Pathakam
Pathakam ( malajalam : പാഠകം ; sanskryt : पाठकम् ; IAST : Pāṭhakam) (również w transliteracji jako Padakam, Padhakam, Patakam, Padakom, Paadakam, Paadhakam itp.) To tradycyjna forma sztuki świątynnej Kerali, w której opowiadane są historie z hinduskich Puran .
Tło
Pathakam jest uważany za typowy keralicki model mitologicznego opowiadania historii. Ta forma sztuki jest podobna do Koothu w swoim stylu prezentacji. Pathakam jest tradycyjnie wykonywane przez Ambalavasi Nambiars . Jest również wykonywany przez Chakyar . Jest to dwujęzyczna forma sztuki, w której używana jest kombinacja sanskrytu i malajalam . Język używany w Pathakam jest ogólnie określany jako Semi-sanskryt (Ardhasamskritam).
Scenografia i kostiumy są bardzo proste. Na scenie używana jest tylko zapalona tradycyjna lampa znana jako „Nilavilakku” i nie ma kurtyny. Ma tylko jednego aktora. Kostiumy aktora są bardzo proste i dominuje w nich kolor czerwony. Kostiumy aktora obejmują czerwony „Kireetam” (lub czerwony jedwabny strój z węzłem) na głowie, „Chandanatilakam” i „Kunkumatilakam” na czole, „Bhasmakkuri” na ciele, girlandy na szyi i luźny część odzieży górnej części ciała zwana „Uttariyam”.
Osoba, która przedstawia Pathakam, jest elokwentna w językach sanskrytu i malajalam oraz ma poczucie humoru. Nie ma instrumentów muzycznych ani innych związanych z nimi rytuałów.
Legenda
Uważa się, że ta forma sztuki pochodzi od Koothu . Za tym przekonaniem kryje się legenda. Tradycyjnie, podczas występu Koothu Chakyara , na Mizhavu , formie bębna używanej w Koothu, gra Ambalavasi Nambiars . W dawnych czasach Koothu, w którym historia jest opowiadana w sposób ciągły, było wystawiane w świątyni od południa do wieczora. Kiedyś Chakyar nie był w stanie dotrzeć do świątyni, aby wykonać Koothu. Po długim oczekiwaniu na Chakyara, Pothuval , który zarządza sprawami świątyni, zapytał Nambiara, czy może wykonać Koothu. Ponieważ Koothu jest tradycyjnie wykonywane przez społeczność Chakyar, Nambiar odmówił wykonania Koothu, mówiąc, że tylko Chakyar ma przyrodzone prawo do stania na Koothambalam, tradycyjnej scenie do wykonywania Koothu i wykonywania Koothu. Jednak pod przymusem Pothuvala zgodził się opowiedzieć historię publiczności w prostej formie, bez wchodzenia w Koothamblam. Nambiar opowiadał historię poza Koothambalam, we własnym stylu, mieszając języki malajalam i sanskryt, w prostych kostiumach. Do czasu jego występu Deeparadhana w tej świątyni dobiegła końca.
Również w dzisiejszych czasach Pathakam jest wykonywany tylko poza Koothambalam, gdzieś w pobliżu Pradakshina Marga (പ്രദക്ഷിണവഴി), po rytuale Deeparadhana. Pielęgnacja i ceremonie różnią się od Chakyarkoothu, ale opowiadane historie są podobne do tych z Koothu. Podobnie jak Chakyarkoothu, wykonawca Pathakam czasami staje się narratorem, czasami postacią, a czasami staje się jednym z widzów, rozmawiając z nimi.
Galeria
Występ Pathakam ze świątyni Koodal Manikyam
Występ padakam w świątyni Chirakkadavu Sree Mahadeva
W świątyni Chirakkadavu Mahadeva
