Peire Rogier

Peire jako młody człowiek Peire Rotgiers si fo d'Alvernhe, Canorgues de Clarmon. . . „Peire Rogier pochodził z Owernii, kanonika z Clermont…”

Peire Rogier (ur. ok. 1145 r.) był XII-wiecznym trubadurem z Owernii ( fl. 1160–1180) i kanonikiem katedralnym z Clermont . Opuścił swoją katedrę, aby zostać wędrownym minstrelem , po czym osiadł na jakiś czas w Narbonne na dworze wicehrabiny Ermengard . Jego życie i kariera są znane, ponieważ zachowała się jego vida z końca XIII wieku , a także niektóre z jego dzieł. Wiarygodność jego vidy , na którym znane są wszystkie szczegóły jego wyjazdów i przyjazdów, nie jest jednak kompletna. Według niej porzucił życie religijne, aby zostać kuglarzem .

Zakochał się w swojej gospodyni i patronce i napisał wiele piosenek na jej cześć, nadając Ermengardowi przydomek Tort-n'avetz („Mylisz się”), ale nie wiadomo, z jakich powodów. W końcu mieszkańcy Narbonnezu uwierzyli, że jest w związku seksualnym z wicehrabiną, więc poprosiła go o odejście. Przeniósł się na dwór Raimbaut d'Aurenga , gdzie również pozostał przez długi czas. Z dworu Raimbauta przeniósł się do dworu Alfonsa VIII Kastylijskiego , potem Alfonsa II Aragońskiego i wreszcie Raymond V z Tuluzy , gdzie przybył około 1170 r. Według jego vida , podczas swoich podróży stał się bardzo szanowany jako trubadur, ale nie ma innych dowodów na jakiekolwiek ruchy w Hiszpanii, z wyjątkiem być może zgromadzenia trubadurów na dworze Aragonii wspomniane w pracy Peire d'Alvernhe (co nie musiało mieć miejsca). Przed śmiercią wstąpił do Zakonu Grandmont .

Peire jako starzec

Styl dworskiej poezji miłosnej Peire Rogiera jest niezwykle pełen szacunku, w którym mężczyzna całkowicie podporządkowuje się swojej damie, a ona jest wzorem cnót i dworności (chociaż w jego zachowanych dziełach nie ma słowa cortezia ). Zwykłymi słowami może zamienić chamskiego mężczyznę w dworskiego. Miłość nie musi być fizyczna, aby się nią cieszyć, a cierpienie w imieniu swojej damy jest uważane za przyjemność. Z jednej z jego prac:

Tant ai mon cor en joy assis, per que no puesc mudar no'n chan, que joys m'a noirit pauc e gran; e ses luy non seria res, qu'assatz vey que tot l'als qu'om fay abaiss' e sordey' e dechai, mas so qu'amors e joys soste.

Moje serce jest tak skupione na radości, że nie mogę powstrzymać się od śpiewania, ponieważ jako dziecko i dorosły radość mnie karmiła. Bez tego byłbym nikim. Widzę, że wszystko inne, co ludzie robią , poniża, hańbi i zniesławia, jeśli miłość i radość tego nie podtrzymują.

Przypuszczano, że jest autorem Roman de Flamenca , ale ponieważ został on napisany około 1234–1235, mógł to zrobić w wieku około dziewięćdziesięciu lat, co jest mało prawdopodobne. Autor Flamenki naśladował jednak prawdopodobnie dialogi z wierszy Peire Rogiera. Jako inicjator wewnętrznego dialogu w liryce trubadurów, Peire Rogier naśladował także Guiraut de Bornelh .

Źródła

•   Cheyette, Fredric L. Ermengard z Narbonne i świat trubadurów . Itaka: Cornell University Press, 2001. ISBN 0-8014-3952-3
• Pietsch, K. „Autorstwo Flamenki”. Uwagi dotyczące języka nowożytnego , tom. 10, nr 7. (listopad 1895), s. 201–202.
• Henckels, Teodor. „Autorstwo Flamenki”. Uwagi dotyczące języka nowożytnego , tom. 10, nr 5. (maj 1895), s. 158–159.
• Pattison, Walter T. „Trubadurzy z satyry Peire D'Alvernhe w Hiszpanii”. PMLA , tom. 50, nr 1. (marzec 1935), s. 14–24.
• Denomy, Alexander J. „Dworska miłość i grzeczność”. Wziernik , tom. 28, nr 1. (styczeń 1953), s. 44–63.
• Mott, Lewis F. „Teorie miłości Chrétien de Troies”. PMLA , tom. 8, Dodatek. Materiały z jedenastego dorocznego spotkania Modern Language Association of America, 1893. (1893), s. xxvii – xxxi.

Linki zewnętrzne

• Kompletne prace na trobar.org