Pamiętając o Babilonie

Pamiętając o Babilonie
RememberingBabylon.jpg
Pierwsza edycja
Autor Davida Maloufa
Kraj Australia
Język język angielski
Wydawca
Chatto & Windus (Wielka Brytania) Random House (Australia)
Data publikacji
 1993
Typ mediów Książka w broszurowej oprawie
Strony 202 s
ISBN 0-7011-5883-2
OCLC 28290162

Remembering Babylon to książka Davida Maloufa , opublikowana w 1993 roku. Zdobyła inauguracyjną Międzynarodową Nagrodę Literacką w Dublinie i znalazła się na krótkiej liście do Nagrody Bookera i Nagrody Milesa Franklina .

Powieść porusza tematy izolacji, języka, relacji (zwłaszcza między mężczyznami), wspólnoty i życia na krawędzi (społeczeństwa, świadomości, kultury).

Jego tematy ewoluują w szerszą narrację o angielskim chłopcu, Gemmy Fairley, który zostaje uwięziony na obcym lądzie i wychowywany przez grupę aborygenów, tubylców zamieszkujących ziemię w Queensland. Kiedy biali osadnicy docierają w te okolice, próbuje wrócić do świata Europejczyków. Gdy Gemmy zmaga się z własną tożsamością, społeczność osadników stara się poradzić sobie ze strachem przed nieznanym.

Na narrację wpłynęły doświadczenia Jamesa Morrilla , ocalałego z katastrofy morskiej, który mieszkał z Aborygenami w północnym Queensland przez 17 lat, od 1846 do 1863 roku.

Styl i motywy

Narracyjny głos Maloufa jest jednocześnie rozproszony i pojedynczy, przeskakujący pomiędzy perspektywami tych samych wydarzeń i zmuszający czytelnika do zwrócenia szczególnej uwagi na kreację każdej postaci, aby dotrzeć do jak najpełniejszej prawdy. Realizm magiczny motyw jest kultywowany w przesadnej reakcji wszystkich bohaterów na przyziemne przedmioty: Gemmy poddaje się temu, co, jak wie, jest kijem zamiast pistoletu, ponieważ przypisuje wycelowanie Lachlana w niego jako sygnał ostrożności innych osadników. Członkowie społeczności wzburzyli się z powodu kamienia, który odwiedzający Aborygeni (rzekomo) przekazują Gemmy’emu bez logicznego powodu – tylko dlatego, że boją się wszelkiej wiedzy, jaką Aborygeni zgromadzili na temat tej ziemi. Ci osadnicy są pierwszymi białymi, którzy żyją na tej ziemi i z wyjątkową ostrożnością patrzą na wszystko, co nie jest białe, nie tylko w stosunku do fizycznej krainy, ale także duchowego sensu tego miejsca.

Kluczowe cytaty

Po raz pierwszy Gemmy zostaje pokazana na płocie pomiędzy osadą europejską a ziemiami aborygenów, który zaraz spadnie na białą stronę, na oczach trójki europejskich dzieci.

„Stworzenie lub duch w nim przemówił, mając przez cały czas w sobie słowa, które miały go zdradzić, a które, gdy wyszły z jego ust, tak go zdumiały: Nie strzelaj. Jestem obiektem Bb- brytyjskim . ”(s. 33)

Gemmy kontempluje Janet:

„Była dla niego zagadką. Nigdy nie mógł być pewien, o czym myśli. Znał myśli chłopca, ponieważ chciał, żeby je poznano. Jego moc polegała na tym, że rozpoznałeś, że on ją posiada. Była to moc, która należała do niego, ponieważ był chłopcem, ponieważ pewnego dnia władza, którą twierdził, podnosząc kij do ramienia, stanie się prawdziwa. Moc dziewczyny należała wyłącznie do niej. Nie potrzebowała tego świadka. (s. 36) „Był

parodią białego człowieka.” (str. 39)

Osadnicy:

„Bo w każdej chwili – i taki był fakt – mogą zostać przytłoczeni.” (str. 42)

„To, na czym skupiasz wzrok, to małe muchy o twardych grzbietach, które pełzają po kącie jego przekrwione oczy i od czasu do czasu skacze w dół, by napić się potu z jego warg. A horror, jaki na ciebie niesie, to nie tylko zapach na wpół zapomnianego bagiennego świata, który przenika głęboko w was oboje, ale że dla niego, gdy spotykacie się tu twarzą w twarz w słońcu, ty i wszystko, za czym stoisz, nie pojawiłeś się jeszcze nad horyzontem świata, tak że po chwili całe jego bogactwo w tobie przyćmiewa, to jest całkowicie unieważnione i w końcu spotykacie się w przerażającej równości, która obdziera z waszej duszy ostatnie szmaty i pozostawia was tak daleko na skraju samego siebie, że obawiacie się teraz, że możecie już nigdy nie wrócić. Była to mieszanina potwornej obcości. i niepożądane podobieństwo, które sprawiało, że Gemmy Fairley tak ich niepokoił, ponieważ w każdej chwili mógł pokazać jedną lub drugą twarz; jakby zawsze tam stał na którymś z tych spotkań, ale w jego przypadku chętnie, a spotkanie było uściskiem” (s. 43).

Andy McKillop opowiada o Gemmy i Aborygenach:

– On może i jest nieszkodliwy, ale oni nie są, nie są, kurwa, nieszkodliwi. s. 90

Wpływ Gemmy na małżonków McIvor.

Czy został zmieniony? Teraz zobaczył, że tak musi być, skoro byli tacy, jak zawsze i nie mógł się z nimi zgodzić. Kiedy to się zaczęło? Kiedy zgodzili się przyjąć Gemmy. To była prosta odpowiedź, ponieważ od tego momentu otworzyła się między nimi pewna przestrzeń różnicy, podejrzeń. Ale im więcej o tym myślał, tym wyraźniejsze wydawało mu się, że różnica musiała zawsze istnieć, skoro on także był taki, jaki był zawsze; tyle że był na to ślepy lub wyrzucił to z głowy w wyniku starego pragnienia bycia zaakceptowanym – a dlaczego nie? - lub strach przed samotnością. Nigdy nie był myślicielem i teraz też nim nie został, ale zaczął mieć dziwne myśli. Niektóre z nich były gorzkie. Miały one związek z tym, co widział, teraz, kiedy patrzył, znajdowało się w sercach ludzi – całkiem zwyczajnych ludzi, takich jak on; dziwił się, że wcześniej tego nie widział. Nie wiedział, co mają wspólnego z tymi innymi i dziwniejszymi myślami. Było tak, jakby dotychczas widział świat nie własnymi oczami, z perspektywy jakiejś pojedynczej osoby, ale oczami kogoś, kto zawsze był w towarzystwie, nawet gdy był sam; towarzyskie „ja”, zawsze otulone wspólnym ciepłem, które chroniło je przed ciemnymi sprawami i wszelkim oślepiającym światłem rzeczy, ale także przed świadomością, że istnieje miejsce, gdzie „ja” może stać samotnie. Brodząc przez sięgającą do pasa trawę, ze zdziwieniem zauważył wszystkie jej końcówki ozdobione zielonymi paciorkami, jak gdyby na świecie pojawił się jakiś nowy narośl, o której do tej pory nie widział ani nie słyszał. Kiedy przyjrzał się bliżej, zobaczył setki maleńkich, jasnych owadów, każdy wielkości jego małego paznokcia, metaliczny, opalizujący, a odkrycie ich, nowego światła, które wnosiły na scenę, wywołało w nim lekkość - to go zaskoczyło - jak forma wiedzy, do której się przedarł. Nie dało się tego nazwać, co go niepokoiło, ale było też podniecające; przez chwilę był całkowicie szczęśliwy. Ale zastanawiał się nad sobą. Dorosły czterdziestoletni mężczyzna, mający pracę do wykonania, stojący nieruchomo jak we śnie, wyciągając rękę dłonią w dół, ponad grzbietami owadów, wszyscy zawieszeni w swoim maleńkim życiu w błyszczącym jak klejnot. Innym razem, nad strumieniem, podniósł wzrok, jak od niechcenia, i zobaczył ptaka. Balansował na zaokrąglonym kamieniu, zanurzając dziób w lekko płynącej wodzie, jego szare, przysadziste ciało było równie niewyróżniające się i zakurzone jak u wróbla (ale tu nie było wróbli), jego głowa była szara, z kilkoma niechlujnymi piórami. On sam siedział na większym kamieniu, również zaokrąglonym, i jadł ostatnią kanapkę, buty miał w błocie. Ale jego nieruchoma krew zobaczyła dziób ptaka wyciągający długie srebrne nici z serca wody, która była plątaniną nici, zbitych lub biegnących; i jego buty nie miały ciężaru, ani jego ręka z na wpół ugryzioną bułką, ani jego serce, i był napełniony najintensywniejszą i najłatwiejszą przyjemnością: sposobem, w jaki powietrze poruszało liśćmi nad głową i każdym liściem przyczepił się do gałązki i zakręcił się, a mimo to trzymał; oraz w warstwowych piórach tworzących szarą głowę ptaka; i jak długie muszą być nitki wody, tak łatwo biegnące od miejsca, skąd przyszły, dokądkolwiek się znajdowały, niewyobrażalnie poza zasięgiem wzroku, że płynęły - splątane, rozplątane, biegnące swobodnie. I tym razem intensywna przyjemność, którą odczuwał, miała niepokojącą stronę. Rzeczy, których zaczął być świadomy, jakkolwiek świeże i niewinne, leżały poza tym, co powszechne, a przynajmniej tak mu się wydawało; z pewnością, ponieważ nie mógł znaleźć żadnej formy, w której mógłby je przekazać, poza słowami. (str. 108-109)

Nagrody i nominacje

Linki zewnętrzne

Nagrody
Poprzedzony
nic
Laureat Międzynarodowej Nagrody Literackiej w Dublinie w 1996 r 		zastąpiony przez
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Remembering_Babylon&oldid=1114146770 ”