Papirus sądowy z Turynu
Papirus sądowy z Turynu (również turyński papirus prawny ) to starożytny egipski zapis z XII wieku pne dotyczący procesów prowadzonych przeciwko spiskowcom planującym zamordowanie Ramzesa III w tak zwanym „ spisku haremowym ”. Papirus zawiera głównie streszczenia oskarżeń, wyroków skazujących i wymierzonych kar.
Papyrus to połączenie kilku papirusów, Papyrus Rollin, Papyrus Varzy, Papyrus Lee, Papyrus Rifaud i Papyrus Rifaud II. Tekst został pierwotnie oddzielony przez złodzieja , który ostrożnie przeciął dokument, upewniając się, że sam tekst nie zostanie poważnie uszkodzony. Dwa kolejne fragmenty papirusów dotyczą tej sprawy: papirusy Rollina i Lee dostarczają dalszych szczegółów, podkreślając skondensowany charakter papirusu sądowego. Dokument zawiera pełną listę osób biorących udział w spisku , a także ich wyrok i karę, jaką otrzymali.
Tło historyczne
Panowanie Ramzesa III charakteryzowało się zewnętrznymi konfliktami i wewnętrznym upadkiem, które, jak się wydaje, osłabiły pozycję faraona, otoczonego sługami i urzędnikami obcego pochodzenia. Symptomem dla stanu kraju była pozorna niezdolność biurokracji do zaopatrzenia robotników w Deir el-Medina , która doprowadziła do pierwszego odnotowanego w historii strajku w 29 roku panowania Ramzesa. W tej atmosferze niepewności królowa Tiye chciała zastąpić swojego własnego syna Pentawera wyznaczonym spadkobiercą Ramzesa, przyszłym Ramzesem IV , syna innej żony, Tyti, i ona bez problemu znalazła wpływowych ludzi, którzy by jej pomogli.
Spisek
Tiye zwrócił się o pomoc do Pebekkamena , szefa spiżarni, Mastesurii, kamerdynera, Panhayboniego, nadzorcy bydła, Panouka, nadzorcy haremu, i Penduy, urzędnika haremu. Ta grupa była odpowiedzialna za próbę wzniecenia buntu przeciwko królowi, a Pebekkamen rozpowszechniał wezwanie do działania:
... zaczął przekazywać ich słowo ich matkom i ich braciom, którzy tam byli, mówiąc: „Pobudźcie ludzi! Podżegajcie do wrogości, aby wzniecić bunt przeciwko swemu panu!
Podczas Pięknego Święta Doliny spiskowcy zamordowali Ramzesa III, ale nie udało im się osadzić Pentawera na tronie. Spiskowcy zostali aresztowani i postawieni przed sądem.
Proces sądowy
Papirus nie jest szczegółowym zapisem postępowania sądowego, ale raczej listą oskarżonych, których często określano pseudonimem, takim jak Mesedsure, co oznacza „Re nienawidzi go”, zbrodni, o które zostali oskarżeni, oraz ich wyroków. Kiedyś sądzono, że sam proces odbywał się pod nadzorem Ramzesa III, gdyż dokument rozpoczyna się od jego tytulatury i udziela on sędziom następujących instrukcji:
Jeśli chodzi o sprawy, które lud – nie wiem kto – spiskował, idź i zbadaj je”. I poszli i zbadali ich, i spowodowali śmierć własnymi rękami tych, których spowodowali (tak) śmierć, chociaż [ja] nie wiem [co] o, [i oni] ukarali także innych, chociaż Nie wiem kto. Ale [ja] surowo ich oskarżyłem, mówiąc: „Uważajcie, uważajcie, abyście nie dopuścili, aby [ktoś] został (9) niesprawiedliwie ukarany [przez urzędnika], który nie jest nad nim”.
Obecnie wiadomo, że Ramzes III nie przeżył zamachu na swoje życie, a proces przeprowadził jego następca Ramzes IV w imieniu zamordowanego ojca.
Sąd składał się z dwunastu sędziów: Montemtowe i Pefrowe, nadzorców skarbowych; Kara i Hori, chorąży; Paibese, Kedendenna, Ba'almahar, Peirswene i Dhutrekhnefer, lokaje; Penernute, adiutant króla; oraz Mai i Pre'em-hab, urzędnicy. W ciągu trzech procesów ci, którzy aktywnie uczestniczyli w spisku i ci, którzy im pomagali, zostali postawieni przed sądem, uznani za winnych i odpowiednio ukarani. Pebekkamen, Mastesuria, Panayboni, Panouk i Pedua byli wszyscy
postawiony przed urzędnikami Sądu Egzaminacyjnego; uznali go za winnego; sprawili, że dosięgnęła go kara.
W sumie stracono 28 osób, a 10, w tym Pentawer, pozwolono odebrać sobie życie. Tekst odnosi się do niego lakonicznie jako:
Oni (tj. sędziowie) zostawili go tam, gdzie był, odebrał sobie życie.
Czwarta i piąta rozprawa dotyczą ukarania członków sądu. Kolejnych czterem osobom, w tym dwóm sędziom, Paibese i Mai, odcięto nosy i uszy, a innej ustnie napomniano za bawienie się z oskarżonymi kobietami. Hori był również zaangażowany, ale jego kara nie została odnotowana.
Następstwa
Uważano, że Ramzes III żył wystarczająco długo, aby nadzorować proces swoich zamachowców, gdy dokument otwiera się, gdy zwraca się bezpośrednio do sędziów. Jednak w Papyrus Lee jest on określany jako „Wielki Bóg”, termin używany tylko w odniesieniu do zmarłych królów w tym czasie. Jego dobrze zachowana i wciąż owinięta mumia nie nosi żadnych zewnętrznych oznak gwałtownej śmierci, więc długo zakładano, że przyczyną śmierci była naturalna. Niedawna tomografia komputerowa ujawniła, że pod bandażami na jego szyi znajdowała się duża rana, która ciągnęła się aż do kości. Ta kontuzja okazała się śmiertelna.
Mumia „Nieznanego mężczyzny E” została potwierdzona jako syn Ramzesa III. Ta mumia nie została zmumifikowana w typowy sposób i została pochowana w rytualnie nieczystej koziej skórze w trumnie bez wpisu. Zabieg ten z pewnością czyni ciało prawdopodobnym kandydatem do ciała Pentawera.
Zobacz też
Notatki
Bibliografia
- Piersi, James Henry (1906). Od dwudziestej do dwudziestej szóstej dynastii . Starożytne zapisy Egiptu. Tom. IV. Chicago, IL: University of Chicago Press.
- Edwards, IES, wyd. (2000). Historia starożytna Cambridge, część 2 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
- Montet, Pierre (1981). Życie codzienne w Egipcie w czasach Ramzesa Wielkiego . Przetłumaczone przez AR Maxwell-Hyslop; Margaret S. Drower. Wprowadzenie autorstwa Davida B. O'Connora. Filadelfia, PA: University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-1113-9 .
- Vernus, Pascal (2003). Sprawy i skandale w starożytnym Egipcie . Przetłumaczone przez Davida Lortona. Itaka, NY: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-4078-6 .
Dalsza lektura
- Watterson, Barbara (1997). Egipcjanie . Ludy Afryki. Oksford, Wielka Brytania: Wydawnictwo Blackwell. ISBN 978-0-631-21195-2 .