja w yaoi gatunku fikcyjnych mediów przedstawiających homoerotyczne relacje między mężczyznami skierowanymi do kobiet, które zakładają istnienie męskiego narządu płciowego, który nie jest ani penisa ani odbytu . Koncepcja powstała z przedstawień seksu analnego w niektórych yaoi prace, które wydawały się przeciwstawiać typowej anatomii i fizjologii, takie jak reprezentacje seksu penetrującego w pozycjach, które nie odpowiadają lokalizacji odbytu biernego partnera. Dziura yaoi jako zjawisko była na przemian uważana za odzwierciedlającą brak zrozumienia męskiej anatomii i seksu analnego, jaki posiadali (głównie kobiety i heteroseksualni) pisarze wczesnego yaoi, oraz za celową przesadę odzwierciedlającą pragnienie fantazji nad realizmem w pornografii opowiadania fabularne.

Kontekst i etymologia

Seks analny często pojawia się jako temat w yaoi , gatunku mangi , powieściach i innych fikcyjnych mediach tworzonych przez i dla kobiet, które przedstawiają homoerotyczne relacje między mężczyznami. Jednak akty seksualne i narządy płciowe we wczesnych pracach yaoi były często przedstawiane niedokładnie: pozycje seksualne , w których mężczyźni byli połączeni w seksie penetracyjnym, najwyraźniej nie odpowiadały prawidłowej lokalizacji odbytu biernego partnera lub partner receptywny sam by się- smarować w sposób nietypowy dla odbytu. Te reprezentacje były początkowo krytykowane jako odzwierciedlające nieznajomość mechaniki seksu analnego ze strony yaoi i szyderczo sugerowano istnienie odrębnego narządu płciowego, który zaczęto nazywać „dziurą yaoi ”. Niektórzy autorzy w odpowiedzi przyjęli koncepcję yaoi i zaczęli żartobliwie lub poważnie przedstawiać ją w swoich pracach.

Otwór yaoi został opisany jako „trzeci narząd płciowy”, który nie jest ani żeński, ani męski. Chociaż istnieje niewielka zgoda co do dokładnej struktury dziury yaoi , jej istnienie w fikcji yaoi jest powszechnie uznawane przez fanów yaoi . Ayako Shiramine, była bibliotekarka w Yoshihiro Yonezawa Memorial Library , przeanalizowała 51 yaoi działa i doszedł do wniosku, że przedstawione otwory „nie wydają się być odbytem”, ponieważ nie było konkretnych opisów otworu będącego odbytem i nie funkcjonował on jak jeden, i doszedł do wniosku, że otwór yaoi jest odrębną jednostką od odbytu .

Pochodzenie terminu „ dziura yaoi ” opisującego to zjawisko jest nieznane, chociaż socjolog i badacz yaoi doujinshi Junko Kaneda [ ja ] spekuluje, że mogło to powstać około 2000 roku jako lingua franca dla fanów yaoi do komunikowania się ze sobą na Internet.

Historia

Junko Kaneda dzieli przejawy dziury yaoi w fikcji na trzy odrębne okresy od lat 70. do 90. XX wieku:

  • Lata siedemdziesiąte to „ wiek bez dziur ”. Kaneda zauważa, że ​​fellatio pojawia się jako najczęstszy akt seksualny w yaoi doujinshi w latach 70. XX wieku, a jej badanie doujinshi z tego okresu, znajdujące się w Bibliotece Pamięci Yoshihiro Yonezawa, nie znalazło żadnych przedstawień seksu analnego.
  • Lata 80. były „ erą odkrywania dziur ”. Chociaż pierwsze przedstawienie yaoi jest nieznane, zauważa, że ​​prace yaoi w tym okresie zaczęły wyraźnie odnosić się do seksu z penetracją inną niż oralna, na przykład w powieści Kaoru Kurimoto Mayonaka no Tenshi ( 真夜 中 の 天 使 , dosł . „ Anioł o północy”) .
  • Lata 90. były „ erą odkrywania prostaty ”, ze wzrostem liczby przedstawień stymulacji prostaty za pomocą palców .

Od 2000 roku yaoi przedstawia seks męsko-męski z większym realizmem, odnosząc się do takich czynności, jak irygacja odbytu i suche orgazmy . Kaneda spekuluje, że może to wynikać z faktu, że media przedstawiające seks męsko-męski, takie jak książki edukacyjne i pornografia gejowska , stały się łatwiej dostępne dzięki Internetowi.

Charakterystyka

Dziura yaoi jest związana z przedstawieniami seksu analnego w yaoi , które wydają się zaprzeczać typowej anatomii i fizjologii. Obejmuje to przedstawianie seksu w pozycji misjonarskiej , w której nogi biernego partnera są ułożone płasko i nie są rozłożone orzeł , wyrostki i przedmioty są łatwo wkładane do receptywnego partnera bez użycia osobistego lubrykantu , brak przygotowania do seksu analnego (poprzez czynności takie jak irygacja odbytu ), aw niektórych opowieściach włączenie męskiej ciąży i poród .

Często bierny partner w yaoi jest opisywany jako „mokry” płynem nieznanego pochodzenia, co potocznie jest określane przez fanów yaoi jako „ sok yaoi ( やおい汁 , yaoi-jiru ) . Sok Yaoi działa jako forma samosmarowania, podobnie jak lubrykacja pochwy . Serwis informacyjny BL Chill Chill rozważał hipotezę, że sok yaoi był płynem jelitowym , ale doszedł do wniosku, że płyn jelitowy nie ma niezbędnej lepkości, smarowności i ilości, aby można go było stosować jako środek poślizgowy.

Mimowolny ruch otworu receptywnego partnera, taki jak drganie lub zaciskanie, występuje również w opowieściach o dziurach yaoi . Ayako Shiramine, była bibliotekarka w Bibliotece Pamięci Yoshihiro Yonezawa, uważa, że ​​tego rodzaju przedstawienie może służyć do komunikowania przyjemności ze strony receptywnego partnera.

Analiza

1. Dziury Yaoi istnieją

↳ Jest to dziura między penisem a odbytem
↳ Jest to otwór pochwy
↳ Może spowodować ciążę
↳ Odbyt staje się dziurą yaoi podczas seksu
↳ „Nie chcę nazywać tego dziurą yaoi

2. Dziury Yaoi nie istnieją

↳ Jest to odbyt
↳ Seks analny w yaoi obejmuje wypróżnianie
↳ Oczyszczanie jelit jest konieczne
Oczyszczanie jelit jest niepotrzebne
↳ Seks analny w yaoi nie obejmuje wypróżniania
↳ Nie ma żadnych dziur

3. Nie obchodzą mnie dziury yaoi

Yaoi to fantazja
Yaoi niekoniecznie wymaga penetracji
Yaoi powinno odzwierciedlać rzeczywistość

Grupa „Zdefiniuj dziurę w yaoi ”.

2-kanałowy wykres drzewa dotyczący szkół wiary w dziury yaoi

Wyniki ankiety frakcji (2014)

   Dziury Yaoi nie istnieją - To odbyt (33%)
   Nie obchodzą mnie dziury yaoi - Yaoi to fantazja (27%)
   Dziury yaoi istnieją - podczas seksu odbyt staje się dziurą yaoi (18%)
   Nie obchodzą mnie dziury yaoi - Yaoi niekoniecznie wymaga penetracji (12%)
   inni (10%)

Zjawisko dziury yaoi może być rozumiane pod pewnymi względami jako po prostu odzwierciedlenie braku zrozumienia męskiej anatomii i seksu analnego, jakie posiadali (głównie kobiety i heteroseksualni) pisarze wczesnych yaoi . Alternatywnie, yaoi można rozumieć jako celową przesadę odzwierciedlającą pragnienie fantazji nad realizmem w narracjach pornograficznych, z podobieństwami do przedstawiania kobiet o przesadnej lub nienaturalnej anatomii w erotycznej mandze zorientowanej na mężczyzn .

W 2003 roku na tablicy 2channel opublikowano copypastę przedstawiającą wykres drzewa opisujący różne zagnieżdżone frakcje wiary w dziury yaoi , które znalazło się w książce Otoko no Karada wa Kimochi Ii z 2015 roku ( オ ト コ の カ ラ ダ は キ モ チ い い , dosł . „A Man's Body Feels Good”) , którego współautorem są Hitoshi Nimura [ ja ] , Kaneda i Iku Okada. Według ankiety przeprowadzonej wśród około stu uczestników wydarzenia w 2014 roku „Porozmawiajmy o przyszłości yaoi dziura”, największa frakcja to „ dziury yaoi nie istnieją, to jest odbyt” na poziomie 33%, a następnie „nie obchodzą mnie dziury w yaoi , yaoi to fantazja” na poziomie 27% i „ dziury yaoi tak istnieją, odbyt staje się dziurą yaoi podczas seksu” na trzecim miejscu (18%).

Powiązany

  • Futanari , gatunek przedstawiający postacie z męskimi i żeńskimi genitaliami
  • Omegaverse , gatunek przedstawiający hierarchie dominacji u ludzi z męską ciążą jako wspólnym tematem

Notatki

Bibliografia

  •   Azuma, Sonoko (2009). „女性のホモソーシャルな欲望の行方――二次創作「やおい」についての一考察」” [The Future of Women's Homosocial Des ires: studium wtórnego „Yaoi”]. W Ohno, Michikuni; Ogawa, Nobuhiko (red.). 文 化 の 社 会 学 ― 記 憶 ・ メ デ ィ ア ・ 身 体 [ Socjologia kultury: pamięć, media i ciało ] (po japońsku). Bunrikaku. ISBN 978-4-89259-586-8 .
  • Miura, Shion; Kaneda, Junko (czerwiec 2007). 「攻め×受け」のめくるめく世界 男性身体の魅力を求めて [The Dazzling World of 'Seme' and 'Uke': Seeking the Charm of the Male Body]. ユリイカ [ Eureka ] (po japońsku). Tom. 39, nie. 7, 2007年6月臨時増刊号総特集 = 腐女子マンガ大系 [Dodatkowe wydanie z czerwca 2007, temat ogólny: seria Fujioshi Manga]. Seidosza. s. 8–29. ISBN   978-4-7917-0163-6 .